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天主教和基督教有什麼差別啊 ?
是因為供奉的神不一樣嗎 ?
如果要做個天主信徒,應該怎麼做呢 ?
可以給我天主教基督教不同的地方嗎 ?
天主教跟基督教有差嗎 ?

2006-07-10 01:11:31 · 12 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

12 個解答

@先簡單ㄉ介紹歷史淵源*^基督教~~~~~前身是猶太教後來基督教(舊教)於11世紀又分裂為#羅馬公教(天主教)與東正教(希臘教)羅馬公教又於16世紀第二次分裂宗教改革出"新 教"(就是中國所稱的耶穌教or基督教)*所以基督宗教(Christianity) 有三大教派^羅馬天主教(Roman Catholicism)^基督新教(Protestantism)^東正教喔(Eastern Orthodoxy)+相同的地方:大略相同:都相信三位一體的天主(上帝)和耶穌 ,有相同誡命:愛天主彼此相愛。用相同聖經,相信救贖論.末世論.主禱文.信經...........等基本教義.神職:天主教是聖統制!從上制下有教宗,樞机主教,神父....等!為神職修士,修女是一般奉獻人,不為神職!都不能結婚,終身守貞奉獻給上帝~基督教是分工制:有牧師,長老,傳道.沒有階級制!可結婚各教派教義與理念.思想有一點點不同而已.^特別爭論的地方:*至於聖母瑪利亞只是人(聖徒)是耶穌的好母親^為主耶穌付出犧牲奉獻ㄉ聖人*所以我們才特別的恭敬她,尊敬她喔*就像我們的親人一樣愛護與孝敬!  詳細資料~~這兩個網址有很多呦*1.http://cecea.org/catholic/ 2.http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99天主保佑!~願你平安喜樂^

2006-07-10 04:07:29 · answer #1 · answered by Taru A Cin 7 · 0 0

"opk"貼的文真好,提到了天主教和基督教的合一.
就"天主教和基督教有什麼差別啊"這個主題而言,我想他應該可獲得最佳解.

不過又想到"如果要做個天主信徒,應該怎麼做呢 ?"這個問題,
您要去那個教會學習才會成長的最快呢?
我不知道,但我可以肯定神知道,因此向神禱告吧!神會啓示您的.
太7:7  你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
太7:8  因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。

僅提供我的教會讓您當參考.
如果您還有疑問要問,可寫信給我交個朋友,或上教會網站.
http://www.unification.org.tw 教會網址
我的部落格.我會陸續貼信仰,健康資訊等文章,自我介紹有快兩千字喔!
http://tw.myblog.yahoo.com/w20010506/ 部落格
願 神 祝福您與您的家庭

2006-07-13 19:19:37 · answer #2 · answered by 愛要行動不要光說 6 · 0 0

opk你的資料很棒. 哈哈.. 小群不必糾正喔. 讓耶穌來. 我們只要先自己做到耶穌"愛"這方面就對了. 天主教已經放棄利用嘴巴鬥口來爭取靈魂了... 我們現在更加重視的是.. 愛. ^^

2006-07-12 14:07:04 · answer #3 · answered by ? 3 · 0 0

十六世紀以前只有一個信基督的宗教。東正教雖於一○五四年與羅馬分道揚鑣,但有關重要的信理二者並無明顯分殊,雙方承認聖體聖事,也肯定司鐸之職。但新教的看法與上述殊異。馬丁路德和加爾文本是神父,以「唯獨聖經」起家,抗議教會的權威,解構許多制度和信理,所以又稱為「誓反教」。他們不接受教宗的首席地位,對彌撤、煉獄、成義、敬禮、聖像、獨身制度取否定的態度。而當時歐洲的大小君主各取立場,或偏向誓反,或堅從羅馬,使原本一統的信仰,裂分為二:南方信天主教,北方接納新教,形成一「洲」兩制的局面。但雙方都是基督徒,他們信的教只有一個名稱:基督教。

