請問妻眷財物之外，【父母】可不可以布施出去？

Question

網上看到有密宗信徒引『佛說觀佛三昧海經』經文一段如下：『佛告阿難。云何名十八飲銅地獄。-----不施父母妻子眷屬及與一切。心生慳嫉。』

認為說，我們不可以慳嫉貪吝！有必要的話，妻眷財物固然可施，連【父母】也都可以布施出去！是真的嗎？這種說法到底合不合乎經典佛說？請網上諸位修習正法師兄解疑釋惑！多謝！阿彌陀佛！

參考網址：
http://www.a202.idv.tw/LB5000/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=977&replynum=1&show=

Answer 1

佛王咒王經王弘法者 ( 初學者 4 級 ) 2006-07-23 07:18:50 發表
不施父母=【不布施給父母】
被遠傳 ( 初學者 3 級 ) 抄襲
回答時間： 2006-07-23 09:40:27
看07:18:50 發表早於09:40:27

發問者who自選最佳解答選蕭派遠傳 ( 初學者 3 級 )

接下來who亂罵佛王咒王經王弘法者

無來去=who真的太悲哀

Answer 2

呵呵~~軟體之美(咒亡經亡破法者、正信佛教、戒手淫專家)!如是如是!多謝大義滅親!
【父母師長】必不可能成為我們布施予他人之物! 這種再簡單不過道理，連你這「無眼讀經，有膽謗佛」癡人都曉得了!奇怪的是，你家藏密大師兄崔簡(悲心貢、咕嚕)偏偏就硬要詭扯成【有必要的話，妻女財物之外，連父母都可以布施給上師，否則就是慳吝多嫉，有可能墮入煉銅地獄】!
你說厲害不厲害? 瞎扯不瞎扯？
http://www.a202.idv.tw/LB5000/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=977&show=0

2006-07-30 23:48:02 補充：
軟體之美(佛王咒亡經王,邪信佛教)!

就您這種『中文不識，剪刀漿糊』謗佛謗法人！

也堪一網三名！自誇自唱！

您會不會覺得自己～嗯～臉皮太厚了些？

您若有意見，何不乾脆就代替悲心貢(崔簡、咕嚕)更將樓上網址一題回應來呢? ㄏ嗄?

Answer 3

華嚴經十迴向品第六、【隨順堅固一切善根迴向】中︰
身肉手足、國城妻子，悉捨行施、施食、施飲、施味、施車乘、施衣、施華、施鬘、施香、施塗香、施床座、施房舍、施住處、施燈明、施湯藥、施器物、施種種寶嚴飾車、施象寶、施師子座、施寶葢、施寶幢、施寶藏、施種種妙莊嚴具、施寶冠及髻中珠、施財寶妻子，救眾生牢獄、捨身代命、施連膚頂髻、施眼、施耳、施鼻、施牙齒、施舌、施頭、施手足、施血、施髓、施心、施肝肺、施肢節骨、施皮、施手足指、施連肉爪甲、為求法故投身火坑、為求正法，以身具受無量苦惱、為求法乃至一字一句，捨其王位國城妻子一切所有、菩薩為自捨屠殺業、見殘忍損諸人畜，慈心救之．所謂去男形也、菩薩見佛出興，普告眾生捨我慢戲論、捨大地、捨僮僕、捨身施與一切眾生，謙下離慢、施身給侍諸佛、施土地一切諸物，及捨世事、捨都城關防輸稅、施妓女、施所愛妻子、施舍宅、施園林臺榭、施廣大施會、施一切資生分、隨諸眾生所須一切阿僧祇物施。
已上迴向中總有六十一施．一一施中，十種大願。六十一願中，有十種迴向，以表捨一切所著，成一切無所著。諸性無作，供養諸佛，教化眾生，行無盡行故。
由最代表性的施中，未見【父母】可以布施否︰經文的布施，如經文︰云何【隨順堅固一切善根迴向】？經云： 【佛子．如是迴向時．即為隨順佛住．隨順法住．隨順智住．隨順菩提住】：總明行佈施是以不壞法身智身．長大慈悲，要像佛一樣行．故名也。又釋以理順行．以行順理．以智順悲．以悲順智．以方便願力，引生智海，成就悲門，均調自在．名為【隨順堅固一切善根迴向】。
其中為求法乃至一字一句，捨其王位國城妻子一切所有︰是願一切眾生常求正法，不惜身命資生之具．願一切眾生悉得法利，能斷一切眾生疑惑．所放下一切欲望執着，並非把妻子捐給他人。佛法是眾生皆有佛性，皆當成佛。是眾生平等的，是不許自殘與他殘的。佛法所講的都是自身的行為，是捨我執、法執的，甚至要達成三輪體空的。並非要求他人的行為。例如持戒是堪定自身的行為，不是去看他人是非的。看他人是非的就犯戒。同樣的非自身的就犯盜戒。
一切戒中五戒為首．犯五戒一切不成就。
請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論45-48︰離世間品︰
http://player12345.myweb.hinet.net/