我開始想學佛 請問哪裡有簡單一開始不要很難的佛經 或者看了會心平氣和的佛經 我想好好的看 如果網路上沒有 可以告訴我書名在哪個書店可以買到嗎?謝謝︿︿
2006-07-30 18:54:25 · 8 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
請問我要怎麼讀呢 背起來就好了嗎?
2006-07-30 19:16:16 · update #1
我想也許你想說的是短的經吧。
因為佛經的難易很難說的清楚,如果是念起來不要太長,又可以達到你說的心平氣和的話,我覺得「心經」是上上之選。
以下心經:
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。
舍利子!是諸法空相,不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減,是故空中無色 無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法
,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,
無苦、集、滅、道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故
,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多 ,
是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:嘎喋、嘎喋、巴拉嘎喋,巴拉三嘎喋,菩提梭哈
心經的咒是藏語發音,和一般的心經有些差異,以此供養您,願您法喜充滿。
2006-07-30 19:14:02 · answer #1 · answered by bemaking 2 · 0⤊ 0⤋
現在是五濁惡世,眾生苦。
希望你可以從"大悲咒"唸起。
大悲咒本身就包含了一切陀羅尼。
http://www.wretch.cc/user/hong0619
有空可以去看看!!相信對你有幫助。
2006-08-02 07:03:21 · answer #2 · answered by 草莓妹 1 · 1⤊ 0⤋
找上流美
2006-08-06 13:34:10 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
實行三十七助道品即學佛四念處,七覺支,四正勤,八正道,四如意足...哪裡有?自己法身觀照上有要有文字相的? 阿含經(目前網站不正常)http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/index.htm要有師的?原始佛教(目前網站不正常)這裡批評的話看看就好,不用在意!http://www.infs.tw/要自學?般若文海(包含古今大德所做的白話解說,及卡通,慢畫,flash動畫)http://book.bfnn.org/經文看不懂?奧修電子書的<覺察>一章http://www.osho.tw/
2006-07-30 21:21:26 · answer #4 · answered by 213 7 · 0⤊ 0⤋
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
「經」爾時普賢菩薩摩訶薩,稱歎如來勝功德已.告諸菩薩及善財言:善男子.如來功德.假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門.應修十種廣大行願。何等為十 ︰一者禮敬諸佛.二者稱讚如來.三者廣修供養.四者懺悔業障.五者隨喜功德. 六者請轉法輪.七者請佛住世.八者常隨佛學.九者恆順眾生.十者普皆迴向。
善財白言:大聖.云何禮敬,乃至迴向?
普賢菩薩告善財言:言禮敬諸佛者:所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊.我以普賢行願力故.深心信解.如對目前.悉以清淨身語意業,常修禮敬.一一佛所,皆現不可說不可說佛剎極微塵數身.一一身,遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛 .虛空界盡,我禮乃盡。以虛空界不可盡故.我此禮敬無有窮盡.如是乃至眾生界盡.眾生業盡.眾生煩惱盡.我禮乃盡.而眾生界乃至煩惱無有盡故.我此禮敬無有窮盡.念念相續,無有間斷.身語意業,無有疲厭。
復次善男子.言稱讚如來者:
所有盡法界虛空界,十方三世一切剎土.所有極微一一塵中,皆有一切世間極微塵數佛.一一佛所,皆有菩薩海會圍繞.我當悉以甚深勝解現前知見.各以出過辯才天女微妙舌根.一一舌根出無盡音聲海.一一音聲出一切言辭海.稱揚讚歎一切如來諸功德海.窮未來際,相續不斷.盡於法界,無不周遍。如是虛空界盡.眾生界盡.眾生業盡.眾生煩惱盡.我讚乃盡.而虛空界乃至煩惱無有盡故.我此讚歎無有窮盡.念念相續,無有間斷.身語意業,無有疲厭。
復次善男子.言廣修供養者:
所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛.一一佛所,種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故.起深信解現前知見.悉以上妙諸供養具,而為供養 。所謂.華雲鬘雲.天音樂雲.天傘葢雲.天衣服雲.天種種香、塗香燒香末香.如是等雲.一一量如須彌山王.然種種燈.酥燈油燈.諸香油燈 。一一燈炷如須彌山.一一燈油如大海水。以如是等諸供養具常為供養。善男子.諸供養中,法供養最︰所謂如說修行供養.利益眾生供養.攝受眾生供養.代眾生苦供養.勤修善根供養.不捨菩薩業供養.不離菩提心供養 。善男子.如前供養無量功德.比法供養一念功德.百分不及一.千分不及一.百千俱胝那由他分.迦羅分.算分.數分.喻分.優婆泥沙陀分.亦不及一。何以故?以諸如來尊重法故.以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養.則得成就供養如來 。如是修行,是真供養故。此廣大最勝供養.虛空界盡.眾生界盡.眾生業盡.眾生煩惱盡.我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故.我此供養無有窮盡.念念相續,無有間斷.身語意業,無有疲厭。
復次善男子.言懺除業障者:
菩薩自念.我於過去無始劫中.由貪瞋癡,發身口意.作諸惡業,無量無邊。若此惡業有體相者.盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業.遍於法界極微塵剎.一切諸佛菩薩眾前誠心懺悔.後不復造.恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡.眾生界盡.眾生業盡.眾生煩惱盡.我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故.我此懺悔無有窮盡.念念相續,無有間斷.身語意業,無有疲厭。
復次善男子.言隨喜功德者:
所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來.從初發心.為一切智.勤修福聚.不惜身命.經不可說不可說佛剎極微塵數劫.一一劫中,捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足 。如是一切難行苦行.圓滿種種波羅蜜門.證入種種菩薩智地.成就諸佛無上菩提.及般涅槃,分佈舍利.所有善根,我皆隨喜。及彼十方一切世界.六趣四生.一切種類所有功德.乃至一塵.我皆隨喜 。十方三世一切聲聞.及辟支佛、有學無學.所有功德,我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行.志求無上正等菩提.廣大功德,我皆隨喜。如是虛空界盡.眾生界盡.眾生業盡.眾生煩惱盡.我此隨喜無有窮盡.念念相續,無有間斷.身語意業,無有疲厭。
版面有限不便再提。請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論121︰下載經文。
離世間品︰
http://player12345.myweb.hinet.net/
2006-07-30 19:57:57 · answer #5 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
以經來說可以唸心經,咒可以唸六字大明咒.以下提供給您,希望能有所受用.
