東方所謂的風水～到底可不可靠？

Question

我們東方人似乎還蠻注重風水問題的～
比如像是房子的格局啦！
墓地的風水啦！
那麼～到底可信度如何呢？

Answer 1

我是命理風水研究者！至今已有15年的實務經驗，我的答案是﹔「改變觀念即是改變命運」！，其次是必須視情況而定！以下是有關陽宅風水的相關事宜，請參考之！人類為萬物之靈，能自行研創器具及使用工具進行勞動，進而改造自然、營造適合居住之生活環境；以科學的角度分析，可發現人類與地球的構造是有著吻合的特點，例如地球表面陸地比例不足三分之一，另外三分之二是海洋，內部則是一層岩石包住鐵和鎳構成的地心，這與人體一口氣、水七分、骨肉二成似有雷同之處。儘管人類已是萬物的楷模，仍難免侷促於命運的枷鎖中，個人以為和命運發生直接關係的是出生、姓名、陽宅、陰宅、努力等，這五大因素對人的命運具有關鍵性的影響力。其中又以陽宅最屬密切，原因乃是居家環境的好壞常可左右人的情緒，情緒受損往往又是導致事情的禍端，容易因此造成諸多的遺憾。    居家環境的首要重點即是讓人安心，不論外圍的環境或者室內設計布置，其目的不外乎就是令人感到舒適自在，因此，陽宅的精髓所強調的就是人的情緒問題，只有在情緒平穩時才會有正常的運作，無形中陽宅對人的命運是扮演著極重要的角色。    談到陽宅不禁讓人聯想到風水上的種種觀感，只因有許多人誤將風水與風水術混為一談，嚴格說：風水與風水術是有區別的，風水的本體乃是自然界，是客觀存在的，而風水術的本體則是人，是以主觀意念對客觀環境所從事的活動，風水術又稱為堪輿術，乃是選擇最佳地點作為宅地的方術。從「宅」字的定義探究，有名詞與動詞之別，用於名詞的「宅」，是指活人寄居之地，另一方面又指人死之後的長眠場所。用於動詞的「宅」，有選擇的意思。即擇吉處而營之。選擇活人的居所和死人的墓地，後世為了區別居所和墓地，因此便產生了陽宅與陰宅的概念。    堪輿術是中國古代選擇風水的方術，其研究對象是人和環境，其任務是試圖認識人們居住的環境，並指導人們確定最佳環境，進而造就天人和諧的環境；以五行而言，陽宅乃是主木的表徵，夫妻生活即是陰陽相生的寫照，進而肩負著延續下一代的使命，所以，應用堪輿術擇屋而居，豈可不慎？儘管陽宅是指活人居住的地方，但是與陽宅發生密切關係的則是氣候問題、教育文化、風俗民情、飲食習慣、宗教信仰等，當然，這些也會因地理環境的差異，形成諸多不同的風貌變化，所謂「十里不同風，百里不同俗。」即是最好的寫照，因此擇風水而居，對於改變氣質、思想、習俗是有正面的意義。    良好的環境乃是社會和國家興旺的首要條件，從遠古到今天，藉由人類生活層面來探討，住的方面，首先是挖掘洞穴求安全，並學習鳥類擇木結巢，又從龍在田、騰躍升天的格局，以人心大於宇宙，設法克服萬難，求保乾、元、亨、利、貞之五大行性。其目的地不外乎避寒暑、選光明、利養生、得長命。然而世界上存在著許多傳說中具有神祕色彩的古代遺跡，其輝煌歷史如閃光般興盛，卻復歸沉寂，究竟還有多少深埋地底未被發現的古代傳奇？總之，這一切人類活動的軌跡莫不與風和水有著密切的關聯。    萬丈高樓平地起，六０年代以後的臺灣，建築業蓬勃發展，高樓大廈林立，惟礙於土地之獨佔性與有限性，居住的空間只得往上攀升，昔日的田野生活景觀，似難恢復原來風貌。隨著時代的變遷，人類生態的大環境無疑被現代化工業破壞，廢氣、廢水，廢物污染了環境，加上水土流失、人口膨脹、資源緊縮，這些已經明顯的威脅到人們的生存，同時人們對居住的小環境也愈來愈不滿意，尤其是現代建築物往往不考慮人與環境的關係，構築成鳥籠式的物質空間，讓人容易感到枯燥而厭倦。    在高度工商業發達的社會中，時間節奏變得太緊、競爭氣氛明顯太濃，生活中人們需要放鬆、需要淨化、需要回歸自然。我們知道人類社會的任何一門學科均非一朝一夕產生的，都有其歷史的沿襲和承續性，環境科學即是門綜合性的新興科學，它的前身就是堪輿術，乃是老祖宗累集時空經驗，留給後代子孫的寶貴資產，子孫們代代相傳，經由五千年歷史一再證明，堪輿術有它存在的合理性，其迷信的內容正被人們摒棄，科學的內涵正在被認識和運用著。毋庸置疑它是有生命力的，在環境選擇中為人類提供了古老而嶄新的途徑，因此，在往後歲月，陽宅風水學勢必扮演著重要的角色。

