佛陀或耶穌基督等人都沒死過，怎麼知道有因果輪迴？

Question

他們又沒死過，怎麼知道有輪迴？他們難道有轉過世？
若有，他們自己又如何知道？
或是，他們知道他們的親友轉過世？但他們又如何知道的？
上帝直接說的？那為什麼上帝不告訴我？
佛陀或耶穌難道有上過天堂和地獄嗎？不然怎麼知道壞人下地獄、好人上天堂？
信主者得永生，不信者下地獄？那天下間有多少人要下地獄？不信主但是是好人也要下地獄嗎？

我覺得這些教的教義雖能滿足過去人，卻在現代社會中充滿疑問，可以用現代科學解釋上天堂、下地獄或是因果輪迴的現象嗎？
我知道有小孩記得自己的前世，但這樣也違反佛經上說人死後會喝孟婆湯的定義啊！而且他們的記憶怎麼來的都是個問題。也有人在頻死時感受到自己有靈魂，但是這是不是大腦自我產生的幻覺也不得而知，所以，除此之外，還有更能令人接受的講法嗎？

孟婆湯藥性不足...那天堂地獄不就會倒閉= =？

在人生之時輪迴，又如何保證人死後亦能輪迴？就好像數學的實數域有正負數，虛數域卻沒有正負數。

能知道過去未來三十六世，跟知道天堂地獄有什麼關係= =？

佛陀雖經過修行，但如何知道他說的是真有其事？雖說出家人不打誑語，但現在打誑語的可真不少...佛陀祇是口頭上說出來而已，難道他有證明過嗎@@？

請各位信仰深厚的大師們解答...

佛陀會解說「父母恩重難報經」喔= =
他既然知道恩重難報，那為何不娶妻生子呢？中國人部也說過：「不孝有三，無後最大。」這句話嗎？

佛陀轉世了三十六次都還記得，為什麼我都不記得了？？

那為什麼近代都沒聽過什麼人成佛？
還有，佛組成佛時有幾人在場@@？分別是哪些人？
成了佛的人跟我們一般人有何不同？佛祖如何證明他成佛？

那麼...一個虔誠的基督徒或其他徒有可能成佛嗎？佛陀會不會看在他們虔誠的份上讓他們成佛？或是他們雖非佛教徒，卻看破塵俗，達到了跟佛祖類似的境界，是否也能成佛？

richchiao ：你說的好！我個人就是覺得要「眼見為憑」，並不是別人說什麼你就相信，況且我應該不算佛教徒，所以也不一定要相信佛祖，就好像基督徒不拜佛祖也不會怎樣一樣...不瞞你說，我覺得演化論也充滿著疑問。
所以，一切事情還是有證據證明的好....

佛祖成佛後還是會死，那成佛與不成佛究竟差別在哪？佛祖最終還是沒脫離輪迴啊～

佛祖現在還會不會下凡塵啊？感覺上讓人類在六道中輪迴並沒有改變什麼，應該要從「人心」這個問題的根本下手，才能解脫世界上的人們吧！

還有....有個問題我一直很好奇....學佛究竟是「閉門苦修」好，還是「兼愛天下」好？簡單的說，就是學佛人像隱居的僧人好呢？還是像慈濟的證嚴法師一樣才好？

那麼，只要能看破俗世，縱然是無神論者，也能脫離輪迴囉？
又，證嚴法師夠不夠格成佛？若他不夠格，還有誰夠資格？

那麼，成佛是什麼？脫離了輪迴和陷入輪迴有什麼差別？脫離輪迴的人會不會比較苦啊？

沒有無常、沒有生老病死、沒有輪迴，這樣感覺成佛就是怕遇到這些事情一樣= =
看起來沒有這些東西很好，但我覺得痛苦極了，沒有無常，就代表佛的世界一成不變；沒有生老病死，亦沒有愛恨情仇，沒有權力特別愛一個人，必須兼愛，沒有被恨的權利，人們不能恨你，這樣就會開心嗎？；沒有輪迴，代表佛不會死，也代表佛只能跟同樣的人接觸，不像有輪迴的人，會經由輪迴，體驗輪迴的樂趣，享受輪迴。

