吾已毀經典壞佛像不求往生只求業障全背速速壽盡可嗎?
2006-07-08 18:07:01 · 17 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
自殺?沒想過!可以嗎?
2006-07-08 18:59:06 · update #1
吾(我執)所盡毀即是地藏經。
吾(我執)所盡毀即是彌陀像。
吾(我執)所盡毀即是觀音身。
吾(我執)所盡詛即是諸眾佛。
2006-07-08 23:38:06 · update #2
版主~~您向來智慧清明.所問.答.皆以第一意諦為主.您現在的問題是<示範>給某些人看是嗎?作為當機者?
2006-07-10 11:24:03 補充:
版主: 您好!我已經發表<意見>了.可是~~今日再度看您的問題---我想一想---還是上來說一下吧---因為我還是懷疑您說詞中之含意為何????是正向無著示範?或是真遇到無法解結之困境???一時失去覺照力.所學之道理方法.亦突然使不上力.才造成您說之局面..是否?抑或?????我一直猜測~~~~不能下定論!因為~~此之前~~您是那麼的優秀~~~~於<第一義諦>如實知曉.具足<正見>.所問之問.答.皆充滿智慧....今日之<示範>...我猜疑...思索...仍不知答案! 您知道<<緣起性空>>.您知道金剛經.心經之內涵.實相無相.無著.如今~~是否學古大德某禪師之舉---天冷.取佛相燒火取暖.或說燒佛像取舍利子?或另一禪師--弟子们與一隻貓咪玩樂.發現後.要大家說上一句.否則就殺貓警眾.結果大家無法回答禪宗大義---因此~~禪師殺貓為戒告.大家此後不敢再嘻笑與小動物玩耍.不認真參禪用功...您是此意乎? 但是~~佛於法華經已經說明~~依三乘教導眾生.因為根性不同...又某弟子學佛不得力時.想還俗.退道心.佛告訴他琴弦太緊會如何?他說會斷.聲緊崩不好聽.佛又問他~~太鬆如何?他答~鬆則聲散.不好聽.要好聽需琴弦不緊不鬆剛好.才能彈出美妙之曲子.佛教他~~學佛亦如是.不緊不鬆方能得道矣!不久~~那位弟子證阿羅漢果!---您如非上述正向<演練>給大家看的話~~是否以此聖者之因緣回顧自己是否太緊了些???是否鬆弛些..如此~~可能~~不久~您會體悟另一層次.智慧亦增...因為<放下>才能與般若智相應!(雖然~~般若亦是假名.相應亦假稱但以喻為解) 我們學習佛菩薩的道路上.除了要信.解.行.證.其中<行>最難.要自我突破世間八法~~利.衰.毀.譽.稱.譏.苦.樂.(於此而不動)..如果具足正見.卻無法突破此八法.仍然無法遠離煩惱巢籠.人往往只喜歡人家稱讚.而不喜愛他人批評毀侮.這是一般人正常之現象...而佛弟子~~就是要突破這些...未證悟空相之前.需以道理方法來面對問題.化解問題.解決問題.從中<突破>原來的模式.習慣.這樣~~才能進步.成長.智慧亦於其中不求而得~~~.版主~~我的說法~您必然同意是乎?! 所以~~請您想一下~~您是否終止.告一段落~~對此次之事件狀況.不論是正向的.要大家因此知道<語言.文字>都是虛設的.而不執於文字相.可是~必竟~~聲聞人--如非語言.文字.經典.依三乘教化.如何自悟?自古出幾位六祖?佛不出世時---自悟者>>>辟支佛>>>又有幾人?經典是<教導道理方法>的指引道路~~~~如果世上沒有經論.幾人得以出離煩惱.幾人停止輪迴生死???故~~請版主---停止此<示範>.如果~~真的瞋心引起如此行為~~請快懺悔.懺悔得清淨...思維模式改變-行為才會改變.才是突破之道您說是嗎? 很不希望佔用版面太多空間.今天實在是不得以~我甚關心板主之狀態.希望此說明---能讓版主有另一番之思考模式.跳脫原有之方式.此非異---因為佛說八萬四千法門.就是針對不同之思維模式之眾生.換個方向.可以瞭解另一方面的空間.人.事.物.又是如何表現..... 任何事件處理.轉方向不是好.或不好.而是~~自北部到南部有許途徑---高速公路就不只一條.何況還有省道.山線.海線.依狀況不同才決定要走那一條路段!換方式走~~看不同之風景...未來如果有人問到---我们已經走過.就能清楚.明白.無誤的告訴有問題的人.讓他知道如何走這條路...所以~~路沒有白走的---請大家安心.過去生曾墮惡道後來仍然成阿羅漢的佛弟子多得很.只要走過~~相信他會清楚告訴沒去過的人---不要走這條路..因為很痛苦...這就是過來人之經驗阿(除非像地藏菩薩願力~~度盡眾生方成佛)向善向惡.因果不昧.只怕不清不楚.不怕清楚後改變.我相信版主是有智慧的.相信他會有很好的方向~~~~我祈待他換新(心)裝.展現另一種風貌出現...祈待哦!!!假以時日~~~拭目以待!!!
