關於西藏人民的信仰與生活？

Question

信仰是西藏人民生活的重要部份，許多家庭都以自己家人能成為僧侶為榮。
有的人不惜長途跋踄，走三步就跪拜一次，花了三年的時間才走到西藏，只為了一圓膜拜神明的夢想。

對於生活在現代社會的人而言，實在很難理解他們為何會有這樣的想法，因為他們好像不以不事生產為恥，只要能每天拜神謝神就很滿足了，那他們的經濟來源呢？他們不愛錢嗎？

Answer 1

對於生活在現代社會的人而言，實在很難理解他們為何會有這樣的想法

對於生活在西藏的人民,也實在很難理解為何我們都不怕死,不怕造業,不怕下地獄
不怕輪迴,再受苦
好像不以不事生產為恥，只要能每天拜神謝神就很滿足了
好像不以爭名奪利為恥,只要能每天吃吃喝喝騙些錢錢就很滿足了

他們認為"人身"難得,只是要借此肉身,脫離輪迴
他們把""解脫"死亡"" 當成此"生"惟一目標
我們把"生"享受,當成此"生"惟一目標,不管"死"
這是真正的不同處
至於誰才是對,,在下是比較想解決"死"這問題,因偶認為,人和動物之所以不同處,就是能知道會死亡,而能為死亡做準備,,,,
畢竟大家觀念不同,如何選擇,,就系各人的事了,沒啥對錯
淺見,您參考參考

Answer 2

有些跟台灣的大甲媽祖~白沙屯媽祖~~很相似
走路去進香~~遶境
台灣走路最遠的是通宵白沙屯媽祖
當然兩者比起來有些不相同~區域不同~地方性~路途遠近
信仰相同~相信媽祖~相信佛菩薩~會保佑
請參考

Answer 3

各位居士大德阿彌陀佛：

末學發表一下自己的拙見，剛剛有位同修談到拜法師是錯
誤的跟覺性相違背，其實一個有大智慧的人怎麼會說出這
樣的一句話呢？會不會讓人家覺得是假善是偽善呢？其實
只要一句假善偽善就可以使很多人退失道心了，記得之前
在佛寺服務的時候，常常做早晚課的時候都要禮拜比丘，
不過有一段時間因為自己常常看法師的過失，所以慢慢的
對法師失去恭敬心。

記得剛到佛寺的時候對法師都是畢恭畢敬，見到法師就是
磕頭禮拜，我都把我尊貴的頭去頂禮他的足，人家看到了
都會想說我好像一隻小狗，專門在舔法師的腳指頭，所以
說在很多人的地方我照樣禮拜，所以常常會讓人家覺得那
個人很沒出息都在拜人家的腳指頭，我拜久了也會覺得自
己很沒有用覺得自己好像比小狗還不如，所以漸漸的我見
到法師都不頂禮了，最後法師慢慢的討厭我，後來就叫我
牽單了。

其實這一件事情很多人應該都可以看的出來，我為什麼會
覺的自己很沒出息專門拜人家的腳指頭，其實說穿了我是
很沒有出息，堂堂一個大男人只會拜人家的腳指頭，可是
我記得我剛去佛寺的時候，我沒有錢做假牙齒是法師出錢
給我做的差不多要2萬多，我剛去佛寺的時候我沒有都沒有
，連一套衣服都沒有是法師出錢幫我做的，我剛去佛寺的
時後都沒有帶錢，法師都把自己吃的東西分給我吃，我沒
地方住法師把他的房間讓給我住。

我剛去佛寺的時候我連拿掃把的力氣都沒有，是法師幫我
做推拿幫我打通經脈讓我可以從拿不動掃把到可以拿斧頭
砍材挑水，我剛去佛寺的時候什麼道理都不懂，法師每一
次講經典的時候都會叫我去聽，所以我慢慢的開智慧，慢
慢的增長福德智慧，慢慢的由一個壞人變成好人，從好人
變成善良人，法師幫我轉變性情幫我改變體質，法師是讓
我脫胎換骨的人，所以說我覺得法師們值得我頂禮。

本來我從不頂禮法師但是因為法師的付出讓我很感動，所
以我每次上早晚課的時候我都會頂禮法師，所以說法師們
不是不是生產是我們世間人沒有慧眼不會看，法師們的工
做就是度眾生什麼是度眾生？就是把壞人慢慢的改變成好
人，把錯誤的觀念慢慢倒正道正確的觀念，所以說法師們
都是修戒定慧的，因此他們才有能力才有德行才有辦法使
壞人回頭，使好人變成善良人，使善良人變成聖人，使社
會不良的風氣改變。


迷悟之間：陰德

文 / LawTW


什麼是陰德？行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無所求的成就好事；陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙；陰德就如《趙氏孤兒》裡捨身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。