再者，輪迴後一切事務都會忘記，那有輪迴不就跟沒有輪迴一樣，所以我們現在不就已經脫離了輪迴嗎？

那，其他的神是真的嗎？
真的有玉皇大帝嗎？有耶穌基督和耶和華嗎？有真主阿拉嗎？

那麼，佛陀到底做了什麼事，讓他自己成了佛？

我覺得現在有很多人都有資格成佛啊，像是史懷哲、南丁格爾，他們救的人搞不好還比佛陀多呢！南非前任總統曼德拉解除種族隔離制度，解救了上萬名在南非被歧視的黑人，功德也不小於佛陀吧！證嚴法師就更不用說了，自己研習佛法，又兼愛天下，功德無量。
這些人我認為都能成佛吧！為什麼現在還沒成佛呢？佛祖當年又是做了什麼事情才令他自己成佛？

還有，佛家不是慈悲為懷嗎？為什麼死後不好的人還要下地獄？更何況下地獄也改變不了什麼，最終還是要接受輪迴，忘記地獄的痛苦，而自己做錯的事情有可能繼續犯錯。
佛祖為何不直接把不好的人叫到自己面前，親自渡化呢？還要讓他們受刑><

而且受刑也不一定有用，趙建銘被關出來有改變什麼嗎？就好像你考試不及格，老師打得你很痛，但這並不代表你下次考試就會及格啊！

聽大大說佛祖已經不下凡了，他不下凡怎能了解人間疾苦？他出生於貴族，雖經過歷練，但是，他知道單親家庭的苦痛嗎？他知道不孕夫婦的悲哀嗎？他知道發生家庭亂倫的人心裡如何嗎？他知道殺人犯的心靈世界嗎？他若不知道，就應該下凡了解吧！他若知道，就應該出手改變吧！怎麼會漠視呢？

想不到問到大大答不出話來，那你自己又是希望成佛還是接受輪迴呢@@？

真是的..限制字數的關係，要分三次打...

那佛陀真的有成佛嗎？他自己不是後來也死在菩提樹下= =？
如果有基督、阿拉之類的神的話，那好人死後究竟是要輪迴還是要上天堂？(佛陀說輪迴，基督說會上天堂)
佛陀為什麼會記得他的前世？他是一出生就記得，還是等功德圓滿時才記得？
又，已經成佛的人就算不說也會表現出來吧...就是所謂的「神力」
原來彌勒還在人間啊@@那他都住在哪裡啊？
佛經裡的故事是不是就如此而已，會不會隨著時間的演進而增加？例如：加入證嚴法師行善積德的事情，彌勒悟道時加入他的事蹟.......之類的。又，又是由誰把這些事蹟加進佛經裡？

假設佛祖現在突然出現在我面前(看的到、聽的到、摸的到)，我搞不好就隨他去修行了@@我想現在多數人若再次看到神蹟顯靈，應該都會抱持著好奇心而追求吧...
所以，佛陀突然出現在地獄，渡化眾人，我想十之八九也會信服吧！為什麼他不這麼做呢？現在是社會問題嚴重的時代，更需要佛祖吧！佛陀若親自顯靈令世人了解「復仇無用」的道理，我想也天下太平了...

還有，前世的人個性會跟來世類似嗎？
超渡水裡的微生物，微生物就不會死嗎？
它們還是會在體內被消化吸收吧！這不也算一種「物理輪迴」嗎？微生物被分解成蛋白質、脂質、醣類等營養素，隨著消化作用而被吸收。消化完的殘渣，又經由排泄和細菌的分解作用，回到大自然中。而新的微生物在行細胞分裂時，又會利用大自然的能量，使被消化的微生物體內的能量再次回到新的微生物體中，就這樣不斷循環.....這算不算輪迴？
又，佛祖鼓不鼓勵人們結婚生子？畢竟，孝道也是很重要啊！人們若連自己的父母希望自己傳宗接代的理念也不能完成，還談什麼成佛？還有，那些不結婚就出家的和尚到底孝不孝順？

請鯰魚兄別把我看的太高了...我還只是個小孩子，並沒有什麼悟不悟道，成不成佛的打算，有慧根是太高估我了...
我覺得我還是想在六道中輪迴(佛祖：「孺子不可教也！」)，我的想法跟孫悟空很像，你想要脫離輪迴後，天天看到佛祖他老人家嗎= =？這就是脫離輪迴痛苦的地方，只能面對一樣的事物....

