如上，在佛教中有波旬，西方有撒旦；道教有所謂的魔王嗎？
2006-07-23 16:53:40 · 5 個解答 · 發問者 秋雨 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
其實你說的波旬、撒旦都是同一個人，他的名字叫做“阿修羅”，阿修羅是專門在考驗修道之人的。在你修行過程當中，祂會以道考、魔考、順考、逆考，無所不用其極的用各種方式的來考你，看你的心堅不堅定，如果考得過者，將來一定是成佛有餘，考不過者，以後必打入阿修羅道，在祂那裡繼續修行。所以你說祂很壞，但是他也是為你好，所以應該感謝祂才對。就像你的老師一樣，每天不斷的出題拿測驗卷的來考你，目的是為什麼 ? 就是要讓你考到一所很好的學校，道理是一樣的。五教聖人之所以會成聖人，也是拜阿修羅所賜，如果當初不是阿修羅去這樣考祂們，祂們也不可能會成為現在人人尊崇的聖人。
白陽魔考大任阿修羅 訓詩：
受命登堂會善賢 勸君莫念凡塵緣
你一心動吾知曉 考倒白陽人鬼仙
榮華富貴世人戀 美妾嬌妻前世冤
你若不堅心意動 阿修羅掌難周全
吾阿修羅受旨掌理魔兵千萬，專以修道士為對象。修道士若心志一動，阿修羅魔即入，絕不留人情。故云：修道若無魔無考，善惡盡成佛，知之者抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼也。
時至未會，人心不古、世風日下，社會走向險惡難治之期。觀今修道之人，誠心不專，心志不堅、得道謗道，喪失五倫八德。至此吾若再不考，則善惡難分、真假難辨也。故吾領導阿修羅魔兵，借假亂真，以考白陽修士成果證佛之心。若受吾考得過者，成仙成佛。考不過者，判為地獄鬼或關天牢。
然而若今已得道修身之士，違背誓愿，謗正道而近邪道，入假棄真，又變本加厲者，終被吾打入魔陣，被魔子魔孫吞腹滅靈，永不轉人生。故經不起吾阿修羅之考驗，心意不堅、一考即退，枉費三生之幸得道者，即前功盡廢，天簿除名，按所犯之輕重，送進地牢或天牢辦理。
故諸賢士須知吾受命於天，不得不考，吾若無狠心考之，反吾有罪。此任乃大羅仙佛不能擔任之責任，因仙佛皆慈悲，不能擔此考道之職，唯吾阿修羅才能考之，希望諸賢士都能時時刻刻警悟自己，加強信心，鐵心抵擋余之大考。考過者錄名天爵，考不過者天簿除名，地獄有份也。
三十三外天外天 九霄雲外有神仙
神仙本是凡人做 只怕凡人心不堅
2006-07-25 17:51:09 補充：
所謂五教聖人：( 儒教：孔子 ) ( 道教：老子 ) ( 佛教：釋迦牟尼佛 ) ( 基督教：耶穌 ) ( 回教：穆罕默德)
2006-07-24 12:41:43 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
心魔真的是最大敵人
2006-07-24 07:37:16 · answer #2 · answered by Johnson 2 · 0⤊ 0⤋
在佛教中有波旬，西方有撒旦道教的魔王{就是}阿修羅
2006-07-25 23:19:48 補充：
當初就是所謂{五教聖人}
力保(縱虎歸山殺皇帝)的關羽
坐玉帝位置的
還有從來就沒有{儒教}
孔子是三跪九扣首
拜老子為師尊的
那來的儒教
2006-07-28 22:08:20 補充：
天界人界與地界
都是有相同處的
人間的情況跟天界是差不多的
佛祖就有很多尊了
何況是魔王
說:波旬、撒旦都是同一個人，他的名字叫做“阿修羅”，
這是錯誤的觀念都算是魔王
但是並不是同一位
只能夠說是不同尊的魔王
2006-07-23 19:35:16 · answer #3 · answered by 軍師玄皇.池明皇字昆蒝 7 · 0⤊ 0⤋
哈哈...第一個就猜中我的心思~聰明！但...再等唄
2006-07-23 17:14:48 · answer #4 · answered by 秋雨 2 · 0⤊ 0⤋
道教有所謂的魔王嗎？
心魔～
道高一尺‘魔高一丈．．．．
當修行者產生魔境～走火入魔之時～～～
大道再高也敵不過心魔的控制！！！
2006-07-23 17:13:18 · answer #5 · answered by Lynn 2 · 0⤊ 0⤋