What the hell is ....? Pergunta maquiavélica, não?
1) "Para os filósofos."
Temos um público alvo, os filósofos, portanto aqueles que não preenchem o requisito, mantenham distância e silêncio, não necessáriamente nesta ordem.
Adiante pois, venham Parmênides, Demócrito, Zenão, Pitágoras, Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Protágoras, Górgias, Sócrates, Paltão, Aristóteles, Diógenes, Pirro, Sêneca, Marco Aurélio, Plotino, Agostinho, Aquino, Abelardo, Dionísio, Anselmo, Erasmo, Lutero, Nicolau, Ficino, Bruno, Agripa, Paracelso, Telésio, Campanella, Maquiavel, Morus, Galileu, Bacon, Descartes, Hobbes, Pascal, ESPINOSA, Leibniz, Locke. Berkeley. Hume, Voltaires, Rousseau, Condilala, Kant, Fitche, Schelling, Hegel, Feuerbach, Schpenhauer, Kierkegaard, Comte, Marx, NIETZSCHE, Freud, Bergson, Pierce, James, Croce, Husserl, Heidegger, Vico, Epicteto, Baudrillard, Montaigne, Montesquieu, Diderot, ONFRAY e etc, etc, (Sartre não, ele é jornalista...) Pela abertura, só gente deste quilate poderá responder sua pergunta e como não faço parte desta elite, estou fora. Entretanto, mesmo não sendo filósofo, tenho em algum lugar um pedaço de papel, aliás dois, dizendo que eu posso, veja só que absurdo, "ensinar filosofia", como coisa que filosofia fosse algo que pudesse ser ensinado, por alguém e para alguém. Prova de que papel aceita qualquer bobagem. Então é na condição de "outlaw" que vou tentar responder sua pergunta.
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2) "Qual a sua teoria"
Complicada esta parte... você se refere ao significado arcaico ou atual da palavra teoria? Na Grécia antiga, os habitantes das cidades que não tinham como ir assistir as Olimpíadas, mandavam um representante para "contemplar" as Olimpíadas e contá-las na volta. Eram os "theoroi", os espectadores. Uma outra distinção, reparte os frequentadores das Olimpíadas em três; Os atletas, aqueles que vão competir; os vendedores, que vão para lucrar e os espectadores (os theoroi), que vão para apreciar os jogos. Hoje entende-se teoria como "Construção especulativa do espírito, que liga consequências a princípios" (Lalande). Veja bem: o que o senso comum chama de teoria seriam "princípios" e a prática seriam as "conseqüências". A teoria, desta forma, é um processo.
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3) "sobre a existência, sobre a realidade (ou mundo ilusório) em que vivemos?"
Voce está afirmando ou acenando com a existência de duas possibilidades? Segundo você: existe uma "realidade" e um "mundo ilusório". é isto? Mais platônico impossível. Existe um mundo da idéias (transcendência) e um mundo das coisas (imanência). O mundo que habitamos é o mundo das coisas, uma cópia (imperfeita) dos mundo das idéias (perfeitas). (ver Platão)
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4) "O Real existe ou apenas somos parte de algo desconhecido?"
A palavra eficaz é o que dá o ser às coisas, na medida em que você nomeia, passa a existir. É a construção intelectual que permite a adequação da coisa pensada ao objeto. A interrupção do silêncio, no plano da extensão inalterada e silenciosa, propicia o nascimento do que só existia no intelecto. Cuidado com o nominalismo, quando eu falo "carneiro", não sai um carneiro da minha boca, mas o vocábulo passa a existir, mesmo que não represente um ser, (vá lá, físico), correspondente. Atente para a diferença entre representação e imaginação, a representação é a reprodução de idéias claras e distintas, que eistem no plano da realidade, a imaginação consiste em juntar no pensamento duas ou mais idéias que, mesmo existindo clara e distintamente em separado, não se juntam na realidade. Por exemplo, existe a idéia de mulher e a idéia de peixe, reais e separadas na realidade, entretanto, juntar a idéia de mulher (real) com a idéia de peixe (também real), não irá produzir um correspondente "sereia" na realidade, a não ser como fantasia.Na minha modesta opinião, a realidade é uma só, mas "aparece" de formas diferentes para pessoas diferentes.
Continuaremos na sua próxima pergunta, gostei dessa, manda outra.
Um abraço.
2006-07-30 08:02:30
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answer #1
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answered by Franco4000 4
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