隨著殖民的拓展,南北兩制的基督徒把信仰移植到了傳教區,二派各自傳授自己的傳統,相互也抹黑過。

傳教士到了中國,利瑪竇神父選了「天主教」這個名字。稍後到來的新教卻取用「基督教」這個統名,以致在歐洲的共名在中國變成了新教的專利。天主教為說明信仰基督的一統性,還得加上一個「宗」字,乃有「基督宗教」之名。但國人對它並不熟悉,基督教亦少用之。

耶穌的教導是清楚的:「願眾人都合而為一!父啊!願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。」(若17:21)。

聖保祿也清楚指出分裂的不當:「弟兄們,我因我們的主耶穌基督之名,求你們眾人言談一致,在你們中間不要有分裂,你們各自聲稱:我是屬保祿的,我是屬阿頗羅的,我是屬刻法的,我是屬基督的。基督被分裂了嗎?」(格前1:10-13)

聖保祿在格林多基督徒團體信仰根基的建立上,扮演著非常重要的角色。在寫給這個團體的書信上,他非常熱切地呼召他們邁向靈性的成熟。在慶祝天主將各種恩賜傾注在此團體的同時,他也斥責他們分黨分派的不是。因為根據報告,有人說:「我是屬保祿的」、「我是屬阿波羅的」、「我是屬刻法的」。保祿則使用反問法問道:「基督被分裂了嗎?」

值得一提的是,格林多人的分裂,與他們接受福音宣講的彼此抵觸有關:「我是屬刻法的」,「我是屬保祿的」。在此,我們看到一個分裂的伏筆,在歷史中將傷害我們在基督內的合一。

今日的基督徒,應試圖在深入早期教會來自宗徒的信仰中,找到彼此間的合一。我們現今還活在保祿的問題中:「基督被分裂了嗎?」

靈性的成熟,有一部份,與尋回及落實在基督內所賜的合一有關。到什麼程度,我們的不合一是來自我們的信仰缺乏成熟呢?到什麼程度,我們的不合一是來自我們基督徒視野的不夠寬廣呢?我們的不合一,以什麼方式阻止我們在此受傷及貧窮的世界,實現基督的醫治與和好的使命呢?

我們是天主的宮殿:神聖,充滿尊嚴,無人有權摧毀這個宮殿。我們是天主所願意親近的人,我們是好聖神所要居住的宮殿。天主願意與我們作朋友,這包含並要求我們要彼此作朋友。由於這個作朋友的召叫,超越了各基督徒團體的界線,因此,基督徒彼此分裂的惡表,就更形惡劣了,所以,超越彼此的藩籬,是我們必須履行的責任。

我們屬於基督。我們是祂的,不是別人的。這個事實是我們合一的根基:在洗禮中,基督已經認領了我們,使我們眾人在祂內成為一體。我們在基督內所分享的合一,要超過一切使今日教會分裂的種種差異,無論過去的或現在的。

在歷史上教會陷入一些腐敗現象的歲月中,有人離開天主教會,創立了新教宗派,展現新鮮的活力;也有些人留下來致力於天主教會的修正,累積出深度的靈修與傳承。想想,兩者都很了不起。走到今天,正是應該相互學習朝向整合的時候了。

耶穌在最後晚餐時,最放心不下的是祂的信徒們日後的分裂。

因此,祂再三地為我們祈禱:「父啊,願他們在我們內合而為一,就如禰在我內,我在禰內,為叫世界相信是禰派遣了我。」(若:十七,21-22)

