舊案心題(有相關可是內容又不一樣！)~就按心提~詢智者問心~尋心問智者~翻來翻去我找不到答案~但是希望找到自己的本性~請各位指點迷津~謝謝~1.心若不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識...那麼~吃喝拉撒睡是心的作用嗎？(還是什麼樣原因造成作用？此題指眼耳鼻舌身之基本運作)2.若一切本質皆不生不滅...那我們的生活又如何解釋呢？(不止眼耳鼻舌身意運作+讓我們這樣持之以恆的生活下去的原因是什麼？心在嗎？)3.心在何處？即找心~心生~亦有心滅~那麼怎麼說明才對？4.虛空遍佈滿任何一處？同心一般不生不滅嗎？於是心無處不在？這樣對嗎？5.植物人、發呆、睡眠時心在何處？6.諸佛菩薩聖者乃至凡夫死後，心可以找到嗎？7.請解釋諸佛菩薩聖者乃至凡夫，用心渡眾生？(諸佛菩薩聖者乃至凡夫如何渡眾生，怎麼說明才正確？)8.心到底找不找得到？若因緣和合即心之諸相~那算找到嗎？(上列次序僅晚輩的發謬思所生~請不一定要按照次序~先對各位表示感激不盡！這是用心了吧~3、4、8題好像可以合併...原字型大小〝適中〞~若改為〝較大〞或〝最大〞可能會有些字看不到)
2006-07-05 17:20:31 · 20 個解答 · 發問者 語翼 4 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
晚輩資質不好請各位不要只是責怪~還請幫忙我了解~多謝！1.五蘊皆空怎麼空？
2.是因為業力嗎？是因為我著了有無？生活不是靜止~靜止是什麼都無了
3.真的有心嗎？有為的實相是無為~心的實相是色即是空~空即是色~不生不滅？生=滅，滅=生~
4.世人性空，亦復如是。善知識，自性能含萬法是大。萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染著，心如虛空，名之為大。故曰摩訶。...
虛空沒有所謂佈滿不佈滿~而是心若不生不滅同虛空~
5.植物人、發呆時~前六根可能是不起作用的，
睡覺可能自己也不知道前六根起了啥作用？
2006-07-06 15:33:57 · update #1
將軍前輩說~此時自性仍在。在哪裡？但您可參閱覺林菩薩偈：心不住於身。身亦不住心。一切唯心造。
請問~自性是實相？所以它不生也不滅~若無意識~自性仍不生不滅？意識有中斷嗎？
6.死後有心的作用嗎?
7. 實無眾生得渡~用心而發心，要＂行＂~發心之後才是行深般若波羅密多時~照見五蘊皆空？
8.若因緣和合即心之諸相~那算找到嗎？？
離有為則無無為，所以者何？『大智度論』卷三一（大正二五‧二八九上）說： 有為法實相即是無為，無為相者則非有為，但為眾生顛倒 故分別說。……若無為法有相者，則是有為。
2006-07-06 15:34:30 · update #2
請問各位，還有皮皮剉~兄：意根=心，嗎？
心、自性、不生不滅、有為、無為，
通通都是因著諸相而說嗎？
自性不是對立於諸相的無跟有，自性不是一個體、相，所以是眾生迷失~而分別說假名無為、自性？
而無為、自性、心，都只是假名，尋覓不得？如此才是與實相相應？
那麼證得摩呵般若波羅密~重點在於行？
2006-07-06 18:29:51 · update #3
在未有文字以前 如何證明呢為何在有文字以後 又證明付諸許多文字出現 萬物不過同你我般 都有個〔東東〕在更何況電視有專題報導 他們在外觀在醫學上判為死刑 腦死植物人在生命演變當中 他們的覺知仍在 是不捨 世間的不捨以佛家來講明是 戀棧這個色身 放不下唄 或心有未甘等種種假設都可以成立言詞的科學證據 其餘的可以省略了 明天 要繼續隱士的經行路 善知識何必明知故問呢 老實修行去兩個字 搜尋 出現一大堆資料 用心 手到拈來 不是嗎
