他在道教是什麼化身，地位及管轄？
他在佛教是什麼化身，地位及管轄？
他在道教是什麼化身，地位及管轄？
他在佛教是什麼化身，地位及管轄？
ＳＯＲＲＹ 問題只有一個沒辦法只好灌字
2006-07-12 09:54:35 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
大士爺在道教一般稱「羽林大神」，全真派又稱祂為「幽冥教主冥司面然鬼王大帝」(正統道教以酆都大帝為地府主宰，無『幽冥教主地藏王菩薩』，因此『幽冥教主』之號全真派用以稱大士爺)，是東極慈父太乙救苦天尊所化身，平時居於地府沃焦山下統領諸鬼，為諸鬼之王(是正神)，地位在地府應該不小，只有於七月普渡之際才受道士奉請降臨法會監督群靈，並於七月結束後押解群靈返回地府。
至於佛教是以觀音大士(其實『大士』這也是道教的稱號)變現祂的法身，所以才稱「大士爺」，另一稱「焦面鬼王」。主要是鎮守監督並分配祭品，等法會結束後就再變回觀音大士。
至於民間又稱祂為「普渡公」，也是以祂為觀音化身，一樣是於法會鎮守監督並分配祭品。
※以上淺見希望能為您解答。因您只問祂是誰的化身及地位管轄，所以不才才以此淺見簡答，如不和您意，敬請指正！
2006-07-15 00:48:31 補充：
感謝您選擇我的回答。也多謝春風道友的讚賞。
2006-07-12 16:04:41 · answer #1 · answered by 市井小民 4 · 0⤊ 0⤋
市井兄說的好歐!!
在此多一些建議, 羽林大神是拿斧頭的ㄡ! 不是鬼王像. 假如在七月普渡時有機會看到道教法會, 可以看一下擺在最外面的案桌, 上面有一幅畫像就是羽林大神, 翻過來就是五靈童子.
2006-07-12 18:28:02 · answer #2 · answered by 梁景桓 5 · 0⤊ 0⤋
大士爺為法會鎮守神祂也負責管理秩序通常至於法會的一角因為大士爺屬於鬼神所以不可以和地藏王菩薩等神明菩薩同位當法會開始恭請諸菩薩神仙降臨後原本貼紅紙的大士爺也經由法師倒是開光點眼後象徵諸鬼魂可以來接受普渡了法會結束後也要隨眾鬼魂離開現場但不會押回陰間因為鬼月未結束大士爺原本為惡鬼後來得觀世音菩薩感化成鬼神專門管理法會秩序還有解決眾鬼魂供品分配所以大士爺頭上頂觀音菩薩也有一說為怕了大士爺把供品分佈不均所以請觀音在頭上監看另外山神[騎麒麟]與土地[騎黃虎]通常與大士爺同祀假如是比較盛大的超渡法會還會有四大元帥[設有三官壇時]甚至有翰林所等紙厝出現
2006-07-12 14:30:08 · answer #3 · answered by Tom 7 · 0⤊ 0⤋
觀世音菩薩化現鬼王以救度餓鬼道的眾生，叫面燃大士，
而把大士爺描寫成大鬼王，以監督普渡之供品分配，
甚至連大士爺頭頂的觀音都被傳說成因鬼王也貪吃，
才被觀音給踩在腳下，其實頂戴觀音是表此鬼王的本地(真實身份)
外現忿怒鬼王相，內為慈悲大士尊，善導方便，渡脫眾生。
至於法會辦完就燒掉，是因為民間信仰認為法會結束，鬼神都得各還本處，
大士爺是鬼王，自然得殿後押鬼回陰曹地府...
2006-07-12 13:29:20 · answer #4 · answered by 阿峰 7 · 0⤊ 0⤋
我不知道書典上是如何記載,但是根據我所知,大士爺是觀世音菩薩的另外一種化身,也可以稱為怒面觀音,主要是管教叛逆的游離份子,所以民間普渡的時候會將祂放在普渡的會場,以鎮壓整個場面
2006-07-12 11:01:57 · answer #5 · answered by sky 2 · 0⤊ 0⤋