達摩祖師，面壁九年為何？

Question

達摩祖師東來前已是 悟證者，那少林後山面壁九年為何？

以下我調皮亂想∼∼當作練腦筋。大家別罵我。 祖師有大量吧。
※是在思考︰當傳法於當朝，或傳法於市井，的大抉擇嗎？那方式會大不同？想策略、想執行細節？？？

後來決定傳法於市井？華人總經理，該要是選---認真拼命型的？因為第一家店？

所以一花開五葉之後，總經理治理公司的方法也不同了？那現在，我們在這家公司行不行啊？？？∼∼^^

ps.那傳法於朝，或傳法於市井，又該有何不同呢？

對不起！我沒說清楚，我不是公司的人啦，只是看了 達摩公司的創業史，滿尊敬的？∼∼^^ 好奇亂問一通。

不過！我有用該公司的產品哦∼∼六祖 檀經。很滿意。

謝謝您∼∼我尊敬的 酋爸。

無所謂前輩，打擾您清淨了，不好意思拉著您想創意，有時事真見，服您哦∼∼^^

也可如此想︰
傳法於朝---佛版。求精進，辯證心怎懂交流心的快樂。
傳法於市井---其他版。需懂其他人懂的語言，或用於 自己的職場.家庭.人生？
何時下山（下網）-------是渡眾？是修煉？---------是行而證？乖乖老實愛工作愛生活？..................
能教人？敢教人？非大師不可。該虛心，處處有知識，處處有老師。∼∼我亂想哦∼∼^^

我的懺悔-是什麼？
我 知足？（會渾渾噩噩過活嗎？）
我 知不足？（會收起小聰明（其實笨），虛心放空求教嗎？）
我 不知足？（會貪多亂吸收走錯路，以致不能消化嗎？）
難 難 難∼∼∼∼ >"< 我該埋深一點∼先學深沈囉。

題外話，我覺得很棒的一題，與大家分享。感恩。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105042903735

Answer 1

給人一個:

~鏡裡境外~
好生慧心嘿

"..^-^.."

2006-07-12 08:40:18 補充：
哈！哈！哈！～還是呆哥哥行～冷笑話冷到爆牙了哩～

祖師是要偶們修～慧心啦～啊～卻有一堆～新手～却不知要如何是好的哩～

管它是先有花還是先有葉的啦～瓦大大不是已經告訴偶們了咩～
～花葉本同根～茶茗是一家～自性菩提心～拈花回眸情～

啊～花上有很多毛毛蟲～招蜂引蝶的吼～
～沒關係啦～本是同根生～同船共渡～各取所需咩～

2006-07-12 11:19:28 補充：
～啊哈～偶知道了啦～感恩大瓦瓦撥了偶的～慧心～

問：達摩祖師，面壁九年為何？
答：～等明心見性已開悟的～有緣瓦～神光～慧心～人一個～..........～一缸有緣人～同船共渡的啊～ ^ ^" ～

真的是～外來的和尚要討飯+唸經還真不容易嘿～
只有穩紮穩打的佛學底子+證悟是不夠滴................

還要有～同修～無所謂平常心的+呆精神+酋爸的頭腦+老番顛的沉甕+五光十射閃閃的金光+宙斯的分身+ (如是我聞)~文~ +不要太急+無極嘿+213迥向給阿一告白+唸”嗡 嘛呢唄咩吽”賀利+ ईअम्ह्अन्उओ +菩提+心境真言+就不會無苦集滅道的啊+誰說偶們是愚痴眾生的啊+偶們是追逐夢想，把握當下+聽將軍http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306062213705的+性見覺明+希望在明天啊+就可成天下第三大軍師同船共渡走向菩提大道了啊～ ^ ^" ～

2006-07-12 12:03:45 補充：
呵～宙斯說的是～慧心自省領醉去了～

2006-07-12 12:41:04 補充：
以上是慧心的一念～ "^ ^ ～ 天下太平 ～ 萬教合一 ～ ^ ^" ～ 要是有冒犯到～同修的大大～見怪不怪～大人不計小女子之一片善心嘿～

2006-07-14 09:02:12 補充：
～迷悟一念間，善惡站中間～
～風動還葉動，智者心在動～

～活在當下～勇敢做自己～
～無欲則剛～無念生慧心～

2006-07-20 08:25:57 補充：
慧心說過了啊～偶是無心路過滴．．．．．．．
歹勢啦～偶又不小心中了～最佳解答嘿～．．．
～～感恩啦～～

2006-09-11 09:27:36 補充：
唉！真的是～世界末日快降臨囉～

眾生迷惑，萬教不同心，常住是非顛倒？

祖師東傳～仍不見開悟者～回頭再面壁八、九個年頭又如何？

～人心不迷，自心迷～

還是得要～自心開悟～明心見性～才能～見性成佛～啊！

Answer 2

論佛歸論佛、論到最妙處!還需吃飯、睡覺、呼吸否?我來也!哈哈!我去也!
以上的每一位我都祝福:因為讓我有緣得見人生百態、眾妙之門啊!

