各位大大好:霹靂布袋戲中一首:{佛劍分說}的偈子很有意思、轉述出來讓大家分享，共同參考並發表一下自己的看法、謝謝並祝福的啦:
願為佛陀、卻成心魔。心執是苦、走火入魔。魔道亦道、分別徒勞。人心難測、善惡為何?。正無恆正、邪無恆邪!。無邪不正、無正不邪。乾坤朗朗、混沌黑夜。一劍劃開、天地無聲。註:懂台語的用台語吟哦更能品味、願:{佛劍分說}從茫茫網海中帶回來各位有緣的智慧結晶~~舍利子>歡喜心的啦...
2006-08-01 12:04:54 · 9 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
喔!忘了補充一下這首偈子的主題叫做:殺生為{ㄨㄟˋ}護生、斬業非斬人:有道理嗎?沒道理嗎?非常道也?無常道也?
2006-08-02 06:00:39 · update #1
做好每分每秒的一念之間:當下即是永生極樂之法門。時也!運也!命也!非我所能也!祝福大家笑口常開也......
2006-08-03 19:11:15 · update #2
懂得去追究世間的實相，去分析事物的生滅，而洞察緣起的道理和無常的現象的人，是一個積極而真正懂得生命的人。為什麼呢？因為惟有知己知彼，才能百戰百勝；唯有在了解自己所處的形勢、狀況之後，才能妥當地處理、面對一切事物。這不是要比那些渾渾沌沌，盲目被欲望和感官刺激所奴役的人強過千百倍嗎？
如果不懂得你所擁有的一切將會失去，你又怎會懂得珍惜；如果不是懂得人生能夠相聚的時間不長，又哪會惜取機緣、彼此關心呢？如果不懂得生命苦短的話，人們不免虛耗生命、不求上進。如果懂得酒醉終歸會醒，也就不會再有借酒澆愁的痴人了:接下文.....
2006-08-04 07:46:53 · update #3
但是，這種知道和懂得，必須是清清楚楚、明明白白地如實知見。不是單憑聽見他人說說，或者背幾句「人生無常」的句子便算數了。所謂如實知見，就是所知道的要像「看見」真實的情況那樣。必須做到心細如髮、明察秋毫才是。
以上A自:黃威南居士的:情到深處人孤獨。大家有緣共參互勉並祝福的啦''''''
2006-08-04 07:47:08 · update #4
其心應無所住而生......
2006-08-06 17:00:04 · update #5
給:【還是小笨蛋】的一封信:朝朝日東出、夜夜月西沉、雞曉五更鳴、三年有一閏、人生在世:必須莊嚴面對真實的世界、點點滴滴皆要默默接受這天地間所有的一切事情、管他是因果循環、管他是因緣巧合、總是要勇敢的面對；悲傷、謂嘆、悔恨、於事不濟也、人生之大小瑣事亦應作如是觀之!{ㄛ"打字打的真累、年少不埋頭、老來拿鋤頭、活該我啦!}。總的來講:大大是不是給在下下這樣的期勉呢??感恩不敗啦!接下段:
2006-08-07 16:45:14 · update #6
承上段:俺不會像您700不成詩，但借來一詩、暫表我舒、我是真輸、您是真書、同是雄獅、不怕淋濕、萬無一失、只怕閃失、不如發痴.....。文下:滾滾長江東逝水、浪花掏盡英雄{也掏盡狗熊}、是非成敗轉頭空；青山依舊在、幾度夕陽紅?白髮漁樵江渚上、慣看秋月春風、一壺濁酒喜相逢、古今多少事!都付笑談中.....
2006-08-07 16:45:56 · update #7
願為佛陀、卻成心魔。...發心成就無上菩提;卻無法捨去[我執],當然學佛不成,反成魔!!心執是苦、走火入魔。心有[我執],就無法脫離[輪迴束縛]的種種苦.無法證悟....可是和修持的[走火入魔]沒有關係!魔道亦道、分別徒勞。[道]是[法]的一種...有[我執]就是有[分別],一切修持皆是入[魔],徒勞無益!人心難測、善惡為何?。[善與惡]皆是分別比較的結果,[人心本執著分別]...是故[善惡]沒有標準,當然難測;除非已經是脫離[分別心]的悟道聖賢!!-----這表示[佛劍分說]離悟道解脫還遠!!正無恆正、邪無恆邪!。無邪不正、無正不邪。正邪與善惡相同..皆是分別比較的結果....乾坤朗朗、混沌黑夜。一劍劃開、天地無聲。[乾坤朗朗、混沌黑夜]還是[分別心]作怪....自心無法証悟,劃開還是著於[分別],不要說[劃一劍]就是[劃千百億劍].....分別依舊存在,還著於[天地神人,有聲無聲]作什麼????佛與魔的半調子.......佛劍分說!