※三稱本師
南無本師釋迦牟尼佛
※開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
※正行(經.咒等)
※迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
願以此功德回向xxx蒙佛加持 業障消除 福慧增長 常遇善友 親近佛法 得廣大守謢之力
*願以此功德 迴向附於xxx的累世冤親債主及外靈 與我冤仇化解 自動離開此肉身
*願以此功德回向xxx(往生者)蒙佛接引 業障消除 盡除餓鬼苦 善業揚長 隨願往生佛國淨土
心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
參考網址:http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/heart.htm
六字真言的涵意
梵語,意為「皈依蓮華上之摩尼珠」。
此是西藏佛教徒像蓮華手菩薩(觀世音)祈求未來往生極樂之時所唱之六字明咒。西藏佛教徒相信此菩薩在極樂世界之蓮臺救濟祈禱者,另出離生死,故不分僧俗 ,盛行口唱此明咒。
相傳約西元四世紀,西藏一贊王曾由天上得四寶,六字明咒便為其一。此六字被讚稱為智慧、解脫、救濟、快樂之本源,若唱念 此六字,可分別免去流轉輪迴於天界、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄等六道之苦。
又有描繪顏色者,以白、青、黃、綠、紅、黑六色配合六道,分別表示六字明咒。
又曰不單口唱此明咒始有功德,即著於身、持於手、蒙於家,亦得解脫生死之因。西藏多書此明咒於長布片,藏於經筒,稱為法輪;一般以手轉,或一風車、水車之力轉之,稱為轉法輪,可了脫生死輪迴之苦。亦有書於旗旆,飄揚空中,或見於碑者。
以下是每個字的解釋 :
嗡字白色:
代表一切十方三世諸佛菩薩的智慧,在六度(六波羅蜜)裡是代表禪定的完美境界,同時可以消除我們無始以來所積的我慢心。如果我們無始以來積了許多功德,但有我慢心的話,會轉生天道,在天道享受比人道好,但是天壽快盡時,五衰相就會出現,並且可以看到未來要轉生那一道,當看到其他五道受痛苦的情形後,對於自己一點辦法都沒有,心裡很恐慌,受極大痛苦。嗡字除了消除我慢心之外,也是五方佛-南方寶生佛的精華,所以經由「嗡」字可以轉生到寶生佛界去。
嘛字綠色:
是一切十方三世諸佛菩薩慈心的精華,對應六道中的阿修羅道,阿修羅道因為嫉妒心很重,常跟天道打仗,每次都打敗仗。「嘛」字的意義,就是使我們從阿修羅道解脫出來,因為無始以來所積之嫉妒心的業,會使我們轉生阿修羅道。「嘛」字是消除嫉妒心最好的種子字。「嘛」字在六度中就是對應「忍辱」,在五方佛裡是對應北方不空成就佛,所以經由「嘛」字可以轉生到北方不空成就佛界去。
呢字黃色:
代表觀音菩薩的身、語、意、行的精華,在六道中對應人道,在六波羅蜜裡對應「持戒」。「呢」字最主要的是在消除我執的分別心,消除老病老的痛苦,最後能得到解脫,經由「呢」字可以轉生五方佛的中心金剛持界去。
叭字藍色:
代表觀音菩薩的平等心的精華,在六波羅蜜中對應的是「智慧」,可以消除我們無明。無明消除後,就能把往畜性道的門堵住,使我們不轉生畜牲道,同時可以轉生到中央大日如來佛的境界去。
咩字紅色:
代表阿彌陀佛淨土的無量喜樂的精華,在六波羅蜜中是對應佈施,「咩」字最主要在消除我們的貪念,貪念除就把往餓鬼道的門堵住了。同時打開通往西方極樂世界的門,經由「咪」字可以往生西方極樂世界。
吽字黑色:
代表觀音菩薩悲心的精華,在六波羅蜜中代表精進,「吽」字最主要在消除我們的瞋心,瞋心消除後,就能把通往地獄的門堵住,同時打開通往東方不動佛的門,經由這個「吽」字就可以轉生到東方不動佛的境界去。
2006-07-30 19:31:14 · answer #6 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
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2006-07-30 23:32:05 補充:
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2006-07-30 19:27:03 · answer #7 · answered by Mindfreedom 7 · 0⤊ 0⤋
心經全名又稱<般若波羅蜜多心經>
心經是不錯的短經.
是學佛入門的必學經文.
背起來平常就可以持誦.
2006-07-30 19:26:55 · answer #8 · answered by 戰星 7 · 0⤊ 0⤋