台灣地區本是大陸閩粵浙三省中原漢人移民的天地, 為中華文化傳衍播散之所, 自明朝中葉以來, 曾受歐洲國家荷蘭等國侵占治理, 也曾受日本統治五十年之久, 二次大戰以後又一直接受美國保護, 可謂各種文化交集在此, 好像呈現十分可貴的多元文化面相, 好不新鮮熱鬧!?綜觀世界各種文化型態, 都各有其優點與缺失, 我們到底吸收到他們的菁華, 還是只學到皮毛, 或者甚至只是將他們的缺失都原封不動地留下來而已!?西方科技是世界文明的奇葩, 但只在乎邏輯與知識力量, 也特別注重個體的事功表現與強調英雄主義, 根本上不重孝道, 貶抑師道, 忽略道德內省功夫, 到底我們從西方文化體系中得到什麼啟示?日本人重視細節, 講究精緻, 一絲不茍, 堅持原則, 與團隊精神表現, 尤其二次大戰以來國家經濟復興表現, 令人嘖嘖稱奇, 但是島國狹隘心態氣息濃厚, 自私自利, 狠戾偏激, 我們經過五十年洗禮, 到底得到什麼底蘊!?中華文化博大精深, 凡天地間所有學問, 無不包容, 為東方文化主要典型之一, 但食古不化者有之, 甚至姦偽百出, 無所不用其極者, 也不乏其例, 所以至聖先師孔子, 才特別提倡仁道精神, 積極顯示孝道與師道原型精髓, 道家老莊等先賢, 也一再提示後人, 淳樸節欲, 謙沖自抑, 順天之道, 回歸自然, 佛教經典更是不厭其煩地示現, 止惡行善, 破迷開悟, 轉凡成聖的大道理, 我們一直接受他們教化, 是否已經得其三昧!?看看這幾十年來, 台灣社會發展路徑, 實在令人懷疑, 難道台灣是全球各地區文化的垃圾場地!? 我們專揀別人的缺點, 來滿足自己崇洋與媚日心理嗎, 是否太欠缺省思功夫了!?我個人很納悶, 想請教各位先進專家大師與大大們! 或許我自己杞人憂天, 錯了!
2006-07-15 11:47:39 · 11 個解答 · 發問者 澹寧 6 in 藝術與人文 ➔ 歷史
看來台灣文化仍有特殊可取之處, 不過目前還在整型之中, 希望將來能孕育出健康活力的文化型態出來, 也希望更能契合時代需要, 使人心得到安頓, 同時能樹立出自己格調, 不要只是別人的幻影而已!
2006-07-18 09:48:16 · update #1
我們到底吸收到他們的菁華, 還是只學到皮毛, 或者甚至只是將他們的缺失都原封不動地留下來而已!?看哪方面........西方科技,但只在乎邏輯與知識力量, 也特別注重個體的事功表現與強調英雄主義, 根本上不重孝道, 貶抑師道, 忽略道德內省功夫,資本主義本來就是這樣,即使現在也是啊;台灣算好了;之前在美國待了一年,看到每個學童都蠻想扁的;回台後看到台灣的小孩至少比較受教;也不會隨便告自己的雙親日本人,島國狹隘心態氣息濃厚, 自私自利, 狠戾偏激, 我們經過五十年洗禮, 到底得到什麼底蘊!?日本人的本質其實很極端;因為他們的歷史自古以來十分不尊重人性;尤其是虐待女性;文化或國民素質都是一等一沒錯;但以小日本那種切腹精神,誰能說他們不會變成自私自利, 狠戾偏激,人家競爭比我們激烈,日本友人告訴我的中華文化,我們一直接受他們教化, 是否已經得其三昧!?基本上,古早的思想現在對台灣人多半只是歷史課本會出現的因為現在早就地球村了;我反而認為台灣人哈日哈韓,早就變成假日本人了;看楊丞琳拍的優格廣告就知道了道台灣是全球各地區文化的垃圾場地!那是台灣人自己沒有認真省思;人家雖然大化革新但也沒把唐代的所有壞習慣都接收過去我們專揀別人的缺點, 來滿足自己崇洋與媚日心理嗎, 是否太欠缺省思功夫了!?或許吧,例如援交台灣的優點一. 東西好吃二. 人民熱情;至少比美國人熱情多了三. 較沒那麼種族歧視吧台灣風格商機 營造華人世界「哈台」風
圖片參考：http://tw.letter.yahoo.com/p/20060713/3940/pic1.jpg