Answer 3

不等什麼
只是因緣尚未具足

也沒有不等什麼
只是個自然動作
如果不是自然動作的話
就叫　地獄受苦九年
偷偷告訴你喔
”面壁”是未開悟者的看法
”修法”是精進者的看法
”等人”是大乘學人的看法
…
所以你的問題無標準答案的…

Answer 4

問::達摩祖師東來前已是 悟證者，那少林後山面壁九年為何？

那要看您問誰了?

問達摩，
達摩答:「本來無一壁，何來面九年」。

問作者，
作者說:「誰云作者痴，各解其中味」。

問我，
無極說:「祖師西來無意，聞者煞然有心，哪怕再過九年，還是原地面壁」。

問:一花開五葉之後，總經理治理公司的方法也不同了？那現在，我們在這家公司行不行啊？？？∼∼^^

無極答:「祖失傳花，弟子悟葉，行者無行，早已不行」。

加送幾句:

性天澄澈，即飢餐渇飲，無非康濟身心。
心地沉迷，縱談禪演偈，總是撥弄精魂。

2006-07-10 19:36:29 補充：
不著兩邊，
不是不思兩邊，
如此這般而生其心，
您說定否?不定否?

花本自開，
迷者不見，
如大日當空，
人自閉其目，
是無日?
是無目?
是無識?
是無智?

2006-07-10 19:41:09 補充：
你心不定，見行者初心，則風動難定。
我見你心，如見我自心，則不動不定。

2006-07-10 20:12:01 補充：
以業為病嗎?
此見因果而惑，病由無明起，時間無始無終，數量無量無邊，靈丹妙葯難以救盡，若人有一點悟性，則一帖見效，
藥名:觀自在
藥方:
以《無所住》為君
《四無量心》為臣
《不昧因果》為佐
《四攝法》為使
再以《不著兩邊水》過一下
不需久燉久煮，
喝不喝無所謂，
做好就可，
只要有悟，一帖難忘，先斷我法二執，遲早覺行圓滿。

Answer 5

那懺悔完？大德的臉，是笑著的吧！
感恩 大德前來哦∼∼^^ 我看到您就會高興ㄋㄟ？奇怪？
祖師那時也笑嗎？偷偷笑嗎？？？
真心感恩 祖師東來。

2006-07-10 19:21:49 補充：
「祖師傳花，弟子悟葉，行者初心，風動難定」？
早已失花？期待花再開？難乎？
身定心定否？身定心不思否？行者以業為葉？不思能悟否？不思花花自來乎？

2006-07-11 11:39:15 補充：
？？？？？？？？？大德資料充足，好棒！
為了迷惑眾生？？？---？
魔術師在考慮 1.該進第一賭場爭賭神排名？2.該到遊樂園逗眾生開心？所以想粉久？

2006-07-11 17:00:32 補充：
看來我還是先把牌技練好？再想是穿小丑服好呢，還是帥帥的燕尾服吧？然後去遊樂場應徵？∼∼閃人囉。
ps.誰有勇氣開遊樂場？我先把分數給它哦∼∼^^

2006-07-12 11:32:26 補充：
冒芽之前先紮根？我讀經、生活...紮根去了∼∼^^ 不敢幻蝶亂飛了。
園主要應徵誰？園主該誰當？大家投票推舉吧∼∼^^ 我土遁了∼∼哈

2006-07-14 10:17:48 補充：
祖師無罪，是我自糊塗，只怕「聰明反被聰明誤」。聰明人學笨？大智若愚很難？

2006-07-15 07:48:12 補充：
請 阿一大大說說如何正確修行，請用自己的話或佛經典，勿貼雜文。

2006-07-15 11:56:41 補充：
對不起哦！對我個人有所教訓，當來信與我，請勿網上詛咒你我造業，非我初心。
發表其他不同意見，我亦是感恩合十傾聽。

2006-07-15 14:50:03 補充：
哇勒∼∼阿彌陀佛 哦∼∼受教 受教。

2006-07-19 11:58:48 補充：
故事挑毛病，九年不長髮跟鬚？
真理非佛創造，只是以大智慧整理統合成佛理。
佛說的比喻如造字︰象形、會意、指示、形聲、轉注、假借。......繁、簡....解釋在個人，心悟吸收善念，心迷光挑無明？
九年不長（法）跟（需）？大道誰說了算？算個什麼東東？為識自本心來去相知。
「文字是聲音的畫像」？尋找那個真像，佛典佛音佛意佛心佛經，時時生心。
佛經？經是什麼？【經過】吧？該老實經過實在善待人生萬物。∼∼我心自解。
網上經過，遇到大家善知識，感恩不在多言。/.\

