一、部派佛教分裂為二十部派，然依然是佛教。而
二、正覺會有幾次的分裂，分裂後還是主張同樣的思維嗎？
（請順便講其分裂之因）
（最好也能告訴我，月稱論師如何折服別人，如何證明確實是諸法為空，三地菩薩為何作不到一樣的證明）
2006-08-03 12:58:58 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
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2014-10-07 15:37:32 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-07-13 11:48:24 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
蕭平實優婆塞戒經講記 第一輯
p60年輕....總是亂讀一通...那時都在混日子
P61黃色小說我都讀...譬如金瓶梅...黃帝素女經
P317高中時代早就讀過洞房術...我都
練過或涉獵過 ] <=======以上這是?? ]
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2006-08-05 20:04:34 · answer #3 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
確實確實！
我見沒斷的人，就會認為說「那個法」不對，就是在罵「那個人」！
所以平實導師說學佛最重要是先斷我見。
2006-08-04 22:51:10 · answer #4 · answered by 寶貝生活 5 · 0⤊ 0⤋
轉貼《明心與初地》 第一個結論：有人在傳言說同修會出了大事，快要倒了。告訴你們：沒有大事！在所有的道場裡面，會有大事才是正常的，因為都是凡夫；即使是 佛陀在世時那麼多的阿羅漢，只要有幾個凡夫在，就一定會有很多的大事情，所以有大事才是正常的；因為是正常的，所以就都是小事情，就沒有大事可說了。你們知道嗎？《大藏經》上面，律部比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，是怎麼來的？你們知道嗎？ 佛一直都是因事制戒喔！換句話說，就是當時的僧團，比丘眾出了二百五十件大事，比丘尼眾出了五百件大事；每出一件大事， 佛就制訂一個戒。 佛世有那麼多的阿羅漢，但是那麼多的阿羅漢中，只要摻插了十分之一的凡夫，你就一直都會有大事的啦！何況我們這裡，要找幾個阿羅漢？一個也沒有！所以我們同修會每隔一二年、三五年就有一件大事，這都是正常的。沒有大事才是不正常的，沒有大事的話就表示會中人人都是阿羅漢了；假使真的這樣子，那麼我們所訂定的所有規則都可以撕掉了；大家都是阿羅漢了，還須要訂什麼規則？對不對？所以會裡有事才是正常的，永遠都沒有事，那就不正常了，那是異常：大家都是阿羅漢了。那就不是在娑婆世界中了。 就像早期有些人走了，他們說：「唉呀！郭理事長都死了，支撐的大象死了，同修會就要倒了，你們趕快走吧！」我告訴你：不會倒！我們度眾生，譬如說每一次一百人進來學法，留下五十個、走掉五十個；再一次開班又有一百人進來，再留下五十個、再走掉五十個；就這樣留下一半、走掉一半，我們就這樣成長──跌跌撞撞的成長。所以同修會永遠都不會倒閉，永遠沒有什麼大事，一切大事都是小事：夢中的小事──夢中的大事再怎麼大，都是小事。 世尊的正法能夠延續下去，同修會就不會倒，除非我們的法是錯誤的。只要我們的法是正確的，就一定不會倒。所以請那一些私下在傳言的人，以及聽到傳言很緊張的人：安啦！放心啦！ 但是為什麼會有人離去？你們要跟他探究，都是因為我執以及私心。如果不是我執以及私心，無我無私的人，他絕不會走掉，會一直留下來的；最早期的張老師，到現在也都還在啊！好幾朝的元老了，怎麼不會也走掉？許老師不是也還在嗎！但是我在這裡要先說一句話：「落到私心上面的人，遲早都會走人的。現在雖然還沒有走，以後也一定會走。」我們同修會就是不允許有人起私心，包括我自己。我一直在等待：有一個修證比我更高的人來的時候，我就退下來。我來當他的學生，請他來領導同修會。我一直在期待，現在還在期待，只是還沒有期待到。以前有人說某人證量很高，我請他來主持同修會，但是他不敢來；好在他沒有來，否則，他的邪見還是會被我當眾破斥的，那就更沒面子了。但是他的證量如果真的像所說的那樣高，我一定會是他的好學生，一定會永遠的服侍他到老死，一定會請他永遠的帶領同修會大眾。我對同修會永遠都沒有私心，我沒有在同修會得到一分一毫的好處，我的弘法工作是義工，買講堂時我也是跟大家一起出錢，並且會比大多數的人出得多；所以不能夠有私心，有私心的人，跟同修會這些主要的人員都沒有辦法合得來，也跟我合不來。 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book1011-1.htm
2006-08-04 19:05:04 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