台語發音:【磨刀恨不利、刀利傷人指】:比喻佛法如刀、兩邊不著、中間又不能立足:請問諸仁人、智者:吾人的真心{或妄心、混合心}，該立足於何處?
感恩教導!祝福大家....
2006-07-16 15:35:44 · 13 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
仁者:無所謂與智者:小葉各握千秋筆!靈妙橫生、各有天地。松:實在，小米:包含{太虛}。唯一共通點:都是看的出發自內心誠意的啦!
2006-07-17 06:27:24 · update #1
但再激盪的地方是:除了盡量隨緣自在以外；其他所言說的諸法真可以用在日常的生活點滴當中而心境依然保持如如嗎?我恬淡自守、不去傷人{指}、你能保證人不跑來讓我傷嗎?足也不立、那請問你現在有沒有足?既有足不著地!那是站在:{太虛空}了、哇!神通啊!書說佛也俱足的、可惜這點佛很自私、既然佛能導治人心皆使之向善、那也不差再傳個:大神通讓苦、亂世間馬上變成祥和的西方樂土啊!為何還要等到到東、西、南、北、中、各方的國土上才能得樂離苦呢?我看啊:要快樂還是要靠自己來:讓自己的身、心、靈隨緣自在的活在當下的這一 覺念間比較時再喔!我往生一定會被諸佛修理的啦!
2006-07-17 06:28:55 · update #2
其實我問的主題最主要是要:應用在現實、無常的環境中真正能受用的啦!讓上網來的有緣人也能也看了之後:能真正得到智慧、拿去解決他們心境上的迷惑與困苦、讓眾生真正能受用、解脫。天下太平?我腦袋瘋瘋!祝福...
2006-07-17 06:29:55 · update #3
更正:這一 覺念間比較時再喔!:的{時再}改為:【實在】!不好意思的啦!
2006-07-17 14:27:31 · update #4
抱歉!:借老朽尋一下人:1.台北五股鄉水碓路的:洪清河老師。2:1952年生、中醫、牙醫雙修的:大醒法師。3:心理諮商與佛禪家:鄭石岩教授。4:北市議員:潘懷宗教授。以上4位大德如見此訊、誠邀您們來即時通為友。我的動機:閱讀其大作或看電視、心中仰慕{我是男的}、想交三益友、今慶幸有電腦之助、期待有緣、更祝福......
2006-07-18 05:52:49 · update #5
僧燦三祖:至道無難、唯嫌揀擇、但莫憎愛、洞然明白....感謝大家的敎導。人:找到自己最重要!行有餘力、樂以助人:真性也!也祝福有緣上網求解心結的善知識們能藉由大夥合力的開演、激盪、探討而找回自性{自己}、播一佛種、貫串古今、泯然一笑、原來此因；莫問此花何時栽、回首快將已發植...祝福大家:活在當下...
2006-07-18 06:17:03 · update #6
唉!哀!唉::世間真的是找不到讓世界太平、祥和、永遠安定的法門對不對??
如果有這個世界早就變樂土了!還用在下在這癡人說夢話嗎?我這樣講對不對!請指敎!
請不要套用又是幾世因果影響所以......的話!有沒有讓這世間所有的生命馬上變祥和、安樂的佛、道、儒、基.....等等的方法???如果真是沒有的話是否請諸大得發真慈悲心::跳出來坦誠、坦白的告訴我::【沒有此法門】、不要讓我困在這裡、迷在這裡好多年!!如有人跳出來:我真的佩服您是真修行、更感恩您的慈悲心。我想有像我這樣迷惑不解的人一定不只我一個、拜託真正度人心的菩薩的開導!感恩、期待、並祝福.....
2006-07-20 12:45:03 · update #7
{我是小笨蛋}::真的是遊戲人間的佛....人生真的::::不管您學佛、道、儒、基....本來就是要{盡量}讓自己及週遭有緣都能靈妙活潑、快樂當下的.....我喜歡的啦!祝福大家......