2006-07-19 19:17:29 補充：
笨說的呆都懂∼∼哈哈哈
呆說的笨也懂一點∼∼∼嘻嘻嘻

2006-07-21 10:42:25 補充：
阿一大德，您好，弘忍五祖「最上乘論」我讀了一下，有點想法想請教您，能否mail給我。感恩。

2006-07-22 13:22:55 補充：
阿一大德，我是真心求開悟，因怕有謗祖師不敢直接於此提問，若您肯發善心憐憫我，請來信點撥。再次感恩您。如果無緣也在此祝福您。

Answer 6

不是常聽過 有人坐禪,不吃不喝幾年
例如:
印度奇人68年不吃不喝不排泄
http://forum.vegsochk.org/viewtopic.php?t=1054

尼泊爾靜修男童失蹤
http://www.epochtimes.com.tw/bt/6/3/12/n1251612p.htm

Answer 7

達摩早到，濁流當道，機緣未到，暫且等道
帝迷功德，利慾薰心，達摩心急，謂之深意
帝心不解，心疑遺機，禪師來解，似有所得
急請達摩，祖師神遊，如如不動，機緣已失
神光心迷，急欲求解，遽聞祖名，但求心解
達摩神光，心生意動，祖師出醒，探源問機
祖師測心，已設門檻，心達測智，神光直心
急心求解，當斷未轉，紅花撲雪，祖證慧可
面壁九年，只為失機，轉運生機，還當契機

2006-07-10 19:58:50 補充：
強龍不壓地頭蛇，先禮後兵～～～
九年便座地頭龍，傳法較勁～～～

2006-07-12 11:56:11 補充：
已造慧心，再修慧心！？～～～把慧心抓起來修，如同花道插花班，構思雛型找慧心，動工施法造慧心，初形已成修慧心，心行合一是慧心，心型合一亦慧心～～～拿捏慧心修會心，會心一笑是慧心，慧心不教是晦心，捉弄穢心是慧心～～～

2006-07-14 01:21:28 補充：
一葉蘭，瓣似葉，花心卷舌燦蓮花，五方葉，連花心，輻照輪呈現光芒

Answer 8

以下是我的猜想，沒有根據的，僅供參考。      達摩祖師的根源是天竺僧人，和漢人的初始因緣不夠深厚，達摩祖師又想將純正佛門心法東傳，最快速的方法是藉由政府高層幫忙，廣收弟子，再從弟子中選出大根器者，將佛法深植中土。      可惜，達摩祖師可能認為梁武帝心中有染，當時又是南北朝戰征頻繁，若是由梁武帝幫忙，終會淪於政治鬥爭下的祭品。那深入民間，一位外國和尚如何讓大眾信服，迢迢遠路來到中土，總不能僅傳[諸惡莫作，諸善奉行，是諸佛教]吧！若是跟人說我有很高深的佛法，你們都不懂，肯定傳法之路更加難行，不如，自己不說，讓大家主動說。       於是，最後在少林寺後山面壁九年，我想也不是單純就面壁靜坐而已，應該會神遊四處作善事結下好的緣分，一直到二祖慧可出現，達摩祖師知道傳承者來了，才出關授法。九年活生生的神蹟足以服眾了，禪宗才順利於中國立起。        以現實生活來看，台商進軍大陸，想在大陸建立企業版圖，最有經營手腕的大商人都怎麼作？當然是結交權貴最快最有效，可是，仍然有台商失敗的情形。        正覺同修會為甚麼推廣他們的教義阻力這麼大，其中一個原因，就是有點[您們都錯了，只有我對]。何不學學達摩祖師先默默的作，真的有那麼神奇，成果出來了，大家才信您，但也不可能全部。        秦始皇雄才大略，一些政策是長治久安的，但是沒有好的傳人，後世的人是一邊學著作一邊罵，誰也不會感激秦始皇統一中國文字開運河建長城。        (哈！好像在寫作文)總而言之，面壁九年只為度眾生，達摩祖師的習氣就是不喜[戲說]，直指佛心。誰說開悟後沒習氣。