魅力產業1：美食台北，世界牛肉麵之都 美食，就是讓許多觀光客驚豔的台灣魅力之一，也是台灣最普遍的創意生活產業。像牛肉麵，是由撤退來台的大陸老兵帶進來的，一碗麵，碗裡盛的是時代流離的故事。去年台北市政府舉行牛肉麵節，引起廣泛迴響，市府只花250萬元，就創造了3億元的商機。今年更擴大舉辦國際牛肉麵節，廣邀大陸、香港名廚參賽。台北市長馬英九希望讓台北成為「世界的牛肉麵之都」。台中，珍珠奶茶紅遍全球 從台中市街弄間發明的「珍珠奶茶」，紅遍全世界。喝茶，在台灣是一種時尚的享受，庭園景致宜人，有優質的茶藝和可口茶點的「無為草堂」，榮登日本觀光客票選海峽兩岸第一名的茶藝館。去年台中市最有名的伴手禮——太陽餅，和南投魚池鄉的紅茶結盟，又發明了「陽茶餅」這樣新鮮的點心。魅力產業2：不夜城誠品，書店的7-ELEVEn 不夜城，除了全世界最密集的7-ELEVEn便利商店外，台灣最有特色的24小時商店，首推誠品書店。政大科技管理研究所所長溫肇東在三年前，曾帶一位麻省理工學院來訪的學者到誠品參觀，晚上11點多，這位教授看到店裡這麼多人，驚訝地跟溫肇東說，他可以宣布台灣已經進入知識經濟的時代，比日本還進步。春天吶喊，好山好水好慶典 山海相貼的天然美景，讓台灣本身就具備「好玩」的先天條件。這幾年各地熱中節慶活動，也興起扶植在地特色產業的風潮，不僅讓台灣更好玩，也激發不少新的創意。東吳大學社會系教授劉維公認為，應該把發展「文化觀光」，當成台灣創意經濟的一個軸線。例如就有不少外籍人士向他表示，很喜歡墾丁的「春天吶喊」演唱活動。「這是社會的次文化，但對特定族群有很強的感染力，值得進一步發揮，」他建議。魅力產業3：感動行銷一家店，提供30戶工作機會 經濟部中小企業處處長賴杉桂認為，從在地特色中發展出來的創意產業，成功的案例都能兼具「意象」和「價值」。在屏東的三地門鄉，由排灣族的施秀菊所經營的「蜻蜓雅築」，在中小企業處推廣「一鄉鎮、一特色」（OTOP）計畫中，就是一個充滿意象，而且對社區發展相當具價值的案例。「蜻蜓雅築」結合琉璃珠工作室、展售和餐廳三種功能。在這裡，排灣族的三大寶物之一：琉璃珠，不僅獲得日本的大批訂單，創作作品還被日本玻璃美術館收藏。部落裡有30多個家庭都靠著蜻蜓雅築提供工作機會。施秀菊婉拒許多上台北開分店的機會，為了族人堅守故鄉。魅力產業4：生活美學享受生活，就是增強國力 從「製造台灣」轉型到「創意台灣」，需要有品味的優質生活。全世界能製造出感動人心產品的國家，大都是生活豐富的地方。日本的電視色彩為何特別鮮豔，是因為日本人舉目盡是美麗的風景。參觀丹麥哥本哈根的博物館，從一件件手工打造的精緻物品，就可以瞭解喬治‧傑生（Georg Jensen）風靡全球的作品從何而來。「一個地方人民的生活品味與文化，是很重要的。因為生活文化會回饋養分給產業，讓他們更具創意、更有深度，」政大科管所教授李仁芳說。 創意設計公司「The One」的創辦人劉邦初說，The One賣一件器皿，真正訴求的是風格，一種貼近生活的「詩意美學」，所以毛利可以高達60％，甚至從來不打折扣，「客人還都覺得太便宜。」 「如果消費者可以認同設計的價值，台灣創意產業的大環境就會變得更好，」台台灣創意設計中心執行長張光民說，台灣創意設計中心正努力推廣優良設計產品評鑑。在日本，貼上優良設計標誌的商品，售價可以高出15％到20％。因此，要增強國力，台灣人要學會享受更美好、更有品味的生活。
2006-07-15 15:21:23 · answer #1 · answered by yuna 6 · 0⤊ 0⤋
總而言之，
說『絕大多數』台灣人都是平埔族後代的深綠中毒者，
你要不要去看一下你的族譜?