2006-08-02 20:56:40 補充：
---殺生為{ㄨㄟˋ}護生...佛教有菩薩為救,將被殺害之眾生;而先動手殺死[要殺人之強盜]...此為菩薩行;寧願自己承擔[殺業],也要免除[強盜的殺業與救度即將受害的眾生.......----斬業非斬人菩薩[殺人為救人]...是自己慈悲,無怨無悔承擔殺業,而救度他人.....是自己承擔[罪業];而不是有所謂的[殺除業報]....業報未發生者,不成[業];已發生者,無法斬除;無論自己或他人.....自作自受;菩薩只是慈悲故而願意為眾生,自己承擔罪業罷了!!-----故[斬業非斬人]不合佛教教義的!!
2006-08-01 13:00:51 · answer #1 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
學道者誰?道學何益?
如如自若…風波隨他～
當止可止，知若不知，悟若渾沌，出則性貞…
天下第三～
風，重在快意中的冷靜…
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106102509652
2006-10-25 21:46:56 · answer #2 · answered by 天下第三大軍師 7 · 0⤊ 0⤋
呵～醉裡笑看紅塵～都嘛差不多啦～
嗯～平常心是道～紅塵悟理也是道～
唉～是佛亦或魔～皆唯心所造的業～
2006-08-16 20:48:59 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106072602242
2006-08-02 12:17:36 補充：
（斬業不斬人）
應該類似..禪宗︰佛來佛斬（離）、魔來魔斬（離）....的意思吧。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105061601863
釋迦牟尼佛有云:若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。.......
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406010302055
2006-08-03 11:07:30 補充：
大禪師一彈指，告訴您---煩惱來的是如此地快。
催眠師一彈指，告訴您---醒來接受人生的事實。
我一彈指？就只會打字而已，而且蠻慢的賺沒吃。
彈指？談止？欲言又止．育言莠止．寓言又止．益言鼬指．獄言該止．愚言該止．芋圓好吃.........一元復始，莫一言赴死？
謹言慎行---我 祖宗有教。
2006-08-03 13:20:40 補充：
不因無因之殺而殺 即無殺生>
若假慈悲 言必殺 即殺念生機>
無人可斬 惟斬自心惡念出頭>
斬無可斬 春風吹又生 皆心田>
因果地 天地人 一月偶映千江>
因果天人 地合一 懸足人何在>
累雙眼 煩心頭 雲在天自優游>
天空從不會阻擋雲飛的方向>
風來送爽 風來嬉鬧 雲且悠悠>
那一絲絲的拉扯輕柔亦瘋狂>
聖人已遠 凡愚如我 樂來解憂>
催眠白日 彈指星河 夢醒時分>
指彈額眉 指彈耳朵 幸知醒醉>
人云亦云 人言可畏 佛也該躲>
仁與不仁 大道無為 莊周一夢>
大慈眾樂 大悲拔苦 煩惱菩提>
天一大也 地土也 人頂天立地>
佛由頭入 魔給立足 人生暫住>
倒行逆施 賊心作父 捏放俱死>
假鬼假怪 與魔契合 魔笑你憨>
不生魔 不見佛 佛也樂得輕鬆>
無人可度 惟己生滅方得救贖>
無生無滅.....等....惟 佛可說 知無言者 低首有影 誰舉石頭>
學佛怎可 吾牛喘月、父子騎驢、邯鄲學步....甚至二桃殺三士....>
不如老實做人憑良心 勝過求佛求魔求人....我自胡說 佛魔別找我。>
諸惡莫做．眾善奉行．自淨其意．是諸佛教>
有容乃大．無欲則剛．海天一色．心臨覺峰>
無求品高．知足常樂．謹言慎行．怡然自得>