2006-07-10 07:24:03 · answer #1 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
心有千千結 只因鑽牛角
死鑽必難活 退步路寬闊
2006-07-10 13:24:22 · answer #2 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
大德,我又來看您了∼!∼^^ 渡人辛苦,您要照顧好自己哦∼∼放鬆一下哦。
說個笑話給您︰下樓不要用跳的!雖然較快?但走不遠?∼∼笑笑哦,開心一點。
2006-07-10 10:17:10 · answer #3 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
佛法有正道行.也有非道行。非道行就如版主毀經典壞佛像不求往生只求業障的行法.而全背速速壽盡的企圖。事實上版主完全錯用心。有句俗語說.好人短命,壞人遺害萬年。如果毀地藏經彌陀像諸眾佛,就會速速壽盡,天下就沒有與自己過不去而自殺的人。那些只是物理現象.它不可能傷害任何人的。倒是你內心的不安,會令你求生不得,求死更難。佛法不會因幾本書,就造成無法。唯你的意識會令你艱熬痛苦難當。你最好的方法就是找出你內心的動機。就如我們學佛人,明知貪瞋癡是不對的,但是貪瞋癡是相,真正的根源是愚癡。版主你就是愚癡.否則天踏下來,有高個子頂住.我朝出上班.下班回家,太上老皇於我何干。地藏經、彌陀像、諸眾佛又於我何干。放下吧!要知道行善,雖福未到,但惡神已遠離。行惡雖未受報,但嚴羅王備好網準備榨油條等著你。今生福報是前生與今生融合而有,如不即刻放下,福報會耗盡的,到時候叫天天不應,叫地不理,再怨聲載道已晚。
2006-07-09 19:41:14 · answer #4 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
你都已經知道是我執太重還不從這下手,背業障?太矯情!若這就代表谶悔菩薩在慈悲也不代表會渡無真心面對自己之人!
2006-07-09 17:40:29 · answer #5 · answered by Eric 2 · 0⤊ 0⤋
大德
到底是怎麼了!
您到底受到什麼委曲或困境
說來聽聽或許諸賢等能想出對策
能對您有所幫助何必如此自暴自氣呢?