Answer 2

●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
●●●運彩遊戲、真人遊戲、電子遊戲、對戰遊戲、對戰遊戲●●●

●新舊會員儲值就送500點

● 真人百家樂彩金等你拿

●線上影片直播、正妹圖、討論區免費註冊

歡迎免費體驗交流試玩!

●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc

Answer 3

如有任何有關銀行貸款難雜症相關問題歡迎隨時留言與我聯繫討論，

用心服務"貸"您解決任何債務問題,專業理財規劃一次幫你搞定貸款麻煩事

銀行貸款資訊 - 免費諮詢評估 - 0982 852 885

專辦：

房屋貸款、民間二胎代償、代墊、土地貸款、民間二胎借款、

汽車貸款、中古車貸款、房屋轉增貸、轉貸降息、信用貸款


- -歡迎同業配合- -



看了，謝謝。

Answer 4

因為霸佔住傳媒的是"那些人"，結果就變成"主流觀點"，這種結果是可以預期的。只是不知道這歪風要吹到幾時。
另外要推倒謝大師與眾多人愛引用的錯誤觀念，風水不是統計！！試請翻開經典如葬經、青囊經等，請解釋如何用統計學算出「天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闢闔奇偶，五兆生成，流行終始。」
有時後人上電視只要打扮一下，不知怎的講出來的蠢話都會有人信....

Answer 5

看樣子，所謂＜風水＞的定義已經是被認為＜牛鬼蛇神＞的風水了！

＜風水＞的本質已經被那些對風水一知半解所謂知識份子解釋偏了！

唉！

人活在風水裡，而視風水學為糞土多矣！

悲哀！

Answer 6

風水對人生的影響
風水的定義
從命理五術總表中可以注意到，所謂風水原本看的是墓相，也就是墳墓(陰宅)及其土表的吉凶，而陽宅看的才是一般住家的家相，也就是房屋的吉凶。
現在所謂的風水是陽宅與陰宅的堪輿，堪輿指的是一種測量技巧，且風水學說可以算是中國幾千年下來的一種統計學，想必您也學過統計學吧，經過大的母體的計算，可靠度與可信度就相對可能越大，所以這樣的說明想必您就可以理解。

另外命運可以加分，但是不會改變。
以命理學來看，一個人在出生後的六親、婚姻、功名、子孫等等都已決定，所以命不能改，但是透過風水的影響卻可以有加分的效果，譬如...與六親的相處融洽，讀書的期間順利並無重考之類的，結婚後與妻子小孩感情融洽等等，由此可知，一命二運三風水，風水排第三，但是風水可以提升運勢，也可以使命運加分。