噢!?
或許您真的是平埔族後代，
那就真的失敬了，
但是我只想告訴您，
百分之七十以上的台灣人，
都是從福建省和廣東省移民過來的，
也就是所謂的閩南人和客家人，
這都是有歷史根據的，
越族又是哪來的？
你以為現在是魏晉時代阿？
還說河洛是福爾摩沙的誤寫?
看來閣下不止歷史知識有問題，
連羅馬拼音也沒學好，
深綠中毒者果然都是些南部鄉親，
沒什麼知識，
只知道喊民進黨萬歲？
窮是你們在窮，
人家四大天王+膽宗痛早就荷包滿滿了，
還真以為民進黨的人都多麼勤政愛民啊？
2008-07-12 08:49:04 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
國風兄-你邊說要尊重別人 卻一邊用反諷再推崇中華文化 我覺得你這樣似乎有玩弄兩面手法之嫌 請問一個不被中斷的文化為何需要特別被注意 難道以色列被中斷過的文化不值得被特別注意 我不是想筆戰 不過我覺得你觀點太過中華沙文主義了 以一個外國人來說 中華文化根本不值得被特別注意 或者說每種文化都該被特別注意 請問我姓啥認為自己是不是中國人關你何事?你敢說你不帶有批評意味?
2006-12-04 17:25:50 補充：
以政治來說 我祖先希望他子孫會為了血統關係被迫害嗎?祖先不能尊重我嗎?我先信我們一跟祖先處在一個互重的立場上
基本上我希望你能夠避免調兩面手法的言論..因為要避免衝突又要宣揚某總論點實在不妥(別以為別人論點都只是機於政治的立場)
2006-12-04 12:25:24 · answer #3 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
應該要講出一套足以令人信服的公理
不要只是否定別人看法, 應該要講出一套足以令人信服的公理正義才行, 否則只是攻擊或侮辱或貶抑他人, 頂多是一時暢快, 是無濟於事的! 要能夠令人心服口服, 才值得尊敬與遵從吧!
想要達到這種境界, 必須深入地與客觀地研究全球各地文化歷史, 當然中國歷史文化, 尤其漢唐之政治, 文化思想, 包括先秦時代文化與學術思想, 更不可遺棄,因為中國是東亞文化發源地區, 若故意棄而不談, 則將會淪為偏見或私心的包裝品而已, 是不值一顧的!
2006-08-08 23:10:29 補充：
難道中國文化不值得特別注意嗎? 全球只有這個文化系統未曾中斷過, 難道一文不值嗎? 別太武斷了!
同一個文化區, 同時有兩個以上政權, 在歷史上是屢見不鮮, 怎可為了政治因素, 就一味否認自己是中國人呢? 請問 您貴姓? 請問 您是日本人的後裔嗎? 還是美國白種人的後裔? 針對政治問題, 該爭的還是要爭, 輸贏是一回事, 總要有點骨氣, 但是因此就否認自己是中國人, 會不會是輸不起, 或者心胸稍微狹隘一些? 會不會太悲情? 難道不能有點男子漢大丈夫氣概, 拿的起, 放的下嗎?
2006-08-08 23:11:23 補充：
政治鬥爭, 輸贏或許是宿命安排, 只要盡心盡力就好, 沒道理過於責怪, 若能自我檢討, 改弦易轍, 以策勵將來, 或力挽狂瀾, 才是君子之道吧!