2006-07-08 23:05:44 補充：
說說我對習氣的看法。習氣，我是解釋成習慣與氣質。每個人的因緣不同，眼耳鼻舌身意六根由哪一個先開悟不一定，但總是經過一段時間的深入，這個過程會變成習慣與氣質，以致於祂的形象以及推行的法門不一樣。所以我們會看到廟裡佛寺一些神佛有不同的威嚴裝飾以及姿勢，特別注重推廣的法門也不同。不過，習氣到了非想非非想天以上就沒了，這時就符合大家所謂沒習氣了，法身佛是清淨的。若說開悟就沒習氣，那世間開悟者都一個樣嗎？單單禪宗六位祖師就展現不同氣質。要回到最清淨的佛性才會一樣，我們身處的世界是多樣的世界。(我的習慣其中之一，大家看左時，我會瞄一下右邊)

2006-07-08 23:25:09 補充：
剛剛看了辭典，原來，根本定義不同。正規佛教的定義是：【習氣】　壞習慣。 FROM:【陳義孝《佛學常見辭匯》】【習氣】　（術語）大乘之妄惑，分現行與種子及習氣三者，既伏惑之現行，且斷惑之種子，尚有惑之氣分而現惑相，是名習氣。舍利弗既斷瞋惑之種子，而動則怒氣如摧，是瞋惑習氣尚存之現證，三乘中聲聞全不斷之，緣覺稍侵害之。佛全斷之。述記二末曰：「言習氣者，是現行氣分薰習所成，故名習氣。」FROM:【丁福保《佛學大辭典》】我定義中的習氣沒有[惑][瞋]，造成大家困擾，對不起，當然是以佛教說法為主，以後會直接說習慣與氣質。

2006-07-15 13:29:33 補充：
我認為祝福與詛咒都將會回歸自身。
嗯
這裡好像遊樂場
各種表演都有
祝大家開心玩！

Answer 9

慧一 認為 有三種可能 1.入定 2.懺悔 3.等待有緣人 正是一般人的看法 但這一般人 沒有達摩的心境比較難了解其行為模式．
假如以另一種平常心來看面壁九年只代表他耐得了寂寞心平如鏡，為何不是入定，開悟圓熟的覺者衣食住行皆定不必非要打坐或懺悔，他也不必待在同一個地方等待有緣人，到處遊山玩水可以接觸更多人可能有更多有緣
老朽只是在滿足或斬斷諸位的好奇心，讓諸公回頭轉腦，事農工商各自生活去，自己不覺醒，一天到晚望著覺者品足論頭，真不解

2006-07-08 17:02:59 補充：
看一下 http://home.kimo.com.tw/chiu1951 或許有助你自己做自已的主人

2006-07-08 19:58:11 補充：
老朽看到一句很亮眼的話 "誰說開悟後沒習氣"說這話的人好像就露了些什麼東東．很有看頭呢無所謂大德，你能不能慈悲的告訴我們，好心的交代一些，受不受用，不用你負責你不用擔心

2006-07-08 20:07:41 補充：
OTELA 謝謝你說出了我心中的話 為我出悶氣 假如達摩在場相信也會這樣脫口而出

Answer 10

有三種可能
1.入定
2.懺悔
3.等待有緣人

2006-07-08 16:36:50 補充：
傳法於朝，或傳法於市井，又該有何不同呢？
法只能傳給契機的人呀
六祖當年聽到
一切有為法
如夢幻泡影
如電亦如露
應做如是觀

如果當初經過街的人是你
您會當場破迷開誤嗎
您會馬上出家拜五祖為師嗎

如果當初是蘋果打在您頭上
您會發現地心引力嗎

一定是您機緣到了
佛祖才會輕輕幫你點撥一下呀

南無阿彌陀佛!!!

2006-07-10 15:57:52 補充：
to 酋爸假如以另一種平常心來看面壁九年只代表他耐得了寂寞心平如鏡，為何不是入定，開悟圓熟的覺者衣食住行皆定不必非要打坐或懺悔，他也不必待在同一個地方等待有緣人，到處遊山玩水可以接觸更多人可能有更多有緣看了您這些話就知道您還不是真懂您到底是真懂還假懂入定-是要做什麼?懺悔-是什麼,不是懺悔業障哩?為什麼沒有人能明白呢

2006-07-10 16:03:04 補充：
每次看到知識庫是似似而非的解答我就啼笑皆非有時小小點撥卻沒有人看的懂,而發問板上所欽佩的大德也隱身起來了板上也變調了好多看來厲害的人都隱居起來了看來得換地方找有智慧的人了