您來敝人的部落格逛逛心情看會不會
開朗些!您若要罵一罵才消氣
敝人亦是歡迎您到以下網址吧!有請
^_^
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UDkiyKLCRUXaJiQeuWg-
2006-07-09 10:36:30 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
諸佛菩薩;慈悲喜捨
既已觸及捨身;何不捨萬緣
持淨戒;內塵不攀,外塵不緣;修定慧
菩堤薩埵依般若波羅蜜多故
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
阿彌陀佛
2006-07-09 04:15:44 · answer #7 · answered by 落葉歸根 3 · 0⤊ 0⤋
唸地藏王菩薩本願經,唸完之後作迴向迴給眾生,必定有感應,可以懺悔前罪。千萬不要自殺哦,自殺的罪業很重。
2006-07-08 23:32:41 · answer #8 · answered by 星星 1 · 0⤊ 0⤋
照理說一個人的心智不會那麼大,我看您的提問都有內涵,應該蠻聰明的,有什麼不如意嗎?還是只是提問而已?就題目回答:這些作為全是犯戒的,會加深不好的業障,但是否能達成壽命速盡,這倒不一定,壽命的長短很難預知,您這些作為只是增加今生煩惱以及未來不好的果報。自殺,更不可行,您有想過為何自殺的果報最重嗎?因為一般人自殺時心是恐懼畏怖的,這一無明妄念很難消除的,不要以為死可以一了百了,沒有人身,入三惡道將更難獲得智慧,更痛苦的還在後面,您還未接觸而已。趁著還活著多作善事,別胡思亂想,多接觸家人朋友,看看別人為何一直生活,多看看世界,世界更悲慘的很多,活著才可以改變命運。
2006-07-09 18:57:54 補充:
更正[照理說一個人的心智不會那麼大]改成[照理說一個人的心智不會改變那麼大]
2006-07-08 20:16:26 · answer #9 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
你要速速壽盡,,,,自殺比較快啦
要等業果形成,還要時間咧,,,
跟修行一樣,都要等
只不過,人家等果消了
你等果長了,,,
2006-07-09 00:54:38 補充:
自殺?沒想過!可以嗎? 呵呵,偶已經跟你說了啊,,想到了哦!還有啊,,求佛不如求己所以,,想要靠佛殺你,,自己動手比較快啦,,呵
2006-07-08 18:57:32 · answer #10 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
各位居士大德阿彌陀佛:
毗盧遮那佛大灌頂光真言,如果您有空可以持這個咒,效
果不錯可以懺除,我們要知道為什麼自己學佛障礙那麼多
,其實不是學佛障礙多而是自己的煩惱習氣多,因為我們
都還是凡夫都還是血肉之軀,只要一餐沒吃東西就受不了
,所以說很多人說自己多有證量,您只要叫他晚上這一餐
不要吃大家就呱呱叫了,還談什麼證量都是假的。
為什麼自己會障礙自己,因為自己求好心切,比如說求勝
心切一心只要當第一只想衝第一,您想一想您可能是永遠
第一的嗎?其實越是往上競爭越激烈,何苦要求自己往裡
面哉呢?就算沒有人知道你的付出也有佛菩薩知道阿!!
您沒有聽過一句話嗎?人在做天在看,所以說不要想說我
經點念的讀的看的比別人多我就比較偉大,這種觀念是障
礙自己的原因,很多居士大德都知道所有的掛相當中只有
(謙)六爻皆吉,所以說越是有學問道德的越是謙虛。
之前說過了你沒有精進用功日子過的越舒服越快樂,一旦
你精進用功的時候就會有很多人嫉妒毀謗陷害,他們不希
望你成就也不希望你精進,他們希望你生氣希望你生起三
毒煩惱希望你生出(貪嗔痴),所以說為什麼自己會受引
響呢?因為自己常常眼睛看的是毀謗謾罵陷害的文章,所
以最大的障礙就是看太多不良的資訊,而且自己根本沒有
修根本智,末學可以很認真的問您您會不會背(金剛經)
會不會背(心經)會不會背(阿彌陀經),如果不會背那
您的根本智沒有,所以這邊看看那邊看看就著相了。
天天看一個斷章取義的經文,一天到晚看毀謗謾罵祖師大
德的文章,一天到晚看道聽途說的假道學,其實您只要認
真的去觀察,很多都是有頭沒尾很多都是我執我見,很多
都是不會背很多都是抄來的,為什麼呢?因為他們不會背
所以很明顯根本就是不會,您有沒有看布袋戲有一個角色
他叫做(秦假仙),很多人就是像他,很多講湖上的老大
老江湖為什麼都被他唬過去了,因為自己沒有根本智。
經云.若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。身壞命終.墮諸惡道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者屍.或散墓上.亡者即得往生西方極樂國土。又云.若有眾生.聞此真言.二三七遍.經耳根者.即得除滅一切罪障。
2006-07-08 18:46:11 · answer #11 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