耶穌渴望基督徒合一的模式就像祂和父的合一:「就如禰在我內,我在禰內。」就是上主三位一體的模式。

「三位一體」的奧秘是基督徒信仰的基礎,也是基督徒共融合一生活的模式。至聖聖三雖然各有自己獨立的位格:父、子、聖神(聖靈),卻也有同一的性體,完美共融合一的生活。

同樣基督徒雖有個別的人格,有不同的團體,但聖保羅(聖保祿)勸我們說:「在愛德中要彼此擔待,盡力以和平的聯繫,保持心神的合一,因為只有一個身體(格前:十二,12-27)和一個聖神,正如你們蒙召,同有一個希望一樣。只有一個主、一個信德、一個洗禮;只有一個天主和眾人之父,祂超越眾人,貫通眾人,且在眾人之內。」(弗:四,2-6)

三位一體之天主的生活就是愛,「因為天主是愛。」(若壹:四,8)

如果基督徒願意度如同三位一體的共融合一生活,就應彼此相愛。

這也是主耶穌在最後晚餐時給我們的新命令:「我給你們一條新命令:你們應該彼此相愛!如同我愛了你們,你們也應該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若:十三,34-35)

「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」耶穌用這兩句話,給我們指出了廣傳福音的捷徑。我們所傳報的福音就是「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。」(若:三,16)我們所接受的福音是「愛的福音」,只有用愛的思言行為及生活,尤其是藉著基督徒彼此的相親相愛,纔能有效地傳給別人。

摘自:
天主教與基督教的合一,《教友生活周刊》2005年02月06日刊載
陸達誠神父之『啊,老大哥』,《教友生活周刊》2005年02月06日刊載
2005年基督徒合一祈禱週聖經反省與八日祈禱文
單樞機之基督徒合一祈禱證道詞(二00五年元月廿四日)

2006-07-12 14:01:15 · answer #4 · answered by 希禮 2 · 0 0

抱歉,~C r A z Y L e T t E~(先生/小姐)天主教不是以聖母瑪麗亞,常常會有人以為天主教是信瑪麗亞,所以有些人會說天主教是瑪麗亞教

2006-07-13 15:46:08 補充:
請看這個網站:http://cecea.org/catholic/#會給你詳細的解答

2006-07-11 12:50:54 · answer #5 · answered by 瑞仔 3 · 0 0

這種鬼扯謠言我也只有在台灣聽過
很奇怪

2006-07-13 00:52:23 補充:
野草弟兄愛德如此堅深實在令人佩服
對於這些隊天主教的污衊逞口舌之快實在多餘

2006-07-10 21:49:54 · answer #6 · answered by 漂泊異鄉人 7 · 0 0

天主教於16世紀宗教改革(革命)發展出"新教",就是現在的基督教(耶穌教)。
其實教義大致相同,都相信三位一體的神,神包括天主(上帝)、耶穌及聖靈 ,都相信萬物乃神所創造,神愛世人,因此人也要彼此相愛。
兩者用的聖經大致相同(包括新舊約等),好像有只有一兩章差別(忘了哪幾章),教義與理念亦大致一樣,都從耶穌說的話所引伸出來,應該不會差太多吧。
最大差別應該是天主教歷史較悠久,所以包袱較大,保留了一堆古時候的儀式,如無酵餅、傳教士服裝及教會組織(教宗、主教)等,組織較嚴謹,所有教義由教廷統一解釋,教宗乃門徒伯多祿(彼得)所歷代相傳,無女傳教士(只有神父、主教才算,修女只算輔佐)、禁止同性戀、只能採安全期不能避孕墮胎等,思想觀念保守。
基督教則秉持耶穌的教訓,較為以內心信仰為重,不以古代儀式來進行,所以較輕鬆活潑,幾乎是只要信基督,甚麼都可以。
至於有人常說天主教信聖母瑪利亞,其實是誤傳,天主教也認為聖母瑪利亞只是人,但是他為了耶穌犧牲奉獻(未婚懷孕),這在當時是可被退婚的死罪,另外他也是第一個相信耶穌是神的人及耶穌靠他取得肉身,天主選她也是因為她本身是品德完美無暇的人,因此天主教徒非常尊敬她、羨慕她,封他為聖人,希望後人皆能效法他的品德,有點像堯、舜、禹、湯和孔子等的意味,而後來所有被天主教封為聖人的人,也是希望後人皆能效法他們的品德,並不是當作神再膜拜。

