歷代哪一位禪宗祖師說過如來藏有●作用性●可以看到?

Question

正覺同修正光居士說:禪宗祖師百人之中有九十九人是以眼見如來藏具有成佛之性
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請問:歷代哪一位禪宗祖師說過如來藏有●作用性●?或說過肉眼可見真如作用性見佛性?

回答者請提出一、祖師名
二、說過的話
三、話語出處

網友都在看請勿亂貼 文，尤其是正覺同修照塵不要洗板，針對問題回答

瞎掰第一名

既然正光居士公開出書說，不到一打的禪宗祖師說過如來藏有●作用性●。
想必提出那不到一打的禪宗祖師資料相當簡單
辨正規定:
一，不可用【自性能含萬法。名含藏識】等只有提到自性的經文否則視同無效

二，提出類似南堂辨驗十問這一句~須見性如觀掌上。了了分明。一一田地穩密者

視同與大般涅盤經的經文一樣不算直接證據，必須提出八名以上祖師，且清楚的說明是●作用性●否則視同毫無說服力!!!

Answer 1

《大般涅槃經》卷8：「迦葉菩薩白佛言︰『世尊，佛性如是微細難知，云何肉眼而能得見？』 佛言︰『迦葉善男子，如彼非想非非想天亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。』」 (CBETA, T12, no. 374, p. 412, b7-10)   《大般涅槃經》卷35：「善男子，眾生佛性非有非無。所以者何？佛性雖有，非如虛空。何以故？世間虛空雖以無量善巧方便，不可得見；佛性可見，是故雖有，非如虛空。」(CBETA, T12, no. 374, p. 572, b13-16)依 佛聖教，佛性確實可肉眼得見也，毀謗者即成謗法毀 佛之斷善根人，必下地獄也。---亦有諸祖師論著為證︰《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷27：「學大乘者雖有肉眼。乃名佛眼。何以故。是大乘經名為佛乘。如此佛乘最上最勝。諸佛見性故。」(CBETA, T36, no. 1736, p. 207, c20-22)佛性確實可由肉眼得見也。《大般涅槃經疏》卷1：「今聞學大乘者雖有肉眼名為佛眼。佛眼見性了了分明。」(CBETA, T38, no. 1767, p. 44, a16-18)佛性確實可由肉眼得見也。《四念處》卷4：「大經云。學大乘者雖有肉眼。名為佛眼。法華云。雖未得無漏。而其眼根清淨。若此此皆明相似位之文也。若觀如來藏心地法門。即是觀如來眼耳鼻舌身。豁然真發得見佛性。」(CBETA, T46, no. 1918, p. 577, b5-9)《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷82：「涅槃云。若人能見身中佛性。雖是肉眼即名佛眼故。」(CBETA, T36, no. 1736, p. 644, a24-25)《大方廣佛華嚴經疏》卷12：「故云清淨明見。稱眼見性肉眼即同佛眼」(CBETA, T35, no. 1735, p. 586, b19-20)《宗鏡錄》卷80：「如涅槃經云。見性肉眼。即名佛眼。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 861, c6-7)諸 佛菩薩異口同聲︰佛性確實可肉眼得見，毀謗者，必下地獄也。

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Answer 7

樓主：

若提出密教以雙身法為主修之人有其八
是否樓主應勸藏密之修行者放棄之？
依汝等質疑者，非智者之為也！

世尊乃真實語者，於「大般涅槃經」曾聖示：佛性眼見之實，假使 世尊一語帶過，也亦信之！況我又來兄與照塵兄皆舉經以明證，顯然樓主亦非真實信佛語者！