若只想壓制別人論點, 強迫別人接受自己看法, 不管有任何多高級的學術地位或全球知名頂尖大學學位, 都不值得尊敬吧!
2006-08-08 19:08:23 · answer #4 · answered by 澹寧 6 · 0⤊ 0⤋
今天我們歷史老師跟我們說:台灣真正的歷史大概只有20~30年吧!在這之前,台灣不是一直都屬於在別人的政權下生活嗎?明鄭時期和國民黨不是都只是把台灣當成返回中國的基地而已嗎?我們學到最多的時期大概是日治時期吧!雖然我未曾經歷過那個時代,但他們的精神我們應該很難學得透徹吧!就守時和工作態度來說吧!日本人與台灣人差別真的很大,大家都懂吧!到什麼時候,我們才會真正脫胎換骨呢?看到今天的政治,大家應該都不曉得該怎麼辦,只會拚命的批評政府,到底什麼時候才會有拯救台灣的人才出現呢?我們的教育真的很--失敗!!
2006-07-18 15:57:07 · answer #5 · answered by monochrome 4 · 0⤊ 0⤋
極少數台灣先民在日據時代, 在萬般無奈情況下, 與日本殖民政權高度合作, 協同皇民化運動, 以得到經濟利益, 少數人居然積聚不少田產, 日本戰敗, 國民黨政權轉進台灣前後實施耕者有其田, 三七五減租以後, 頓時經濟地位滑落, 同時失去政治靠山, 只有隱身次團體, 伺機報復, 這一群人對國民黨一向視如寇讎, 不管國民黨如何地懷柔本省人, 如何地勵精圖治, 經濟建設如何地突飛猛進, 躍居亞洲四小龍之首等等輝煌政績, 他們全部不認帳, 依舊還是忿忿不平, 簡直有不共戴天之仇, 所以一提到中國人就咬牙切齒, 其情可憫, 其行可悲, 但是這些人畢竟是少數, 並非一般台灣民眾的普遍類型!
2006-07-17 21:00:57 補充：
我身邊就有這種親戚, 當時他們身家財產, 比照今日, 何只百億, 可惜瞬間化為泡影, 心理當然無法調適, 又手無寸鐵, 想造反也缺乏奧援, 所以百般造謠, 試圖否定國民政府合法性, 其居心當然是可以理解!
有仇, 當然要報, 才是男子漢大丈夫行徑, 但是別把不相干的人拉進來當墊背才好, 因為不是每個人都是傻瓜!?
2006-07-17 21:01:34 補充：
要不是滿清時代, 大陸北京政權顢頇無能, 在甲午年, 北洋水師全線潰敗, 日本哪會割據台灣, 所造成後來政治上一連串的不幸, 追根究底, 實在不宜完全怪罪任何人, 或許是天命使然, 但是我們應該從歷史中得到一些啟示才好!
2006-07-17 21:03:44 補充：
某些人士, 一直強調日本治台政績與文官清廉, 其實當時到底有幾個台灣人可以當上日據時代高級文官, 頂多是台北州文山郡郡守而已, 那不過比鄉鎮市長位階稍微高一點的中級公務員, 也有一位台灣人當個總督府課長, 其實也不是很高的職缺, 其實都是日本人的奴才! 日本人一向缺乏開闊心胸與政略眼光, 否則二次大戰期間他們怎會一錯再錯, 終至慘敗呢!?雖有少數如海軍大將山本五十六等等高瞻遠矚的開明能士, 但孤掌難鳴, 最後都不得不以身殉國! 他們或許很聰明, 但是實在缺乏政治智慧! 連侵略亞洲的事實, 到目前都不敢公開嚴肅地認錯賠罪, 這種民族未來會不會也很悲情呢!?
2006-07-17 21:04:38 補充：
還有人誇耀日據時代治安好, 日本實施軍管, 連續派好幾任海陸大將或中將壓陣當總督, 治安能不好嗎?
社會上, 除了大地主以外, 一般人生活水平到底好不好呢!? 請問當時類似家僕的長工有多少人呢!?
日本西化較早, 也頗有收穫, 但是他們會與台灣人共享成果嗎!? 別作夢了!!