生老病死，一定是悲哀的嗎？生代表了喜悅，是家族的延續，也是生命的開始；老，代表著自己越來越成熟，子曰：「七十而從心所欲不踰矩」即七十歲時想做什麼就做什麼，因為自己已經夠成熟了，這不就是一種喜悅嗎？病，代表著自己抵抗力不好，但病，也代表著自己生命的挫折，碰到挫折就要積極進取，突破困境啊！有人也把吃苦當吃補，所以生病不就算是吃補嗎？死，代表自己不用天天拖著奄奄一息的身體，縱然死後不知何處去，但也意味著替自己下一個勇敢的冒險，為何不喜？

Answer 1

你的問題很多,但不見得是壞事.可否先審視自己問問題的動機? 如果是真切的想了解佛法,那有些我們無法親證的事是可以用思證的方法來加以得知...思證是科學界認同的一種無法親證但可以推算出的事證.例如科學家利用已知的物理原理來推估地球的形成,並下結論.沒人能親自看到地球的形成,不過依物理原理及歷史的考就或考古的發現來推估. 以下有些也是利用這樣的科學方法來回答你的問題.

首先,你問佛陀轉世了三十六次都還記得，為什麼你都不記得了？這就是為什麼佛陀是佛陀而你還是凡夫. 一個上過大學,讀過微積分的知道微積分是什麼,沒上過的人就是不懂...微積分是物,可被人直接拿來看,可以直接看的東西,看了一般人也未必懂...更何況是成佛經驗?

佛陀能看到的境界已經是個人的經驗,此個人經驗如何可得?唯有依佛告知的方法得以證得...在了解為什麼他可以,我不行時,應當見賢思齊,並依說佛說的方法去做才有辦法了解....

沒有餓過的人,怎能了解餓是什麼樣的狀態...要達到餓的狀態是要有方法的,透過某種違反自然的方法就能達到飢餓的狀態...如果到你真正達到飢餓的狀態時,不管你多努力形容,沒餓過的人還是不知道滋味... 你只能告訴人們方法, 請他們自己試... 佛就是如此, 祂成祂的佛,本跟你我無關,但悲憫你我故,就告訴你我成佛之法...你我不去試這個法,反而一直在問真的有飢餓的這種狀態嗎?那你永遠體會不到的...這就是為何以前的人單純好開化,以前的人會試了再來問問題,再來下定論... 你不記得前世,可不是佛的問題,是自己的問題...為什麼佛得知三十六次或更多以前,未來的事,而你不知道...

你又問說:我覺得這些教的教義雖能滿足過去人，卻在現代社會中充滿疑問，可以用現代科學解釋上天堂、下地獄或是因果輪迴的現象嗎？"

你不是我或大多數的佛教徒,你怎能知道這些教的教義只能滿足過去人,不能滿足我們現今的人.充滿疑問的是你,可不是"我們"...所以,你要了解的是,你是用你的心在解釋世間的一切現象,如果我告訴你的心是錯的你相信嗎? 首先你無從判斷自己的心或認知是否正確,因此,你也無法判斷你用這顆心是否能準確的判斷事物? 如果你能正確的判斷,就有能力來知道我們該怎麼做才是對的...但事實上我們是很無知的,我們不知經濟過度發展會破壞環境,開汽車會造成溫室效應... 在在說明人的無知,科學也只是能在事後解釋這些現象的造成原因,並沒有辦法在事情還沒發生前就知道...

你要我用現代科學去解釋,那你就是迷信現代科學,它真的能解釋一切嗎?當然不行,就像我剛舉的例子,科學所知有限...

