各位大大:
因我與同學想上法鼓山參加禪七,但因我們都是\"新手\".....不知是否有初級的禪七可先做學習?不曉得有哪位先進可提供資料,謝謝!!
2006-07-15 12:33:01 · 3 個解答 · 發問者 little bee 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
想參加法鼓山禪七,需先至全省各地之分院先參加初級禪訓班,分院地址或電話可以至法鼓山網站查詢...www.ddm.org.tw
不過有些大專禪七好像不在此限...法鼓山的禪七有分初階,中階,高階...高階又分話頭禪七及默照禪七...
阿彌陀佛
2006-07-15 18:26:36 補充：
於參加禪七之前建議多參加幾次禪一或禪二,以了解禪堂規矩
2006-07-15 13:01:48 · answer #1 · answered by 流浪狗 2 · 0⤊ 0⤋
法鼓山的禪七有分為【初階】、【中階】、【高階】。
如果是新手，可以從【初階禪七】入手，門檻很低，只要接受過【禪訓班】的訓練（不一定要【法鼓山】的禪訓），知道怎樣打坐、怎樣數息就可以了！
2006-07-17 04:34:17 · answer #2 · answered by Fernando 3 · 0⤊ 0⤋
禪字 為單 衣 為何一票人
可知修道為何要坐禪? 不知為何而禪坐徒然費力!! 不如去遊山玩水....
達摩祖師破相論
渝州華巖寺沙門釋宗鏡校刻
問曰：「若復有人，志求佛道者，當修何法最為省要？」答曰：「唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。」問曰：「何一法能攝諸法？」答曰：「心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶如大樹，所有枝條及諸花果，皆悉依根而始生。及伐樹去根而必死。若了心修道，則省力而易成；不了心而修道，則費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。」
問曰：「云何觀心稱之為了？」答曰：「菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜多時，了四大五陰本空無我；了見自心起用，有二種差別。云何為二？一者淨心，二者染心。此二種心，法界自然，本來俱有；雖假緣合，互相因待。淨心恆樂善因，染體常思惡業。若不受所染，則稱之為聖，遂能遠離諸苦，證涅槃樂；若隨染心造業，受其纏覆，則名之為凡，沉淪三界，受種種苦。何以故？由彼染心，障真如體故。十地經云：『眾生身中，有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊；只為五陰重雲所覆，如瓶內燈光，不能顯現。』又涅槃經云：『一切眾生，悉有佛性；無明覆故，不得解脫。』佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現諸功德樹；涅槃之果，因此而成。如是觀心，可名為了。」
2006-07-16 13:23:41 · answer #3 · answered by 長胤 6 · 0⤊ 0⤋