況且日本人心理深處到目前為止, 對台灣人都還相當歧視, 我們何必用熱臉去貼他們的冷屁股! 我們蘇澳漁船不是老被扣, 都還需要花大筆錢才能贖人來嗎!?
2006-07-17 21:07:55 補充：
今日台灣, 外在環境越來越惡劣, 島內實在應該放下歧見, 共同努力克服難關, 再造繁榮新世紀才是民眾之福, 若一直搞”統獨”這種永遠沒有答案的議題, 台灣只有內耗下去, 將來如何向子孫交代呢!!
自己腰桿必須要挺直才好, 必須要有骨氣, 自尊心與民族自信心, 才能受到世界各國人士尊重! 接受外來各種文化挑戰時, 也宜善加分辨抉擇, 才是有為有守社會棟樑, 才能肩負重責大任, 福國利民, 否則老活在濃得話不開的悲情裡, 簡直是姨太太的孩子, 哪像個正常人呢!?
2006-07-17 21:11:58 補充：
否則老活在濃得話不開的悲情裡,
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否則老活在濃得化不開的悲情裡,
2006-07-18 13:27:09 補充：
信與不信都無所謂, 反正是意見交流, 歷史也需經過長時間演化過程, 才會有定論, 口舌或文字諍辯, 無濟於事! 不必用虛無飄渺的自語, 自欺欺人了!
政治活動, 本來就是在玩命, 只是有理想者, 應該站出來, 身先士卒, 自己先犧牲作個示範, 替後人開路嘛, 不要只想把別人拿來當墊背, 自己卻躲在後面涼快! 別人的孩子又不是死不完!?
2006-07-17 16:55:57 · answer #6 · answered by 未濟 4 · 0⤊ 0⤋
並非每個台灣人都是無恥的, 建議樓上發言者大大自重一點!
2006-07-17 15:40:24 補充：
絕大多數台灣人還是很理性, 也很中立平和,並且尊重傳統文化, 請勿以偏概全, 否則以本省人口比率而言,在歷次全國性大選, 國民黨還能拿到將進50%左右的選票嗎!?
2006-07-17 11:34:19 · answer #7 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
又有人在那邊胡扯,硬是要把自己看成菲律賓的雜種(什麼南島人的雜種),無恥到如此,做台灣人有何益?!要罵國民黨把台灣人當中國人時,是否也要想想自己是否在做同樣無恥的事?幾十年前誰否認自己是人,結果現在被罵到這樣!你們這些菲律賓的雜種一直逼人家要當菲律賓雜種,幾十年後又會對的嗎?一樣無恥的做為,還叫什麼叫!做台灣人或做中國人有那麼重要嗎?拿著民族主義來欺壓人的人是最無恥的!你們這些菲律賓雜種就專做這種事的人x!
2006-07-16 19:49:34 補充：
一天到晚都在說現在台灣人是原住民的血統,問題是有很多嗎?又原住民就是從南鳥來的嗎?多看歷史才不會鬧笑話!鄭成功帶來的那些人,早就被康熙趕回大部分!又其它時候來台灣的漢人又有幾個能娶到原住民老婆?有可能多嗎?要多第一個拼命的一定是原住民的男人!根本上這種混血根本上就不多!另外除了馬來族和雅美族(達悟族)外,其他的都是由中國東南延海和雲貴及中南半島而來,而這些民族不早就多混合在所謂的中華民族中了嗎?真是搞不懂你們這些台獨豬為何不要當菲律賓雜種就是倭國雜種呢?真是無恥的台灣人!