當我們一無所知,或是無法親證的事,只有仰賴別人的經驗,方法...在去驗證這樣的說法是否有誤...

記得自己的前世的人告訴你有前世,你不信...死後更生的人告訴你,你也不信,高僧大德們告訴你有輪迴你也不信,連佛說的你都會存疑...卻一直問他們怎麼知道的...這沒關係,因為我們是凡夫,要凡夫心中不存疑,我們就不是凡夫了... 存疑沒關係,那他們告訴你,他們怎麼知道的,也告訴你方法來跟他們一樣,最後就看你願不願意去試了....如果你真是求知慾很強的人,自然二話不說,親身體驗....如果你不是求知慾很強的人,說了也是白搭....那你問的這些問題都不存在了.... 因為你不是真的很想知道,只是問問罷了...是不是呢?

2006-08-02 13:40:29 補充：
你問說:"佛陀會不會看在他們虔誠的份上讓他們成佛？"成不成佛不是佛決定的,而是你自己. 佛的意思是一個大覺悟者的意思,大覺悟者是什麼意思,了解了人世間宇宙間的實相的覺悟者,了解這些有什麼用,了解這些,心不會因外面境界的變化,讓心性產生變化,

2006-08-02 13:40:58 補充：
例如:看到美女,就知道美女只是一個假相,美女是因緣合和,是父精母血的眾多因緣(眾多因緣指的是該美女從小到大被妥善照顧及其它眾多條件成熟之下,才有該美女呈現在眼前,如果該女在三歲時發高燒,沒有足夠的因緣讓她得以繼續活下去,那你就看不到該美女了),這個相是假合的,所謂假合是不能自主,沒有自主性,是因緣暫時聚集的假相,因緣不具足時,她就會消失在我們面前.

2006-08-02 13:41:22 補充：
不僅是她,我們自己的肉身也是...身體內的各個細胞若是不調和,我們就沒辦法生存了...看清以後,你才懂的這個身體是假體,因緣合和生,要照顧好的不是你的身,而是你的靈性,本性...因為身體會因緣生,因緣滅...身體的生滅就像換房子一般,但你的心和你的作為會決定你會換什麼樣的房子...這些作為就是佛教所謂的業.

2006-08-02 13:41:46 補充：
善業就換得天人身,惡業就可能換得畜生或惡鬼身...善的極致就是佛,佛的心念不像你我見到境,就心動,一心動就跟著去了,好比一個愛喝酒的人,他自己有一個愛喝酒的心性,加上有愛喝酒的朋友這樣的緣和環境,他就跟著去了...不愛喝酒的人,縱使有有愛喝酒的朋友這樣的緣和環境,他也不會跟著去...因此,你的心性造就了你的命運... 造就了輪迴, 當人往生時,和你有緣的,不論是善緣惡緣的都會來找你去和他們作伴,惡的緣當然拉你去惡的地方,善的就會拉你去善的地方,貪色的人,這些眾生化成美女,你的心性貪愛美色,自然會跟著去囉...

2006-08-02 13:42:13 補充：
所以輪迴不是佛設的,是我們廣大眾生的心性造成的,佛心和你我的心都是一樣的,你的心念和祂的心念的力量是一樣大的,祂向純善的心念很強,所以是佛,我們一半一半,所以是人,地獄或者惡鬼的心念向貪嗔癡的力量很強很強,所以成為那樣的眾生,一切的一切都是眾生的造做,和佛一點關係都沒有...佛因為細微的觀察和修行,"發現"了這個現象,並告訴廣大的人們,要去脫離這樣生死輪轉的痛苦,要眾生像他一樣,那麼隨意自在,享有極靜涅槃之樂.

