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曾言:為天地力心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平
這是哪一位學者說的啊???
朱熹?張載?程頤?周敦頤?

2006-07-23 19:57:02 · 3 個解答 · 發問者 nini 2 in 藝術與人文 詩詞與文學

3 個解答

這是北宋理學家張載,世稱橫渠先生著名的橫渠四句,
正確的內容應是:「為生民立命,為天地立心,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

生平介紹:
張載(1020年—1077年),字子厚。北宋哲學家。陝西鳳翔郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮人,世稱橫渠先生。

生平張載是北宋「關學」的創始人,是二程(程顥、程頤)的表叔,理學的奠基者之一。橫渠哲學的重點是天道說起,由《易傳》的解釋開始,先說明天道如何創生天地萬物。張載曾提出著名的「橫渠四句」,認為讀書人要「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」(《宋元學案·橫渠學案》)。

張載、周敦頤、邵雍、程頤、程顥,世稱「北宋五子」,《正蒙》一書是張載最後的著作,一生思想的最高總結。明代沈自彰把張載的著作編為《張子全書》。


東海一梟:「橫渠四句」與「東海四句」
作者﹕東海一梟

歷史上真正的大儒,都是道德意識和使命感特別強烈、特別富有社會責任歷史責任者,創派人物孔子孟子不必說了,便是最為後人垢病的宋明道學中人,很多也是頂天立地以道自任的偉大人物。理學奠基者之一、世稱橫渠先生的張載就是其中之一。

著名的橫渠四句:「為生民立命,為天地立心,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」充分體現了儒家修齊治平的思想要旨、當仁不讓的奉獻精神和天人合一的終極關懷,已成北宋以來為廣大儒家人物廣泛認同的道德標準和人生理想。

「為天地立心」:張載強調「盡心」,認為人本無心,因物為心,要深入瞭解宇宙萬物,就要超越感官局限,擴展思維範圍,同時「體天下之物」、「視天下無一物非我」,把宇宙萬物看作與自己息息相通的整體,自己看成宇宙的一個必要部份,我稱之為宇宙心靈化和心靈宇宙化,人與天地萬物融為一體。這種境界,也就是馮友蘭先生所說人生四境界中的天地境界。

「為生民立命」:清人焦循有言:天下之命,自聖人而造。我在《文龍思虎聚京華》中也說過,我相信命運但並不安命順命更不畏命,我更相信英雄之士是可以改變命運、創造命造的。我們不僅要改變創造個人的命運,我們還要改變創造他人的乃至社會國家民族的命運。對於個人而言,性格決定命運,整個社會和民族的命運,則由思想、制度決定。不同的制度和文化傳統造就民眾不同的命運。張載民胞與思想,可說是「為生民立命」的具體闡釋。

「為往聖繼絕學」:以繼承孔孟道統為己任,「張載治學以《易》為本,以《中庸》為體,以孔孟為法。」(《宋史張載傳》),以「反佛道,興儒學」為自己使命,充滿「獨立不懼,精一自信」的理論勇氣和學術氣魄。

「為萬世開太平」:以「內聖外王」的道德政治理想建立合乎「大道」的政治社會秩序,使天下天平,顯示出張載對「天下國家」的深切關懷。

總之,橫渠四句體現出來的社會關懷、歷史責任、道德勇氣都是無與倫比的。但是,在此道德崩潰、斯文掃地的紅朝末世,人們視之為大話空話「狂而不信」,能夠透徹理解並實行實踐者難乎其難,而這由於這四句話過於「宏大」,確也常被一些偽君子偽大師黨用學者們鸚鵡學舌,成為官腔之外另一種假大空和口頭禪。


http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E8%BC%89

http://www.epochtimes.com/b5/6/1/18/n1194028.htm

2006-07-24 05:39:46 · answer #1 · answered by 貞宜 6 · 0 0

宋代理學家張載:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。"

2006-07-23 20:13:47 · answer #2 · answered by MO 3 · 0 0

是張載唷~「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

2006-07-23 20:12:30 · answer #3 · answered by 4 · 0 0

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