2006-07-10 17:12:31 · answer #7 · answered by 阿布 2 · 0 0

信仰:
天主教
是憑功德赦罪得救。
(功德:佛教的信仰也是憑功德一樣)

基督教
是因信稱義,憑恩典得救。

崇拜:
天主教
有敬拜三位一體的天主(聖父、聖子、聖神),也有敬拜瑪利亞被尊為聖母。

基督教
只敬拜三位一體的 神(聖父、聖子、聖靈)。

經典:
天主教
有聖經,但是跟基督教的聖經上有人名或地名的所譯是不同的。
天主經就是主耶穌教導宗徒禱告的禱文。
聖母經是聖母瑪利亞受聖神感動所稱頌主的話。
西元1206年新增「玫瑰經」是手拿一串唸珠,一面唸一面算,唸珠中有大珠,也有小珠。數小珠的時候便唸聖母經,數大珠的時候便唸天主經,每逢唸了五十篇聖母經,五遍天主經,便算為一份玫瑰經。
(天主教的玫瑰唸珠與佛珠確的相似的)

基督教
只讀聖經是唯一的真理,而且有得救只有一個方法,就是出於神的恩典。

禱告:
天主教
必須透過神父來禱告、認罪,他們認為這些人可以在人和天主之間成為帶領者。
(神父又是靠著自己的能力,還比主耶穌的全能全知更多唷!)

基督教
沒有這樣的分別,每個人都可以直接向 神禱告。

服事人員:
天主教
神父和修女終身都要實行「獨身」,並且在修道院透過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒,並且一天有數次。
(很像與佛院一樣獨身出家相同的)

基督教
牧師(男、女)可以結婚生子,並且因為不同的呼召而在不同的環境中執行不同工作。


聖事:
天主教
有七件聖事。如聖洗、聖體、聖秩、堅振、告解、傅油、婚配。

基督教
只有奉行受洗、聖餐。

禁食:
天主教
認為「血」是耶穌的寶血,拒絕食物的血。

基督教
除非「血」為代表生命,拒絕食物的血。

十字架:
天主教
聖堂的十字架上一定要有耶穌基督像。

基督教
會堂的十字架上完全沒有耶穌基督像。

2006-07-10 08:12:27 · answer #8 · answered by 2 · 0 0

咦~怎麼老有人把天主教的信仰中心說成是聖母瑪利亞呢
我們一樣是以天主(上帝)及耶穌基督為信仰的中心呀~我們恭敬聖母是因為他從聖神懷了耶穌並發願終身為童貞女~
也陪著耶穌一起成長到耶穌受難死亡~
這種母愛何其偉大~
她是耶穌的母親~我們信仰他的聖子耶穌基督~我們當然也是聖母的孩子~我們當然恭敬祂~就像孝順自己母親一樣的道理~唉~怎麼老有人誤會天主教= ="

2006-07-11 09:06:01 補充:
看來我該去我爸所屬的長老教會~糾正那些教友一下了~難怪我小時後一直被牧師和教友灌輸這種思想~
看來基督徒合一還有一段很長的路要走~願天主降福他們~

2006-07-13 08:17:48 補充:
一切都隨天主的安排囉^0^

2006-07-10 06:02:02 · answer #9 · answered by 小群 2 · 0 0

一個是以耶穌為主

一個是以瑪麗亞為主

天主教的是神父
基督教的是牧師

天主教的是教堂
基督教的是教會

天主教的信徒可以藉和神父告解將罪過免除
所以之前有犯罪星期天之稱,因為大家告解完又去犯罪了

基督教要自己懺悔,絕對不能犯錯

大致上是這樣吧
救我的了解。

2006-07-10 01:54:46 · answer #10 · answered by ~C r A z Y L e T t E~ 2 · 0 0

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