學生鬼月搬家

Question

今年7月27號我必須跑南部一趟搬家，順便住一天到28號
這兩天我看了農民曆上都不移入宅但我也就只有這各時間可以搬家
我只是個學生~換間宿舍有關係嗎?
(平時要打工所以時間敲定7月27.28)
(能夠提供避免一些東西干擾ㄉ小秘方嗎？)

Answer 1

在搬家搬屋時，都希望日後可以安居樂業，順順利利，所以一些搬家時的禁忌，必須留意： 搬家可運用的小祕方，讓搬入新宅時能夠有好運加持保安康。入宅當日可以準備一個點燃之炭火爐放置客廳，增加屋宅旺氣。（您可以去賣金紙的店，買一個銅製的小燻香爐，約400元左右，跟老闆說你要入宅，請他送您一點『淨香粉』） 使用第二遍之洗米水來拖地，可以去除施工動土時之煞氣。（洗米水可以拖地，洗好的米可以在入宅當天煮來吃，一舉兩得）用凈香粉微燻屋內各個場所，有助去除病氣晦氣等不良磁場。 搬入新宅時，將所有窗戶跟水龍頭打開幾分鐘，讓風水的力量開始啟動。（所謂風生水起好運來，您也可以拿一個水桶裝水，然後把電風扇架高吹動水） 入宅當天，可以準備湯圓甜品招待客人，祈求吉祥圓滿。（入宅時會有兩個步驟要做，一個是安床，一個是點火『將新買的瓦斯爐開啟煮東西』，這時就可以煮甜湯圓或是菜頭湯，好兆頭喔～）入宅時間到了時，一家之主帶著家人從門外進入家裡，口中可念『雙腳踏進門，財富帶進來』，然後將事先準備好的錢幣，隨意灑在房子四周，過三天在收起來，放在一個碗裡，可當聚寶盆。大廳的燈必須點亮三天，不要關，讓家裡旺氣十足。 米筒內裝米裝到滿，放一個紅包帶進去，裡面要裝錢，象徵衣食無缺 。 入宅習俗：入新傢俱：將新買傢俱於入宅前搬入，代表新氣象，舊的傢俱　　　　　需等入宅過後再搬入。 全家發財：準備一些硬幣大約數拾枚，在入厝的吉日、吉時，　　　　　踏入門內時，將硬幣灑下屋內的每一個角落，口中　　　　　唸著雙腳踏入門，錢財跟著來。 追懷祖先：在入厝吉日吉時，祖先或神明需先入宅（一定要自　　　　　自己搬！）待神桌定位後，再請神明或祖先牌位，　　　　　就定位、準備鮮花、牲禮、水果祭拜。 吃甜湯圓：全家大小吃上一碗甜湯圓，代表全家團圓。 發財旺旺：買一些紅色的鮮花，插在花瓶裡，擺放於客廳或神　　　　　桌上，代表一路發。 紅色喜氣：食物、油、米、碗、筷各取一樣貼上紅紙取家中成　　　　　員，各一件衣物象徵性貼上紅色紙，再將掃把或吸　　　　　塵器也貼上，代表可以不愁吃穿、不愁用，全家沾　　　　　滿喜氣。 可參考本公司之「開運入宅篇」，內有詳細祭拜習俗方法。 習俗釋疑：農曆七月不是鬼月，鬼也不是只有在七月才能出來，農曆七月應該說是修行的精進月。家可以搬，但是不要入宅，入宅的儀式可以等到農曆七月過後，可在八月挑一個吉祥的日子再拜拜。如果要先進去住，就在床的四隻腳墊個紅紙。 如果一定要在農曆七月入宅的話，那就在拜拜的同時放大量的鞭炮，可以引主要的神進來，孤魂野鬼就會閃開，又或者在搬家的前三天，新家的全部燈光打亮三天三夜直到入宅的時候，這種方法叫做火庵。除了入宅、拜拜、看風水等好兆頭外，同時也可藉由整理居家、除濕氣、整潔環境的功效，來達到心理的安定。所謂環境影響身心，身心影響行為，行為會改善環境，彼此之間環環相扣，所以，想要讓自己的運勢更好，環境的營造當然也非常地重要。