2006-07-16 15:41:40 · answer #8 · answered by hwp----------- 5 · 0⤊ 0⤋
絕大多數台灣人的祖先 都是平埔族(漢化的平埔族) 當然也有些是唐山來的越族(不是漢人)
河洛是Formosa一詞的誤寫 就是台灣 沒有遠到什麼黃河 洛水 往自己臉上貼「金」
剛好今天報上有一篇值得參考的文章：
http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jul/16/today-o5.htm
2006-07-17 19:24:11 補充：
有些中毒很深的國民黨信徒 最好先到一旁 讀讀書 清清毒 再上來比較好
─ 無知有時很可怕！
2006-07-18 13:03:13 補充：
不要在那裡瞎猜胡扯
只要有心了解 你就會同意
這些題材 足夠寫出一篇台灣史博士論文
2006-07-16 13:34:30 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
閩南話, 其實是河洛話, 是魏晉唐代洛陽附近黃河洛水一帶語言, 也曾經是唐朝的官方語言. 客家話也是隋朝以前官方語言, 可見先民都曾經是魏晉南北朝與唐代當朝貴族後代, 代表中原文化正統遺緒, 若想說台灣人不是漢人, 是不是需要很強烈與確切的證據才行, 否則台灣人的先祖從哪裡來?
同一個文化圈, 本來就可以有不同政權同時存在, 尤其當今二十一世紀是個春秋戰國時代, 簡直是個亂世, 政治更容易有多樣性, 若因此說台灣人不是漢人, 真令人有摸不著頭緒的感覺!?
2006-07-16 18:45:25 補充：
台灣先民為了尋找新的發展基地, 千辛萬苦, 遠渡重洋, 橫越黑水溝, 抵達本島者, 不少人是單身年輕人, 與當時平地平埔族女子通婚者, 也不乏其人, 是不容否認的事實, 但是祖先祠堂上, 或在祖譜, 或在祖墳墓碑上, 都清清楚楚寫明, 祖籍是大陸哪個府縣, 這些淺顯證據, 難道可以淹沒嗎!?
沒有祖先, 會有我們嗎!?
我們的姓氏, 難道不是證明嗎!?
政治是一時的, 政治人物的表現自有歷史去評斷, 在此不方便有任何意見, 但是文化是超越時空的, 難道祖宗功德可以拋諸腦後嗎!?
2006-07-16 19:02:13 補充：
政治界, 講求角力空間, 難免有積極的主張, 或許是為了鞏固各自的基盤, 創造出新奇政治理論, 其居心值得理解, 但是這些理論合不合情理, 尚在未定之天, 實在難以當作衡量事理的唯一標竿!
當前大傳媒體, 為了生存, 當然會有黨派色彩, 也不宜大驚小怪! 現代學者, 熱衷政治活動者, 俯拾即得, 也不是新聞, 他們的意見已經脫離學術範疇, 更不宜一相情願的無條件接受!
明明祖先是大陸來的, 為什麼要說成是原住民後代, 有這個必要嗎!? 這種說法, 是不是很殘忍呢!!
2006-07-16 19:03:53 補充：
一相情願的>>>一廂情願地
2006-07-16 19:08:14 補充：
難道閩南話與客家話是台灣原生型的語言嗎!?
2006-07-16 19:10:51 補充：
清明節, 端午節, 中秋節, 春節, 難道是遠古台灣本土的風俗嗎!?
2006-07-16 19:15:58 補充：
核心文化難免要包容外來文化, 以利適應新潮流, 也才能夠歷久彌新, 但是總不能忘了”我是誰”?
2006-07-18 16:08:21 補充：
有過去, 才有現在與未來; 有祖先, 才有我們的存在!
每個人, 對於自己祖先是從哪裡來, 都心知肚明, 實在不必別人來套帽子!
認為自己是原住民後代者, 也沒人敢去反駁!
認為自己祖先是從中國大陸來的, 我們也須充分尊重!
甚至自認是其他民族的後裔, 我們只能洗耳恭聽, 究竟每個家族都有其”黃金歷史”, 外人何必多事呢!
我們不是一直強調要尊重多元文化嗎!?
2006-07-18 16:17:31 補充：
至於通婚後, 自己對於祖先如何定位, 也是個別家族的事, 有必要去干涉嗎!?
古往今來, 不同民族間, 通婚例子多的不勝枚舉, 種族認同, 是主觀意識, 並非科學邏輯客觀思維可以斷定的, 試問唐太宗李世民是漢人, 或是西北甘肅地區少數民族後裔呢!? 我想只有李世民本人才有資格講話吧!
2006-07-15 13:49:50 · answer #10 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