2006-07-09 22:52:06 補充：
==奇蹟！ 腦神經重生再組 昏迷廿年開口講話==美國阿肯色州男子瓦歷斯十九歲出車禍之後，幾乎喪失意識近廿年，最近三年竟然漸漸好轉，能講話且有動作。對此專家首度提出解釋，指出瓦歷斯的大腦細胞自行長出神經纖維，並連結起來，取代了舊有的神經網絡。 專家提醒說，這是極其罕見的案例，其他人不能心存指望，認為因傷病而成為植物人的親友也會發生類似的情況。咸認現年四十二歲的瓦歷斯是美國第一個腦部受重創這麼久，而還能大幅復元的人。 中國時報 A14/國際新聞 2006/07/05
2006-07-11 22:08:16 補充：
生命的展現是傳達神聖的使命...讓許多人看見施予崇高無上的聖靈之光護其平等待遇享受應有的世間的禮遇...親情也
2006-07-17 15:15:45 補充：
禮敬的眾善知識善士大德
文字=油炸
我/無我=冰淇淋(有/無)
隱士虔恭端心合十頂禮請安(^_^)
2006-07-09 18:41:14 · answer #1 · answered by Mindfreedom 7 · 0⤊ 0⤋
您所有的提問其實通通都是一個問題就比如有人問佛性在切斷的蚯蚓的那一邊是一樣的 ~~心無形像 因蚯蚓而有心既然無形像 怎麼會有能分邊 ~~所以心在哪裡？就在植物人、發呆、睡眠裡找但卻不是植物人、發呆、睡眠記得過水偈嗎?切忌從他覓，迢迢與我疏，我今獨自往，處處得逢渠，渠今正是我，我今不是渠，應須恁麼會，方得契如如。
2006-07-08 23:28:31 · answer #2 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
摔幾次不重要
痛不痛也不重要
好不好吃更不重要
重要的是
要知道
是什麼
在感覺
在分辨
在領悟
在覺醒
在感恩
在分享
是心嗎
是識嗎
是自性
是本性
etc...
2006-07-12 09:29:25 補充：
八識算什麼！
老夫子我還有「八萬四千識」咧！
通通還不是《歸一心》「所作、所辨、所識」！
踢你一腳是心痛還是識痛？
還不是同一痛！
心就是識？！
識就是心？！
佛曰：萬法唯心所造！
行者，一天到晚搞名相幹什麼！
吃太飽撐著？
修行是不能一直向外求的！
明心見性只能靠自己內尋！
老夫子一直以來說法一貫不變！
要用用腦筋思維再思維！
不能老靠求人開解。
聰明如你，應自知：
自悟自度！
2006-07-12 09:33:59 補充：
說那麼多！
噴那麼多口水！
口也乾了→
什麼時候 送來 「油炸冰淇淋」 嚐嚐？
2006-07-21 10:33:21 補充：
您們都聞到香的？
老夫子怎盡嗅到餿味？
有請「善知識菩薩」來開示法味？
啊，您說什麼 . . . ？！
：「啊！ . . . 沒有！」
..... .... ...
2006-07-21 10:34:54 補充：
..... .... ...
5 4 3
2006-07-08 18:47:17 · answer #3 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
摳！！摳！！摳！！就說您摳嘛～～～加料的冰淇淋就比較不會融嗎？？還要在冰淇淋裡找料！？惹的滿身都是黏？？
各位！！不要忘了把托缽拿出來用，這湯匙好像也要準備準備了，可惜的是這身體承受冰淇淋的快感，不知會不會比享受冰淇淋的快感，還來的讓人受不了啊，尤其是大桶的，該冰時要記得冰，免的有些口味吃不到～～～
2006-07-07 18:24:20 補充：
1.心若不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識...