（雜文.字多？丟上樓來）^^ 吃飽.閒磕牙...歹勢。請大家包涵。有說錯要教我改哦∼∼^^
只是再次整理思緒確認方向，以後會老實去做。油嘴滑舌騙不了人與自己。
2006-08-03 13:26:24 補充：
吾牛喘月----改錯字應為︰吳牛喘月連字都打錯，注意力差D. >"<
2006-08-04 13:09:04 補充：
其實？吾牛、無牛..也沒不對∼∼^^ 不告訴您，您那麼聰明∼∼
2006-08-07 21:11:23 補充：
沒沒沒！安安大大，上面的發言只是小的我有所感，拋文分享喝茶聊天，無有教人之意，我也不夠格，我性調皮喜胡說，惡習惡習 >""<
（臨江仙）！哈哈， 大大真心發抒。
當初我也引用ㄋㄟ（只是嘻皮笑臉的），被網路 善知識大大引（笑紅塵），點燈的哦∼∼
自我反省該學 周俐槃陀伽，乖乖掃地去，只是我積習太深，一時難改∼∼真慚愧！ >""< 羞死人了。閃人哦∼∼
2006-08-12 15:28:32 補充：
對不起點燈人 >"< 是「看紅塵」
『滾滾紅塵深似海，勸君莫陷紅塵惘；
今朝有酒今朝醉，醉裡笑看人間道．』
2006-08-03 09:20:40 · answer #4 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
這詩也很有道理！就在說不要分別與染著。
2006-08-02 03:40:44 · answer #5 · answered by calla 5 · 0⤊ 0⤋
此偈己撥無因果論了
只是布袋戲,別當佛經看,小心真入魔而不自知!
2006-08-02 11:32:56 補充：
表面上看有理,事實上是魔偈
佛的修行往無執著無分別,無慾望的方向走,最後無明散去,覺性顯出,此時才明白原來一切為空,是假相,才真不執著和分別!
魔的方向是往,慾望,無明,加重的方向走,事實上只會加重執著和分別,不可能無明散去,覺性顯出的,當然更不可能得到真自在了!
其關鍵點在於,必須先學會了,才能不再學,而不是一開始就不學,那就掛了!
2006-08-01 21:26:49 · answer #6 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
全台最便宜古早味=>鹿港古都商行==>網址：http://aarran.myweb.hinet.net(用奇摩搜尋"古
都商行"也可以找到唷!) 有抽抽樂、洞洞樂、布袋戲木偶、提線吉祥獅、民俗童玩、和流行玩
具喔!(園遊會、幼稚園、安親班、大型活動適用)
賣珍珠美人魚玩偶禮盒、迷你夾娃娃機~在精緻玩具裡(還有扭蛋機、拉霸機、推幣機等)另外
專營各式古早味，有抽抽樂、洞洞樂、民俗童玩、還有布袋戲木偶、提線吉祥獅和民俗童玩喔
!
內容豐富~歡迎零售、大量購買、批發~~☆鹿港古都商行☆敬上
或http://220.132.46.52(這個網址時間不一定)
2006-08-01 19:49:36 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
願為佛陀、卻成心魔
宗教信仰如無正念做為基礎思想上容易產生偏差
心執是苦、走火入魔
為何會有所執是愛不得而產生怨憎會
苦[走火入魔]應是指思想上已嚴重偏差
魔道亦道、分別徒勞
道魔本是凡人修.....本是同源......何以分別[思想]
人心難測、善惡為何
出發點不同所達到的效果也不同
正無恆正、邪無恆邪!。無邪不正、無正不邪
所謂善中有惡....惡中有善經過思想上的加工.....真善是真善嗎？為惡者真的是為惡嗎？
2006-08-01 23:08:57 補充：
以上純屬個人意見[以字義解]非真答案
2006-08-01 19:05:58 · answer #8 · answered by 瑞 仁 6 · 0⤊ 0⤋
以世俗的心來論佛法
因為世俗成見的執著
已偏執在先
2006-08-01 18:52:00 · answer #9 · answered by PINE 5 · 0⤊ 0⤋