2006-07-21 15:32:48 · update #8
小米啊小米:字義我懂、自修也可行。可是當你今天心情本很清妙、但遇到您身邊的至愛親人、朋友發怒、情緒低落、痛苦表情...的種種負面情緒出現時我就被拉下去了、您總不能叫我一樣內心快樂、視若無睹、無聞，或不管吧!!??想聽聽您的看法...謝謝、祝福...
2006-07-22 08:24:40 · update #9
安安::請不要套用又是幾世因果影響所以才怎樣...的話!有沒有讓這世間所有的生命馬上都能變成祥和、安樂的世界的:佛、道、儒、基.....等等的方法???
心樂::這個方法有，你要的話，並不困難，因為我這裏就有。困難的是要你能夠發大心，真的想改變才有辦法成長與銳變，好比要練成一把寶刀要把鋼鐵先經過地獄之火的鍛練，再加上千鎚萬打，才能夠變成銷金斷玉的寶刀。
2006-07-22 19:57:32 · update #10
接上一提補充:我想安樂大大您可能有點醉或會錯意了、還是你堅信確有此法呢?您有提到:1、佛不能轉定業、2:一個人學的法門要讓大眾都改變是不可能的。光這2點就做不到了、哪有可能讓人間變樂土呢?而且我強調:1、馬上{或在幾年之內}、2:讓所有生命。如果有這個法這是助人又助己的好事、怎這世界還是戰爭、痛苦、魔亂而無法可度呢?連釋尊、老子、孔、耶諸聖看了都猛搖頭啊!!!【唉!沒法度】。大大您說呢?
2006-07-22 19:59:11 · update #11
我真的很感嘆!!!今天有很多談玄說密的大師、都是依文解譯、運用自己的聰明才智與口才、說的如何天花亂墜.....美其名要渡眾生、可是當眾生無法得渡反而問題、困擾、煩惱更多時卻自己躲起來避而不見、就算見了、來一句:你不懂、你是前世定業不可轉、無法可度、或是說還要繼續供養才可得度!天啊!{可}也是大師所說、{不可}也是大師所說、請問我要說什麼呢?我啊!不可說而說、抱歉:不要攻擊我喔、我怕:人言可畏!真佛不管在生、在死、在任何地方都是可愛的啦!祝福.....希望佛或菩薩能以原來的肉身模樣再現人間為我們說法、就像期待耶蘇能再復活一樣......
2006-07-24 15:54:23 · update #12
俯仰無愧天地間、褒貶自有春秋在....東坡耍嘴皮、佛印有東西....迷時師度、悟時自度....哈哈...雲淡風清任高遠、今日山色分外明、一抹紅霞酬知己、茫茫網海結善緣、和氣致祥'喜神多瑞......祝福的啦...
2006-07-25 15:14:01 · update #13
謝謝:拾得:大大:"實在人講實在話、一點也不誇大"我想這就是行者的風範了、感恩、祝福.....