那麼~吃喝拉撒睡是心的作用嗎？
(還是什麼樣原因造成作用？此題指眼耳鼻舌身之基本運作)
作用？？餓了吃！？渴了喝！？撐了拉！？滿了撒！？睏了睡！？吃不飽！？渴不止！？拉不停！？撒不住！？睡不醒！？
那麼~吃喝拉撒睡是心的作用嗎？～～～不是！！下面的問題就不用回答了，呵呵～～～
2.若一切本質皆不生不滅...那我們的生活又如何解釋呢？
(不止眼耳鼻舌身意運作+讓我們這樣
持之以恆的生活下去的原因是什麼？心在嗎？)
又生又滅的解釋可以嗎！？輪迴不解脫？？一樣是持之以恆的生活卻不一樣的心！？哪個心在？？
3.心在何處？即找心~心生~亦有心滅~那麼怎麼說明才對？
心在何處？？應在原生處，您要說是在緣生處亦可吧～～～不是有句話說緣不強求嗎？？偷、盜、搶、奪是找心？？一處心生？？一處心滅？？
4.虛空遍佈滿任何一處？同心一般不生不滅嗎？
於是心無處不在？這樣對嗎？
您寂寞嗎？？心在嗎？？您歡喜嗎？？心在嗎？？
5.植物人、發呆、睡眠時心在何處？
心在作用處～～～
6.諸佛菩薩聖者乃至凡夫死後，心可以找到嗎？
可知釋迦、耶穌、仲尼、李耳、穆罕、忠臣、賊子、士、農、工、商之心？？先烈、殉公者、父、母之心可以找到嗎？？如何感同身受？？更甚心受？？
7.請解釋諸佛菩薩聖者乃至凡夫，用心渡眾生？
(諸佛菩薩聖者乃至凡夫如何渡眾生，怎麼說明才正確？)
各司其職，問心無愧～～～
8.心到底找不找得到？
若因緣和合即心之諸相~那算找到嗎？
知道未必遇到，遇到未必碰到，碰到未必得到............
因緣和合的是哪個心？？初心？？出心？？一本初終，一同出入，一心生萬物，萬物歸一心，此心，是一？？是萬？？
事業心求事業心因緣和合！？
姻緣心求姻緣心因緣和合！？
學佛心求學佛心因緣和合！？
成佛心求成佛心因緣和合！？
找到了心卻找不到諸相！？
2006-07-09 00:53:27 補充：
冰店內有無油炸冰淇淋？？冰店是賣啥的？？越熱越冰越好？？
油炸冰淇淋不見天日？？不知日月同天之規則？？細心點！！日雖光，月也亮喔～～～
2006-07-09 22:06:54 補充：
１如果作用是餓了吃！？渴了喝！？撐了拉！？滿了撒！？睏了睡！？但又吃不飽！？渴不止！？拉不停！？撒不住！？睡不醒！？那........是心的作用嗎！？
撒！？吃喝拉撒睡的撒啊～～～那撒不住會是什麼意思？？
２您問＂若一切本質皆不生不滅...＂，既然不生不滅了，那有生有滅也只是又生又滅吧！？吃喝拉撒睡是心的作用嗎？那改不知道可以嗎！？食不知味，便不方便，睡不成眠，好像是心的作用耶～～～
您問＂(不止眼耳鼻舌身意運作+讓我們這樣持之以恆的生活下去的原因是什麼？心在嗎？)＂不是輪迴嗎！？那不解脫嗎！？一樣是持之以恆的生活卻不一樣的心！！在下怎知您持之以恆的是哪顆心啊～～～
2006-07-09 22:07:06 補充：
３既是找，那找之物在何處！？找之務又在何處！？想找工作，那工作在何處！？找工作又在何處！？以為！？那還有別的心！？以為找到好工作就不去找工作，那工作在何處！？
４您未回答，在下不答
５您認為呢！？心的作用！！
６既在原生處..........前面若您懂，在下何必多說～～～
2006-07-09 22:32:46 補充：
意見用完了，就這補充吧～～～７善心比較好用～～～８善心，善哉～～～善哉心～～～冰店也沒說有賣啊～～～冰店賣四果冰！？日昇月升，日落月落，抱歉！！在下粗心～～～既問同學，何以不知同學苦？？若是學長，何以不知學弟苦？？未經歷！？無緣大慈（辭），同體大悲（背），呵呵呵～～～未見學長慈，卻見同學、學弟悲～～～回首來時路（來實錄），盡是滄桑處（參傷處），已立前車鑑，卻見無古今～～～當知原如此，可曾思懺悔～～～
