關於埃及的其中一位法老改革事蹟

Question

埃及事一個做事嚴謹,依循傳統,民風保守,而且非常迷信的一個國家對吧......
我記得書上曾經提過有一個法老(忘記叫什麼名字了)
曾經想要改革一切,讓文字跟圖畫自由發展~~不在那麼僵硬
也想破除迷信以及傳統束縛等等之類的......
可是最後好像沒有成功,聽說他死了之後埃及又恢復原樣



請問那個法老叫什麼名字阿??還有那一段改革時間的文化有什麼不同??
(如果可以的話請描述or提供網址看看那段時期的文字跟圖畫)

還有,在那段期間內的改革對埃及造成什麼影響??(往後的經濟或政治各方面)

最後,那段期間大概是多久??
那段改革期間有任何的歷史名字稱呼嗎????


問題繁多,希望真正知道的高手回答~謝謝!!!

Answer 1

阿蒙霍特普四世（按不同的時間體系估計，去世於前1351年~前1334年之間），後改名埃赫那頓，古埃及第十八王朝法老。
　　阿蒙霍特普四世是第十八王朝全盛時期的法老阿蒙霍特普三世的兒子，其母親是阿蒙霍特普三世的王后提伊。他的較可信的出生時間是在其父在位的第26年（前1379年至前1362年）。他不是阿蒙霍特普三世的長子（長子是圖特摩斯王子）。
　　阿蒙霍特普四世統治了17年（始自前1364年至前1347年之間，結束於前1351年至前1334年之間）。他在其在位時期推行的宗教改革活動是古埃及歷史上最重大的事件之一，也是長期以來學者們研究的焦點課題。

宗教改革
　　太陽神阿頓的形象阿蒙霍特普四世在其在位的第一年引入了對太陽神阿頓的崇拜，從而宣告了埃及歷史上一場意義非常的宗教改革的開始。阿頓原本是一個古老但不甚重要的埃及神祇，現在被法老提高到了最顯赫的地位。阿頓崇拜的早期階段是以阿頓為最高神，但同時不否認其他神靈的神性的「單一主神教」式宗教，與傳統的埃及宗教並無衝突；但後期階段，阿頓就明顯顯示出原始一神教的色彩了。
　　阿頓的字面意思是指太陽光輪本身。在古埃及的神話體系裡，最重要的太陽神是拉，他是古王國時期的主神。拉後來與象徵法老家族王權的荷魯斯以及在隨著底比斯崛起為埃及首都而地位急劇上升的底比斯地方神阿蒙合併。這種合併相當突兀，但卻為古埃及人所接受。阿蒙霍特普四世簡化了這個體系，通過宣稱可以看見的太陽形象本身是唯一的神，他創造了已知的世界上第一種一神教。一些研究者把阿頓信仰理解為一種含有樸素科學思想的自然主義，其理論的基礎在於認識到太陽的能量是地球上所有生命的最終能源這一事實。
　　阿蒙霍特普四世為什麼要推行如此劇烈的宗教改革，是研究者一直探究的課題。較為可信的是，法老希望通過貶低阿蒙神的地位來打擊底比斯的阿蒙祭司階層。這樣一來，他的宗教改革實際是一場政治鬥爭。法老想要集中權力，以遏制自新王國建立以來權勢日益強大的祭司集團與王室分庭抗禮的傾向。
　　阿蒙霍特普四世在其在位的第5年開始建造一座新首都，埃赫塔頓（意為阿頓的視線）。在同一年他正式把自己的名字改為埃赫那頓，作為他的新崇拜的證據。此後不久他就把埃及幾乎所有的宗教活動都集中到埃赫塔頓，儘管城市本身似乎還未完工。埃赫那頓為阿頓在埃及各地建造了許多宏大的神廟，包括一座位於卡納克的神廟，那裡原本主要祭祀阿蒙。埃赫那頓也被廣泛相信是著名的阿頓頌詩的作者。
　　在宗教改革的最初階段阿蒙霍特普四世僅僅將阿頓描述為一個類似於阿蒙-拉的「最高神祇」，以使這種新信仰更接近於埃及的傳統宗教形式。但是在統治的第9年他開始宣佈阿頓不僅僅是最高的神，而是唯一的神。這使法老本人，成為人民與神交流的唯一中介，從而排除了在底比斯的阿蒙祭司。不僅如此，埃赫那頓下令破壞埃及全國的阿蒙神廟。在埃及其它神廟裡所崇拜的眾多神明也受到打擊。
　　由於埃赫那頓的改革，這一時期的埃及藝術呈現出一種新的特點，常被稱為阿馬爾奈風格。其特點為取法自然，著重寫實。

一些研究者的特殊理論
　　由於阿蒙霍特普四世的宗教改革在古埃及歷史上的特殊地位，以及其一神教的獨特性質，引起了許多研究者對這位法老的精神狀態和相關歷史事實的強烈興趣。特別是，阿頓信仰是已知的世界上第一種一神教，這無疑刺激了許多人去尋找它與後來出現於中東的幾種一神教——猶太教、基督教和伊斯蘭教的關係。他們提出了許多有趣的理論，然而這些理論很少有什麼說服力。
　　最有意思的理論之一來自於精神分析學派的創始人、奧地利心理學家弗洛伊德。弗洛伊德根據摩西的名字與埃及許多法老名字中「摩斯」音節相近這一點，得出了非常驚人的結論：摩西是埃及人，而且與阿蒙霍特普四世存在某種關係。實際上，「摩斯」在古埃及語里有「兒子」之意，往往跟在某位神靈的名字後面構成人名（如圖特摩斯）。弗洛伊德推斷，保存在舊約中的摩西的名字是不完整的，其原始形式很可能是「阿頓摩斯」。因為摩西是嚴格的一神教猶太教的創始人，而他在埃及唯一可能接觸到的一神教就是阿蒙霍特普四世推行的阿頓信仰。弗洛伊德繼續推測，摩西可能是忠於阿蒙霍特普四世的新宗教的官員，甚至可能是法老的兒子！當然，沒有什麼事實支持弗洛伊德的觀點。

Answer 2

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Answer 3

Akhenaten/易肯阿頓 為新王過第十八王朝的法老, 阿頓神（Aten）是太陽光與熱的化身，但是激進的法老王易肯阿頓（Akhenaten）在他的統治期間，約公元前1353至1336年之間，獨尊祂的地位，幾乎視祂為唯一真神。易肯阿頓禁止寺廟敬拜其他神祇（也一併禁止相關的傳統節慶），同時建了一些新的阿頓神廟，這些神廟開向天空，使得敬拜者可以感受到太陽那賜予生命的光芒。
除此之外，易肯阿頓聲稱自己是阿頓神在地球上的唯一化身，也是唯一可以直接崇拜神並和神溝通的人類。一般人只能透過他們的法老王來崇拜阿頓神。法老王命令藝術家們將阿頓神描繪成一只浮在空中的日盤，光芒四射，末梢呈現人手狀－－大部分是代表著對皇室家族的祝福或接受他們的納貢。
阿頓神廟在易肯阿頓死後即被拆除，從那時起被視為異端。皇族、司廟官、全國人民又回歸原本的信仰，並崇拜自己喜愛的神祇