2006-07-27 14:12:27 · update #14
腦筋急轉彎？
那把刀安坐在心上-----忍。從來沒動過。
現代人設計心型標誌時，那把刀化為一抹微笑。
忍 之極致化為 愛？
2006-07-21 14:59:21 補充：
愛要懂得切割，一個蛋糕怎分才公平，公平？怕胖的小塊、餓的可多吃？不是有了蛋糕不吃丟在馬桶。不過終究是生日飯後的餘興，蛋糕還不是正餐。老人怕過生日？蛋糕多少吃一點。吹個蠟燭也有趣？別人幫您做生日？一個人總也孤獨？那不想蛋糕，難道得知吃了終究要拉掉，不如不吃？越說越迷糊別被我渾淆。主隨客便？客隨主便？平常心隨手做環保。吃完要分類回收。紙盒紙盤、蠟燭塑膠刀、食物渣渣........今年是幾歲？蠟燭形狀是問號？自找樂子，無困擾。派 也可以用來砸人（是遊戲？是羞辱？）以上胡說八道。派 別砸向我。砸向我也是我自找。∼∼笑一笑。
2006-07-21 15:13:46 補充：
以修行的觀點是否不適合養寵物？http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106072101454很久沒吃蛋糕了，誰說一定要過生日才能吃？今天就去買一個小小的、切成三角形的那一種，過過癮。雖然有點貴？偶而嘛，好像偶而也要行行好事？那拖地好了？老婆會嘉獎？（嗯...要說爸媽會嘉獎，人言可畏？免得被人說有某沒老木）？總不能一年只拖一次地。我真的亂答哦∼∼^^ 等一下一定一地 派？？？？
2006-07-25 14:37:31 補充：
學佛最怕自怨自艾，後悔當人？一生在追悔中過去，真是萬劫不復？當依善法造福眾生。
佛是擺渡人，船頭如刀破浪，船底方平載人，船身虛空大容，側船方行靠岸。單程回程均安。
人間淨土、西天佛國，都是美好家園。
2006-07-25 14:43:13 補充：
捨無可捨、得無可得，責任義務天賦人權，珍惜此生不枉為人。
2006-07-25 15:00:02 補充：
若自不悟。須覓大善知識解最上乘法者直示正路。是善知識有大因緣。所謂化導令得見性。一切善法因善知識能發起故。三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識指示方見。若自悟者。不假外求。
若一向執謂須要他善知識望得解脫者。無有是處。何以故。自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒外善知識。雖有教授。救不可得。若起正真般若觀照。一剎那間妄念俱滅。若識自性。一悟即至佛地。
http://book.bfnn.org/books2/1314.htm
◎悟法傳衣第一
2006-07-17 10:17:31 · answer #1 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
台語發音:【磨刀恨不利、刀利傷人指】:比喻佛法如刀、兩邊不著、中間又不能立足:請問諸仁人、智者:吾人的真心{或妄心、混合心}，該立足於何處?
這句台語本生就不當
不適合拿來形容佛法
既然仁者知道:佛法如刀、兩邊不著、中間又不能立足
又為何一定要立呢
佛法不是文字遊戲
著了相佛法永遠不會懂
感覺上您學的很亂
看布袋戲學佛法就算妄心
佛法修行必須有次第
看到您的斬業不斬人又看到您的這邊文章
只能勸您
時時勤拂拭,勿使惹塵埃
南無阿彌陀佛!!!
2006-08-06 18:51:32 · answer #2 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
磨佛刀~~~論佛心
佛法似刀利無不摧~~~佛心似水污無不洗
佛學似刀鈍而無用~~~佛心似石靜而不動
佛法似風物無不吹~~~佛心似雲遮而不顯
佛學似雨淋物甘霖~~~佛心似日明而不隱
末學一介凡夫俗子~~~磨佛刀論佛心~~~於吾而言~~以管窺天~~以小論大~~只會口頭禪~~以此突然想起一代高僧~~弘一大法師的一句話~~~以戒為師~~若能養成甘之如飴~~~~生活簡單~~清楚自己演什麼角色~~就用心演~~~因為角色是自己選擇的所以要歡喜演用心演~~直到落幕~~準備好演下一個角色。
2006-07-26 16:38:11 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
若喻佛法如刀，則生活如水。
刀過水無痕，用過即捨。
水如自性，清淨、平等、覺悟。食之無味，卻為生活所必須。
「若眾生心想佛時，是心則為三十二相、八十種好」。
若眾生心想佛法如刀時，是心為何相？
上岸之後，還背個船在肩上做啥？
2006-07-25 05:05:33 · answer #4 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
台語發音:【磨刀恨不利、刀利傷人指】:比喻佛法如刀、兩邊不著、中間又不能立足:請問諸仁人、智者:吾人的真心{或妄心、混合心}，該立足於何處?
