想請問信佛且深信因果報應的人 你們在日常生活中有親身體驗或親眼看過因果報應的實證嗎
2006-07-06 08:30:34 · 8 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我比較想知道的是有沒有一個人今天做了某種壞事傷害他人 但沒有接受法律制裁 但是過幾年後卻遭受報應(那人傷害他人的對象跟害自己被傷害的加害者不同一人)的例子 有這種事情嗎 這才能證明因果報應真的存在不是嗎
2006-07-06 10:32:27 · update #1
我同學原本成績很好，身子也滿健康的，但升上國中後不僅成績一落千丈，身體也不如從前，吃藥簡直像在吃飯，他媽也很擔心，便去求神問卜，神明就說什麼我同學前世是位奸商，害了幾條人命，就在我同學六年級畢業旅行那次，那些人的靈魂找到他，便一直跟著他，好像怨恨都一直沒消失
這大概也是因果報應吧!
2006-07-06 08:42:09 · answer #1 · answered by 阿方 2 · 0⤊ 0⤋
壞人根本不怕報應 就像有些人用刀割也不痛的 所以報應對壞人根本沒用 他們還是繼續使壞 所有喪盡天良的人都知道報應
也知道自己不對 但是 報應又怎樣 如果一個人聯地獄都不怕 那報應又能怎樣對他呢
2007-08-06 07:59:49 · answer #2 · answered by io yoi 1 · 0⤊ 0⤋
TO→tom大德︰
《華嚴經》裡說「十如是」就是明白解釋，說明世間所有法，絕對有它「對待」關係存在，俗稱「因果定律」。
不知語出何處？如果不懂華嚴，詳解請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論、離世間品。
http://player12345.myweb.hinet.net/
「十如是」絕對絕對絕對不是解釋，說明世間所有法，絕對有它「對待」關係存在，俗稱「因果定律」。
「十」︰代表圓滿．代表無盡．代表盡虛空遍法界．
2006-07-07 16:47:11 · answer #3 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
我比較想知道的是有沒有一個人今天做了某種壞事傷害他人 但沒有接受法律制裁 但是過幾年後卻遭受報應(那人傷害他人的對象跟害自己被傷害的加害者不同一人)的例子 有這種事情嗎 這才能證明因果報應真的存在不是嗎
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不是不報,而是時機未到.
人千萬不要欺騙自己的良心,
雖然!一時間可以欺騙觀眾,
但是,
仍舊脫離不了輪迴債討.
下次!
該以如何面貌出現世間,
總是不離因果.
2006-07-06 18:01:18 · answer #4 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
為善必昌，為善不昌，祖上或自身有餘殃，殃盡乃昌。
為惡必殃，為惡不殃，祖上或自身有餘昌，昌盡乃殃。
所以報應有：
現世報：今世現受果報。
次世報：來世受報。
後世報：三世或好幾世以後才報。
阿彌陀佛!!!
2006-07-06 15:42:39 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
佛教的說法是
人不相信因果,是迷了!
因為人們只能看到自己短暫的這一世
而因果報應的時間卻是有時長達好幾世
因此人們"看不出來",原來這"事"是和前幾世的"事"有關聯!
才不相信因果!
若你要証據
必須等你有神通力,如天人般,親眼能看到自己好幾世生死流轉的現實現像
才有辦法証明!
否則你只能透過已有神通力的,佛,菩薩等等,能看到的人,告知偶們了!
相反的,若你不相信惡有惡報,其實也是要透過自己有這能力,才能有証據
否則你怎麼証明"惡"和"惡報"之間
沒關聯性呢?
2006-07-06 17:43:05 補充：
因果的問題,在你之前已經有很多人問了http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306061314479這,您參考參考
2006-07-06 13:39:23 · answer #6 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
《華嚴經》裡說「十如是」就是明白解釋，說明世間所有法，絕對有它「對待」關係存在，俗稱「因果定律」。
「如是」乃作，想「必然如此」解
1.如是「性」
2.如是「相」
3.如是「體」
4.如是「力」
5.如是「作」
6.如是「因」
7.如是「緣」
8.如是「果」
9.如是「報」
10.如是「本」
如此循環，必然有它的軌跡，絕對不會錯亂的。
如用「善」與「惡」來引用「十如是」邏輯探討因果，答案是非常明顯。
譬如用「佛教僧團」的生活型態，來引用「十如是」與「騙術集團」的運作形式，兩種截然不同屬性的「十如是」，到最後的如是「本」，結果下場會是一樣的嗎？答案絕對是否定的。這「理」如果都通達，那「事」相，就會比較更容易處理了。致於現實生活上舉例說明。遭受「因果報應」的實例，實在不勝枚舉，除了媒體實情報導外，單從周遭親友之間的個案，就已經夠確切說明一個事實，因果不是不報，而是時候未到而已。
2006-07-06 13:24:49 · answer #7 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
因果報應....
不用說到所謂的三世因果.這個太複雜了
光是現世報就已經成出不窮了.但不是全然都是壞的
人所說的因果種是說那種很難理解的因果定律.這個要說的清只有佛才能洞悉全盤...
基本的因果人都不自知.例如:因為這樣.所以這樣(果)
這不是很好證明現世報的方法.每天都在上映因果定律.何需還要看那種只有佛的智慧才能了解的定律.....沒聽過一句話:要怎麼收穫.先要怎麼栽
這個很基本因果.這就是日常生活當中的因果了麻...報應就看個人造做的是啥了
因為沒讀書.所以考試不及格
因為不努力.所以今日的窮困潦倒
因果不是都這樣的作用.每天上映不是嗎.....
若問前世因.今生受者是
若問來世果.今生做者是
諸法因緣生.亦由因緣滅.諸法之無常.唯心所造做
2006-07-06 20:55:01 補充：
恩......
已經有實例了.而且大家都知道的
2006-07-06 10:12:01 · answer #8 · answered by 薇琳 3 · 0⤊ 0⤋