Answer 7

風水是否具有科學性

關於古代民居的建築和方位，的確是講“風水”的。坐北朝南有利於採光，背靠山可以擋住冬季北方的寒風，至於水更是生活和生產之需，這是人們生活經驗的總結。只是後來出現了“風水術”，完全成為王權愚弄和統治人民的工具。歷代皇帝登基後的第一件事就是為自己修墓。明代有一位名人作了一首諷刺陰宅風水的打油詩：

　　“風水先生亂說空，指南指北指西東，果真若有封侯地，何不當年葬乃翁”。

　　在外國，研究中國古代文化的莫過英國人李約瑟，他的巨著《中國古代的科學與文明》中的“地理卷”中論述的是：地理學和製圖學、地質學、地震學、礦物學；他認為“風水”是pseudoscience（偽科學），未予置理。

　　風水術是在中國本土發展的，其核心是五行方位，建陽宅首先考慮季候風。但是離開中國本土，地理環境變了，其他條件也不同了。例如在南半球，住房的方向就應該是坐南朝北才好。

　　眾專家熱議風水

　　11月13日，在北京召開的中國無神論學會2005年學術年會上，眾多專家對時下的風水熱進行了激烈討論。

　　風水的本質是什麼？

　　何祚庥：風水毫無科學性可言，也沒有什麼可取之處，本質是為了騙錢，追求市場效益。

　　李申：現在的風水先生，或者確切地說，是搞風水的教授們，把風水說成是現代化的古代建築科學，這完全是一種冒名頂替，移花接木。清華大學的陳志華教授說，人類“從建造住宅開始就有了風水”，這種說法太低級。風水的概念出現在宋代，此前風水一詞只出現在醫術中，是一種病的名稱。

　　風和水也不是我們通常所說的“背風面水”，它完全是另一種概念。這個概念在《葬書》中說得非常明確，現代的所有風水理論都是從這本書中來的。漢代開始，人們根據《葬書》中所說，把姓氏按照五音分類，然後以之選擇葬地，這種做法在唐朝初期就被批判掉了。現在還有一種說法稱，風水是古代的堪輿學，《辭源》上也揭示說“風水又稱堪輿學”，這個說法也是宋代以後出現。據我們考察，宋代以前，雖然也有堪輿，但跟葬地毫無關係。宋代風水書主要是說死人埋後，其埋葬地有種氣，這氣能深入死者的骨頭，然後通過死者的骨頭與後代發生感應，帶來好運或是災禍。

　　風水的本質就是一種迷信。現在有人要從風水理論中找出精華和糟粕，而糟粕裏面有沒有一點可用的東西？清華大學的某位教授說，那撿垃圾的靠什麼生活，他就是要從垃圾裏面找出一點可用的東西，所以風水本質上來說是個垃圾。申振鈺：風水的傳播與巫文化和神文化關係密切。從這個角度來講，風水文化的傳播是很有害的。我認為它至多就是一個民俗學。

涂建華：現代的所謂建築風水是偽科學。為什麼民間風水能夠風行呢？我曾到農村親自現場觀察過一次喪禮的全過程。現在農村沒有說哪個人死後不進行迷信活動的。這種迷信活動有很多形式，請儒教作誥文，請道教作道場，請佛教超度，實際上就是巫術，所有的宗教都不承認這些。比如請佛教超度，同時又要殺雞進貢，佛教怎麼會殺生呢？民間就將風水叫做巫術，人死之後有兩道程式超度他，一是作道場，另一個是下葬時的偏向，還會放一些衣物、錢幣等，整個過程跟美學一點關係都沒有。很多人，包括我，對建築風水都一知半解，實際上有些時候所謂的風水行為反而是破壞風水。段啟明：風水是迷信是不成問題的，現在反而成了問題，這對於我們宗教工作者來說很不解。風水就是說宅第、墳地等的選擇會給子孫帶來禍福，歷史上對風水就是這麼界定的。