Answer 2

我是命理風水研究者！至今已有15年的實務經驗，首先要恭禧您入新厝，即將會有喬遷之喜！以下是有關鬼月搬家入厝的注意事項，請參考之！其實農曆七月是孝親月，是由「目蓮救母」典故而來！而今卻被弄成鬼魅連篇，以至人心慌慌張張的，實在是令人啼笑皆非！我的答案是因人而異？！尤其是在擇日方面儘管找自己方便的日子！因為天天都是搬家日！藉此，由衷的建議你安心的搬家！ 七月當然是可以入宅！如果你對農曆七月搬家入宅是有忌諱？！藉此建議你擇選，國曆七月廿七日星期四（農曆七月三日）！？選擇這一天的理由，主因是（丁巳）日是為橋樑日，不單是難得的開光大日子，對於入安、安床也是非常適用！請安心照自己的意思做就行了！等一切都完工後，別忘了拜地基主？！入厝猶如過關斬將，隨時必須面臨新的挑戰，由於沿襲老舊觀念的影響，加上民間慣性繪聲繪影的訛傳，無形中將「安床」披上一層面紗，以致搬家者對於安床之事產生諸多疑慮，甚至心神不寧得不知所措，諸如此事雖然不勝枚舉，但是應以「靜觀其變」的方式處理，或者聽研究者的專業分析即可紓解心中疑慮。嚴格來講，要進入新居的第一件物品即是---花瓶（大小不拘），而且必須是「女性」提搬花瓶進入新居，才是符合圓滿程序；其次是為---櫃子（包括保險櫃、書櫃、衣櫃、鞋櫃、床櫃等），或許讓您頗感意外，顯然是與民間作法差距甚遠；其實未必，雖然民間多半是以保險箱、珠寶、官印、神案等視為最佳吉祥物品，可是卻不能符合家庭生活的實質要件，所謂「平安即是福、富貴命中求」，若不能將「平安」列入首要重點，其他還有什麼意義可言呢？所以平安即是富貴。    雖然已將花瓶列為首要物品，在此還要再特別提醒：時間上的安排必須是正午十二點之前將花瓶搬進入家中，此乃家運邁向興旺的徵兆；因為太陽即是光明與希望的表徵，所謂「日中則昃」，是指太陽在正午時分開始偏向西方，西方是為「日暮途窮」之意，豈與吉兆相符？之後，相關物品即可陸續就位，即使是夜晚搬移都毋須忌諱。若將安床與所謂安太歲相互比擬，顯然是安床較符合現實層面，常言道：人生百歲、床渡五十，儘管宗教信仰者繁多如星，究竟還是無法與睡覺相比，何況睡覺的定義是為了走更遠的路，若睡不安穩必然容易導致情緒失控引發事端，或許這才是安床的實質意義。    床是家中六神之一，與門神、灶神、宅神（地基主）都是不可忽視的神靈，原因即是與實際生活有著密切關係，至今仍深受眾人的重視，否則是不需將安床列為如此神聖。古時所謂的安床，與現今比擬是有極大差異，昔日之床乃是造床，是必須請木匠至家中現場設計施工，因此是有一定時間與尺寸規格（依魯班尺定則）的問題，現今的床則是現成品，顯然與昔日造床不同，由於今非昔比，大可不必擔心所謂安床的問題，倒是要留意擺設位置的重點，時間則以家中男主人的三合時間為主（因為男主外、女主內緣故），相信必能讓您高枕無憂。PS﹕所謂﹕「入境隨俗，入厝要拜」。所以， 當一切居家飾物就定位後，自己再擇選某個例假日來祭祀「地基主」？其用意是告之你已駐進自己的新宅，請地基主庇佑全家平安！床是家中六神之一，與門神、灶神、宅神（地基主）都是不可忽視的神靈，原因即是與實際生活有著密切關係，至今仍深受眾人的重視。所謂「宅有形體、神有吉凶、動德致富、犯刑禍起」，即說明了地基主的重要性！祂是男是女、是老是少，是善是惡、是醜是美，都會因房子的景緻而有所變化，猶如人心之不同，各如其面的道理是一樣的。有關地基主，土地公及好兄弟的祭祀時間，則是下午十五時至十七時，也是地支中的「申」時，因上述三者尚有六道輪迴的問題，因此若以神祇的位階明顯是無法與德澤廣被的眾佛菩薩相互比擬的，因此以申時是較符合祂們的實際需要性。 其次是牲禮供品方面，眾佛菩薩自然是以鮮花素果為主，至於地基主則是採取單一性的類別：即一碗飯、一塊素肉、一份清菜、一粒水果、一份紙錢、一雙筷子、一杯清茶，上香時是以一柱香為宜，所謂「萬法歸宗、不離其一」對於這位神靈者是有助益性的功能，且能彰顯其特殊的地位。有關祭祀方式是由客廳往外拜，即由室內朝向大門祭祀，事先須將門啟開，通常有諸多民眾是由外向內祭拜，甚至是在廚房祭祀，結果往往是在祭祀灶神，這本末倒置的作法。所謂「安內攘外」，對於地基主而言，朝外祭拜是有相迎之意，猶如申字的意境，除有上通下達，以其位階言，尚須陳述、表白，向其他位階較高的神祇請益，以致能夠更加安心的盡其職守。