應無所住而生其心，不住法而行布施。
真心無住、實相無相。妄心卻可以修，把貪嗔痴減到最低，讓他人與環境對自已的影響降到谷底。
我恬淡自守、不去傷人{指}、你能保證人不跑來讓我傷嗎?足也不立、那請問你現在有沒有足?既有足不著地!那是站在:{太虛空}了、哇!神通啊!書說佛也俱足的、可惜這點佛很自私、既然佛能導治人心皆使之向善、那也不差再傳個:大神通讓苦、亂世間馬上變成祥和的西方樂土啊!為何還要等到到東、西、南、北、中、各方的國土上才能得樂離苦呢?
就這一點來說，佛有三不能，佛不能轉定業，好比一個好的老師，他很想把他所會的一切都教給學生，但是學生不知道老師的好意，不肯好好努力的去學，就算老師是諾貝爾的得主也是沒有辦法的，這一點是不能怪佛的。眾生不學、不修，就算佛在對面也是惘然。
我看啊:要快樂還是要靠自己來:讓自己的身、心、靈隨緣自在的活在當下的這一 覺念間比較時再喔!
這一個是非常正確的，人不是生下來受苦的，而且不只在這當下，就連以後的每一個當下，也就是未來的當下亦應該如此。也就是說不管遭遇到任何的環境與問題，也要都能隨緣自在的活在當下。
其實我問的主題最主要是要:應用在現實、無常的環境中真正能受用的啦!讓上網來的有緣人也能也看了之後:能真正得到智慧、拿去解決他們心境上的迷惑與困苦、讓眾生真正能受用、解脫。天下太平?
這個很好，但是最好的是你能夠學到解脫煩惱與痛苦的能力，然後以自已的經驗與智慧去教他人。
僧燦三祖:至道無難、唯嫌揀擇、但莫憎愛、洞然明白....感謝大家的敎導。人:找到自己最重要!行有餘力、樂以助人:真性也!也祝福有緣上網求解心結的善知識們能藉由大夥合力的開演、激盪、探討而找回自性{自己}、播一佛種、貫串古今、泯然一笑、原來此因；莫問此花何時栽、回首快將已發植...祝福大家:活在當下...
唉!哀!唉::世間真的是找不到讓世界太平、祥和、永遠安定的法門對不對??
如果有這個世界早就變樂土了!還用在下在這癡人說夢話嗎?我這樣講對不對!請指敎!
一個人學到的法門要讓大眾都能改變是不可能的，但是一個人先去修行然後找到自已更多的優點與價值，讓自已活得更肯定、更快樂、更解脫、更滿足的法門，卻是不少，我就找到了。
人之所以有問題，原因也不困難，因人活得沒有價值、沒有成就感，不會感到滿足與肯定，找不到自已的優點與長處，找不到活在這世上的更多的意義，但是這一些都是可以改變的。
會搶錢、會貪錢的人就是感到自已的錢不夠多，自認自已不夠好、不夠滿足。而進由修行，這個是可以輕易達成的。
請不要套用又是幾世因果影響所以......的話!有沒有讓這世間所有的生命馬上變祥和、安樂的佛、道、儒、基.....等等的方法???
這個方法有，你要的話，並不困難，因為我這裏就有。困難的是要你能夠發大心，真的想改變才有辦法成長與銳變，好比要練成一把寶刀要把鋼鐵先經過地獄之火的鍛練，再加上千鎚萬打，才能夠變成銷金斷玉的寶刀。
不過實話是傷人的，你如果要馬上能夠成長的話，你必需要有非常大的勇氣，也要有不怕死的決心。
2006-07-21 20:11:11 補充：
菩薩發心，這個就是菩薩的自已。
菩薩的願力、菩薩的慈悲，人想要達成的目標，而為這個目標付出的努力與心血，就是自已。
2006-07-21 16:09:18 · answer #5 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
告訴你一個奇怪的事怎麼奇怪以前的我會學別人告訴你不要立兩邊不要立中間,但我很不客氣告訴自已那是屁話.生活中連我都做不到.現在我鄭重告訴你不要立兩邊不要立中間,生活中你我都做得到,有疑問那你問我,告訴你隨你便任意一站,就對了,為什麼當你立在中間時當然不在兩邊,當你站在一邊時當然你不在中間及另外一邊,以前的屁話現在變真話了,你還有欵問?還有問不完的欵問?那你自己去玩,老朽告退了.