2006-08-02 13:46:15 補充：
補充上面沒說完的

到達佛的境界,你的眼睛看到的就不是我們目前所看到的一樣,怎麼說呢?科學家已經發現,我們看到的東西,跟我們是什麼樣的生物有很大的關係,舉個例子來說,我們看到的陽光是熱和光,有些動物看到的是紫外線,昆蟲看到的又是不一樣的判讀,蝙蝠看到可能是火,燒的他的眼很痛...這只是說明,因為不同的心性產生不同的生命,不同的構造對自然環境就有不同的解讀,我們能解讀的只是陽光的一個面相,而不是他的全貌

2006-08-02 13:46:30 補充：
由此可知,"眼見為憑",是不能相信的...你的心性決定了你的眼界,決定了你的生命形態... 佛的成佛經驗,讓他跟我們有著極大的差別,不僅是佛,惡鬼和地獄的眾生看這個世間跟所認知的當然和你我很不一樣,這你可由地球上不同生物的研究可以得知

2006-08-02 13:46:50 補充：
佛大慈悲,用種種形式來度化我們,就因為他大慈大悲,和我們不一樣,所以他是佛...他用種種方式,當然包括用人的樣子來度化我們,這跟我們不能控制自己輪迴而成為人,怎可相比呢?

所謂佛的度化,也未畢一定要怎麼的展現神通或奇績...因為他要教化我們的是怎樣去修心性,祂也許會在我們向善的修心性的同時,暗中保佑我們越來越好,或滿足我們的願去相信祂告訴我們的道理,不過很多事也是要我們自己願意改變才有用...

2006-08-02 13:47:22 補充：
這些願意改變自己聽從佛教導的人,就是所謂和佛有緣的人,也就是為什麼,佛只能度有緣人...無緣的人怎麼辦呢? 和他們廣結善緣,例如慈濟到處去幫忙人家和人結善緣,有些要努力自修心性,以便將來成佛能幫住更多眾生的人,也許選擇成為隱居的僧人...等待將來自己有足購的力量再來度眾...這些都是佛的教化...都是個人可依自己心性的自由選擇....不過,要確定的事,不管你選擇什麼,要明白你的目標是脫離輪迴,成就佛道,將來度化你身邊的親朋好友,或是往昔無量輪迴中的父母師長親友們... 這才是學佛真正的意義... 學佛就是學著和佛一樣才就學佛...

2006-08-02 13:57:55 補充：
太多補充了,塞不下. 底下意見區還有.... >_<

Answer 2

還很久，以目前一般人的壽命是無緣得見了。在彌勒佛下凡之前這世界還會有一次的大災難，現在是未法之世，但真正的災難還沒來。與其要遇彌勒佛，不如修淨土法門往生極樂見阿彌陀佛還比較容易。

2006-08-09 02:50:26 補充：
還有你上面所問的一些問題，其實很多都是錯誤的，比方說孟婆湯這不是佛教的理論。

釋迦摩尼佛不是在這世界才成佛，早在無量壽劫前祂已成佛，來此娑婆世界菩提樹下覺悟是再示範一次成佛。

「不孝有三，無後最大」這是儒家的思想，佛門也講孝道但與世俗的觀念不同。

佛法不是教人為善，而是使人覺悟..若是教人為善，其它的宗教也有教人為善，但佛法與他法不同在於「究竟」。

還有很多，本來要來幫你回答的，但晚來了一步。覺得你對於佛法有很多誤解，建議你可以多看看原典的佛經。

Answer 3

>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
佮呎儊凋

Answer 4

>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
僾决哓伍匊

Answer 5

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劁厨叝剌兵

Answer 6

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俻傡

Answer 7

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Answer 8

信神信鬼，信自己最實在
世界因你活著而存在，因你死亡而消滅

天地以萬物為芻狗，自然而已

Answer 9

= ='好恐怖的感覺

Answer 10

耶穌基督偶系不知道
佛陀怎麼知道有因果輪迴？
所以祂教下方法讓你去學習,幫助你也知道有因果輪迴這回事啊
等你學完了,成佛了,若還不知道,再來批評也不晚,,呵
不過哦,到是有很多人因佛教下來的方法,於死之前,預知死期,於死之時
自在死亡,站立,或坐著,,沒有恐懼,,這是事實哦,,
所以信不信佛說滴,就看您了,,