張廖家廟堂號

Question

請問各為大大喔小弟我聽過 云林縣西螺鎮的「張廖姓崇遠堂大宗祠」 云林縣二侖鄉的「清武家廟垂裕堂」台中市西屯區的「張廖家廟承佑堂」等等的堂號為什麼會有這麼多呢同樣是張廖不是堂號只有一個嗎像姓郭的就是粉楊堂姓賴的衍川那張廖是什麼呢謝謝各為大大喔

大大張廖不是一個姓氏嗎雖然你講的很多但好像沒有我需要的答案
妳的意思我了改你想說的就是一個姓氏因為不同的地方而有各自的堂號是八但不是我想要的我想要的是人家一提到張廖就會想到的那個堂號

可道帥哥大大因為阿我家要開宗祠阿
所以我想知道張廖家的堂號
就是那種一提道人家就會想倒是張廖的家廟

大大你可以告訴我清武堂跟張廖有什麼關係ㄇ

大大那你可以告訴我張廖家族最早的堂號是哪個ㄇ

Answer 1

【姓氏來源】 　　後世之姓，大約有以下幾種來源： 　　1、以氏為姓。氏族社會晚期以至夏、商時代，分支氏族的標號有的也成為後起之姓，如：姬、姜、姒、風、己、子、任、伊、嬴、姚。 　　2、以國名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實行大封建，大大小小的諸侯國遍布九州，這些國名便成為其國子孫後代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。周文王封少子於狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國，後代便有姓鼓。有的姓是秦漢以後外邦人帶來的，如米姓出自西域米國，安姓出自安息。 　　3、以邑名為姓氏。如周武王時封司寇忿生採邑於蘇，忿生後代因此姓蘇。 　　4、以鄉、亭名為氏。如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，採食解州。 　　5、以居住地為姓氏。如齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏。 　　6、以先人的字或名為姓氏。如周平王的庶子字林開，其後代姓林。又如齊國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。 　　7、以排行為姓氏。如春秋魯國有孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。 　　8、以官職為姓氏。如西周的職官司、司馬、司空後來均成為姓。又如漢代有治粟都尉，後代便姓粟。 　　9、以技藝為姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的創始者，後世便以為氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。 　　10、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。如慕容、宇文、呼延等。 　　11、以謚號為氏。如莊氏原為楚莊王之後，康氏原為周武王之弟康叔之後。 　　12、因賜姓、避諱而改姓。又如漢文帝名劉恆，恆氏因而改為常氏。 華族的住屋，尤其鄉村早期建筑的鋅板獨立屋，在大門上，常懸有「河」、「川」、「原」或「南陽」二字。這是各姓的郡望。表 示這屋主人是林姓、陳姓、王姓、或葉姓的。這郡望，亦寫在祠堂的大燈上﹔婚禮的大紅燈，喪禮的孝燈，也寫上郡望，所以俗謂之為「大燈號」。有些姓，有好几個的郡望           也有同一個郡望，為多個姓氏所共用者汝南：周、袁、殷、藍、齊、梅、盛、應、廖、沙。清河：張、傅、貝、房。【廖】 1、出自己姓，為上古時期廖叔安之後裔。相傳帝顓頊有個後裔叫叔安，夏時，因封於廖國，故稱廖叔安，其後代以國為氏，稱廖氏。 2、出自姬姓，為周文王之子伯廖之後裔。周文王有個兒子叫伯廖，因受封於廖，其後裔也有以廖為氏，稱廖氏。這支廖氏，望出巨鹿。 3、出自偃姓，堯、舜的賢臣皋陶的後裔夏時受封於蓼而得姓。楚穆王四年滅英、六二國，其後子孫有以國為氏；或以姓為氏，即廖氏。 4、為繆、顏二姓所改。繆、顏二姓皆皇帝所賜，殷紂王執政時，殘酷無道，繆、顏二姓有隱居於黃河西北，改姓為廖【張】 1、出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。 3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。 雖同姓氏但其來源與年代有所不同,也因此不同郡望而有不同堂號!對於原來所知姓氏堂號,只是一個代表,並不包括全部

2006-07-08 23:36:06 補充：
不好意思,我以為你知道張廖姓氏
是兩個姓合在一起

2006-07-08 23:37:41 補充：
張廖氏的發源始於福建漳州府詔安縣官陂，根據張廖家的族譜記載，元順帝(公元1341～1364年)時，白蓮教 猖亂，官陂始祖張愿仔(字再輝)，為張天王之第三子，避 居官陂坪賽以教書為業。當地有一員外名叫廖化(又稱廖三 九郎)，生有一女名大娘，品行端正，事親至孝。廖化見張 愿仔忠厚風雅，贅為東床(張愿仔入贅時兼養子，改名為廖 元子)。廖化視張愿仔為親生，把所有產業交於他處理。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬，深受當地族人的讚譽。

2006-07-08 23:38:32 補充：
明洪武八年(西元1375年)，廖元子四十八歲，獨子廖 友來出生，在友來未冠之時，廖族有親眷犯國法而逃獄，以舊社會律法的規定，往往株連九族，因此連累廖氏全族。此時廖元子挺身與官方申辯，因此使官司拖累多年，結案後，廖元子在返家途中患病垂危，臨終囑咐廖友來: 「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝 當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘，張廖兩全。」

2006-07-08 23:40:00 補充：
廖友來謹承父志，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖分之德。文本姓張，來源於河南河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖跡，以後 應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移居外地，姓張、姓廖由其自便。」此便是七嵌廖姓人，生時姓廖，死後歸張繼承雙廖的由來，而「張骨廖皮」一詞又有「活廖死張」一說。

2006-07-08 23:46:28 補充：
以上源由可知本是張廖兩姓
為感恩圖報才以兩姓合稱
因此仍是以張姓,廖姓郡望起源
以上說明
如有不足請再說
我再答覆你

2006-07-09 16:55:24 補充：
以下這段內容,應是你要的
請你參考

2006-07-09 16:56:24 補充：
張元子死後，廖友來奉父神主往廖姓祖祠，廖族善意奉還，廖友來轉奉神主往雲霄西林張姓祖祠，並將張元子遺囑告知親族。

張族嘉勉曰「生廖死張，是一嗣雙祧，宜自立一族以光張廖門楣」，賜祠堂堂號「崇遠堂」，並賜燈一對書「清河衍派，汝水流芳」，（清河為張氏堂號，汝水為廖氏堂號），又賜族譜序「宗友永元道，日大繼子心。為朝廷國士，良名萬世欽。信能攻先德，作述照古今。本基源遠流，詒謀正清深。克治祖家法，其慶式玉金」。

2006-07-09 16:58:24 補充：
http://www.cpes.tyc.edu.tw/~team76/new_page_3-19.htm
以上網址有詳細介紹

2006-07-11 10:44:47 補充：
張廖家族源自明初的張元子，原屬於同宗，堂號為『清武』，是從張氏的郡號『清河』與廖氏的郡號『武威』，各取堂號前一字而組成。
http://www.tccgc.gov.tw/report/2003-archaic/archaic-4.htm

2006-07-13 20:06:03 補充：
張廖自成一姓後,最早之堂號乃「崇遠堂」，

Answer 2

這有類似的

▶▶http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog

Answer 3

張廖族的張是清河,廖是武威
所以張廖的堂號是清武堂,而像我家也是張廖,不過我家是用清河堂
但都是張廖族

至於發問人的問題..那是後代子孫所蓋的家廟..和堂號無關

像我住台中有張廖家廟及清武家廟..
都是張廖的家廟