我曾看過一本佛學經文 或其他書籍＜忘了＞裡面曾經提到文殊仗劍逐佛但我不知道當年文殊菩薩為何要仗劍逐佛請各位有知之士 能詳細解說這件事情的來龍去脈嗎？我希望能得到詳細的解說 貼文也沒關係但需要是正確的歷史或記載 謝謝各位大德 阿彌陀佛！
2006-07-26 00:08:16 · 4 個解答 · 發問者 唯讀之心 7 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
無敵蠢豬頭．．．真善知識也^^
連佛菩薩也要讚嘆．．．
能自糾自身之過的人 可以曰之為聖人．．．
2006-07-27 03:53:12 · update #1
阿彌陀佛！善哉！這位善知識大德，你好！
我想你是說『文殊提劍殺佛』才對！在《如幻三昧經》記載，文殊菩薩為善住意天子說法，會中有五百位精進弟子當下得到能看見自己前世因緣歷歷在目，被嚇的心驚膽顫˙心神大亂．因為他們看見自己累世累劫竟一而再˙再而三犯下不可饒恕的重罪：『逆害父母˙殺羅漢˙亂聖眾等大逆罪；甚至看見自己的父母輾轉輪迴為畜生，被貪著口腹之欲的自己所宰殺．．．，至今餘報未盡．面對過去所造惡業，有人心中疑悔不安：我怎麼會殺人？我真的是這樣子的惡人嗎？』由於無法接受這個事實，心中產生退轉，懷疑佛陀所說的到哩，無法悟入更深的境界．
這時，只見文殊從座位上一躍而起，右手抽出金剛寶劍，一步步朝佛陀進逼，高舉寶劍便要砍殺佛陀！『出佛身血』是要下無間地獄的重罪，眾人都被文殊出人意表的行徑嚇呆，只見佛陀緩緩提起手來，說：『且住！且住！勿得造逆，當以善害！．．．彼無有罪，亦無害者；誰有殺者？何謂受殃？如是觀察惟念本際，則能了知一切諸法，本悉清淨，皆無所生．』佛陀要文殊且慢一步，先想好要殺的方法．刺殺佛陀是可以的，但必須符合善法，否則就必須承擔因果循環的報應．倘若文殊今日殺我，乃是因為我過去有殺文殊的因，所以今天獲得被殺的果．如果真的有一個實在的人，而你將他殺死，這才會構成你的殺害之罪，使你感受罪殃之報．
然而世間一切諸法皆如幻如化，我與人的生命體亦復如幻如化，既沒有實在的我，亦沒有實在的人，一切皆空，那麼試問你執劍想殺害的人是誰？將來又會受到怎樣的業報？哪裡有殺者與被殺者？既然一切法皆如幻如化，我人之性也不可得，當然就無所謂殺人和殺人的罪責了！
文殊與佛陀一來一往間，使五百位菩薩體悟一切如幻˙罪惡之性如幻，現在為曾經犯過的錯而憂悔，只是徒增困擾˙毫無幫助！五百位弟子根器銳利，一點就懂，立即到達解脫境界，感動之餘以偈讚嘆文殊：『文殊大智慧，諸法度無極，手自執利劍，馳走向如來，佛亦如利劍，二事同一相，無生無所有，亦無有害者，兩足尊見之，眾生所作罪，令知殃福業，亦悉是空耳．』
2006-07-28 14:17:06 補充：
阿彌陀佛！善哉！
無敵蠢豬頭係屬大德善知識也！
在《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》記載，普光正見如來曾說過：『世上有兩種人，猶如優曇花般難見！一種是從不為惡，一心奉行善法；另一種是做了錯事，立即改過懺悔，發願不做．』
所以，找錯書籍並無有過，立即改過係屬難得！
十方諸佛歡喜，諸天眷屬護法歡喜！
希望還請無敵大德，能以保持這份善心，繼續護持佛法，善法長存！
2006-07-26 11:50:41 · answer #1 · answered by 清香白蓮˙素還真 6 · 0⤊ 0⤋
哈里路亞...各位大大...無敵蠢豬頭...真大勇也....佩服佩服...好樣的...^^"...喂...素環真大大,別人已經說了...您就甭再喋喋不休啦...去禮佛吧!...阿門^^"
2006-08-10 11:08:26 · answer #2 · answered by 路人甲 5 · 0⤊ 0⤋
清香白蓮˙素還真提本典出自佛說《如幻三昧經》才是正解，不才今天才抽空將《大方廣寶篋經》讀過一遍，發現所找到的資料原引用有誤，《寶篋經》並無提及文殊仗劍殺佛的事由，在此向素還真大大致謝，並向發問大德致歉，原有誤的答覆便先刪除了。
2006-07-26 19:39:10 · answer #3 · answered by 無敵蠢豬頭 4 · 0⤊ 0⤋
如來說道 門下弟子還是不解其義
文殊拿起劍 要殺如來的姿勢嚇壞了眾門徒
如來才開口說 文殊外型滋事要殺我 但是其心是不殺我 .....要眾徒領悟"心"的要義^^~
2006-07-26 13:39:38 · answer #4 · answered by 長胤 6 · 0⤊ 0⤋