2006-07-10 20:05:32 補充：
這久遠劫之習氣未除，又不明心見性，活在當下，還嘆人身難得，人身已得又如何！？畜牲！！
2006-07-11 05:18:19 補充：
１那吃不飽是心的作用嗎？？
２您要在下的解答？？要解答何用？？這又是哪顆心？？
３不找在下在下就不在嗎？？在下在緣生處？？
４先問什麼？？心既未解，是誰賴皮？？寂寞空虛的人，心在何處？？虛空在何處？？是心寂寞空虛？？還是人寂寞空虛？？自己去找太極圖！！總不需在下準備給您吧？？問題是您的，但您有用心嗎？？
５您的心是在下的心？？發呆您未經歷？？您都不睡眠？？您又如何知道自己發呆、睡眠？？
2006-07-11 05:19:10 補充：
６您不懂什麼？？哪裡不懂？？感同身受！！身感同受，您不是父母，等到您當了父母，感覺相同，身心可有同受！？您不是人，現今當人，感覺相同，身心可有同受！？您之前有說過當下嗎？？若有的話應該會懂吧
７凡夫說是！！您欲如何！？您有答案？？
８若善心是諸相，那惡心是哪相？？若因緣和合即心之諸相～～～
答案知道在多也沒個屁用，若生佛國，會否先墜！？
無詞豈不背！！您還在斷章取義！？若有慈，何以悲？？誰悲？？慈悲不是同在嗎？？失敗為成功之？？參或不參？？讀書（輸）為了什麼？？
若以輪迴說，惡鬼當人，是餓鬼？？還是人？？依習氣？？明心？？怎明？？可曾銘心？？
2006-07-12 00:15:15 補充：
那您為何問？？問的是什麼心？？
３那是沒心？？那是無心？？
４備著？？抱歉！！在下等級不夠，不能ＰＯ圖，所以要您自己找！！不是教您細心點嗎！？連太極圖這三個字打入搜索引擎您也不肯？？既然心不同！！虛空可有相同？？
５既然不覺何以知！？
６您身未必是我身，您心未必是我心，您再問也是在下的感知，會否變成您的，在下也不知～～～由此可知心心相印之殊勝，是佛陀所授記之因～～～再說，若您與在下皆有１００萬，其感受可有相同？？再說，若您與在下皆須１００萬，其感受可有相同？？再說，若您與在下皆因同類事件皆須１００萬，而其境遇相同時，其感受可有相同？？如何感同身受呢？？
2006-07-12 00:15:26 補充：
７啥？？您心自問，世間可有平等心！？菩薩眾生皆平等心，何以菩薩渡眾生，凡夫渡眾生？？
８未因緣和合是擔心，因緣和合是放心，您找哪顆心？？
同學，同學，同跟誰學！？何以問同學！？虛心問？？虛心不是心？？是無心？？有心學習？？誠心問？？誠心是實心？？上進心？？卑下心？？哪顆心在？？找哪心？？持之以恆的追問心？？找到了心卻找不到諸相！？
幫您解？？您是男的還是女的啊？？要幫也幫女的啊～～～女的要多修五百世ㄟ，不幫怎快！？～～～像您這麼笨可能要共修耶～～～您找密教好了～～～
2006-07-12 00:35:24 補充：
呵呵呵～～～哈哈哈～～～生氣用嗔心！？生氣還有大悲心可用啊～～～還有大慈心可用啊～～～大慈大悲現怒相！？觀音善用！？
貓毛是誰的啊！？帶貓求知識？？還是妖孽！！砂鍋怎能被您打破呢！？砂鍋在下還要用耶～～～嘻嘻嘻～～～托著砂鍋分的比較多ㄟ，不過，看起來還真少啊～～～
2006-07-12 10:16:19 補充：