2006-07-17 15:41:11 · answer #6 · answered by 平 常 7 · 0⤊ 0⤋
是仁者你太多心了應回歸到做人本份
做人本份
千般巧計.不如本份為人
萬種強徒.怎似隨緣節儉
心行慈善.何須努力看經
意欲損人.空讀如來一藏
*要學佛之人，先要學會做人
如果連人都做不好，如何去學佛
2006-07-17 13:54:42 · answer #7 · answered by 瑞 仁 6 · 0⤊ 0⤋
佛法應該是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。兩邊不著、中間又不能立足，是因為祂根本就認為是一是無，沒有分別。吾人的真心{或妄心、混合心}，該立足於何處?以心而言，立足無心。以行而言，隨緣自在。
2006-07-17 18:52:09 補充：
要說現實嗎？別人若罵我侮辱我，先看自己被罵的對不對，有錯改之，無則嘉勉，再看對方是否無明掩蓋自性，有則說些事實分析給他聽，若他轉不出來越陷越深，恕不奉陪，難道我還遇一個陷一次。我不傷人，我不會躲嗎？好比路上看到車子撞過來，沒特別原因，我一定選擇躲開，不會傻傻的站在那哩，口中直念：無心無我無所求。
2006-07-17 18:53:41 補充：
至於神通，我不相信有甚麼平白無故的東西，每個事物都有他的因緣，一切都會有合理解釋，就算佛說彌勒佛未來龍華三會救度是一下子解脫，我也認為是有因緣的，彌勒佛不可能坐在兜率天宮什麼事都不做，一下凡就能廣大救度，我猜彌勒佛早就下凡好幾次了，努力救度結緣，等到覺行圓滿才有龍華三會，天下沒白吃的午餐，也是佛法。對了，個人的救度比較簡單，自覺自修就有成就，當下解脫，但要度眾生，難呀！那是大菩薩的修行，您可以隨便問有在度眾的師父，有沒有想度而沒度的眾生，保證一堆。啊！話太多了，言多必失，不說了。
2006-07-16 16:39:07 · answer #8 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
沒有妄心、混合心,不用立足
還需立足,還會跌倒滴,,,
2006-07-17 22:26:10 補充：
應用在現實、無常的環境中真正能受用的啦!讓上網來的有緣人也能也看了之後:能真正得到智慧、拿去解決他們心境上的迷惑與困苦、讓眾生真正能受用、解脫嗯,大大系真心菩薩,值得讚嘆,帥啊,,又多一個真的佛弟子了,,,如您說的,做自己,活在當下,然後再加一點隋時問自己死後將往何處去,自己所學在死亡時,是否能用上,能有把握,,即可
2006-07-16 15:46:12 · answer #9 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
聽說:酋爸能剛。拾得能柔。但願他們也能來光臨指導的啦!
2006-07-17 21:07:02 補充：
謝謝小米?【?】的指教:千般巧計、意欲損人。小老兒自認無此能力!你看:連一個字都不會唸!惭愧啊!世間本無事、是我來多事、吹縐一池?水!多話了、要反省的啦!
人生如戲、只想一窺這井外的世界、哇!高人如雲、看來天下太平沒問題!小的告退、找有緣人:全民亂講去也!有您在、我就安啦..祝福...
2006-07-17 21:12:10 補充：
酋爸今天有吃:一度讚喔!本來就是如此....做自己
2006-07-24 23:54:39 補充：
我真的很希望各位大大既然有心上網來共同探討!為何一走了之、而不把問題的真相盡量講明白、讓眾生有所覺醒呢?再一直迷下去我們的下一代要如何啊?拜託各位大大仙度度我們吧!如有得罪個人利益的事、請您原諒、將心比心、騙心難安、何苦何苦...祝福...
2006-07-16 15:42:37 · answer #10 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