為笨而答，為達而答～～～您圖看了嗎？？您在清靜處？？世塵不擾？？您知有心可有覺心？？您知有星可有覺星？？畫犬成虎？？嗔心=大悲心？＞＞＞這不是在下說的喔～～～鐵鍋太貴了～～～如何相印？？可曾用印？？用印可需謹慎？？本性！？性為心生，皆平等生心，您生哪顆心？？
2006-07-12 10:16:30 補充：
問同學？？鏡子？？實用？？鏡裡鏡外可有相同？？無心問師？？若一樣你就要男女都渡了！？若一樣，何以女眾需多修五百世？？笨不笨您家的事，同樣出菜，不同煮法，菜還是菜，不同享受！？呵呵呵～～～原來您要的是這恨意的心啊！？～～～要映的也是這恨意的心啊！？～～～是誰原形畢露？？沒種找老師？？為啥啊？？還有啊～～～您要在下的恨心何用啊？？？？？？佛說三大阿僧祈劫，果然不是說假的～～～無智人火景氣差，恰如浮萍無根識～～～
2006-07-12 10:44:34 補充：
何以打破沙鍋問到底！？如同殺雞取卵？？沒了砂鍋！！您還賠嗎？？若賠的起，何不自己買來自己打？？金雞下金蛋！？殺雞取金？？
未啥因緣和合是放心？＞＞＞若您與在下皆須１００萬，其感受可有相同？？若您與在下皆有１００萬，其感受可有相同？？不放心還擔心？？供需為何失衡，拿１００萬玩樂先？？管他其需如何？？有如賭博？？輸欠著，贏急討？？
2006-07-12 10:55:58 補充：
＂心中含恨的人比被恨的人更傷身心，不肯原諒別人遠比你憤怒的對象傷你更深＂所以人不能含恨？？只能被恨？？
2006-07-13 22:37:30 補充：
騎馬找馬?? ～～～如何待馬？？
誰安誰心?? ～～～如何安心？？
誰該安心?? ～～～該心安誰？？
汝心在哪?? ～～～佛心在哪？？
2006-07-14 01:58:27 補充：
如何待馬？？≧﹏≦ 誰起心動念找心?? 找心者字彙動心
如何安心？？≧﹏≦ 汝有心安心為啥?? 儂有情自然安心
該心安誰？？ ≧﹏≦誰心猿意馬不停?? 攪動者根本找碴
佛心在哪？？ ≧﹏≦汝佛心意馬在哪?? 在座下自在無為
不執一文，十分有趣，一文不值，有去十分～～～聞所謂文，可值十分！？
2006-07-14 08:46:13 補充：
恨～～～艮心非良心，少一點～～～心艮可有靜止？？心艮可以堅固、堅硬？？心艮為直耿？？心艮簡略無華彩？？心艮粗率不婉轉？？
在下以為，您要的是答案，不是解答～～～
2006-07-15 03:52:43 補充：
表達？？明心以照亮別人、自己？？已教您觀星了啊～～～您觀誰心？？文字無波，能起波瀾？？唯心自觀，無波起浪？？
老師 = 空 = 色？？您心如何？？個別教授？？老蚌可生珠，蚌蚌相連？？珠珠相同？？原形如何？？下次在下打破您的砂鍋問到底好了？？
是看透？？是看破？？不安好心？？油炸冰淇淋啊～～～冰淇淋外有啥啊？？
2006-07-18 00:09:18 補充：
油炸冰淇淋！～～～油噴還是冰淇淋噴？？誰在油炸冰淇淋！？不懂就問在下？？那您想打破砂鍋問到底，在下反問您，您又如何？？不安好心！！說了這麼多心，您找到了嗎？？安的又是哪顆心？？猜？？彼此彼此！！道歉搓湯圓？？從何時開始？？搓的又是誰的湯圓？？甜的還鹹的？？實話？？傷人傷己？？有人說，在這充滿謊話的年代裡，實話，是最大的謊話～～～說了這麼多，您的問題是有解決了嗎？？若沒的話，一切都是廢話，還論詆譽参謗？？您再嘴硬吧～～～改頭換面換名字？？您要不要叫油炸臭豆腐啊？？聞香下馬的客觀才知其味～～～
2006-07-19 22:50:20 補充：
若是客官不下馬，就不知其味？～～～在下的文字確實是有這樣說的，聞香下馬的客，『觀＂才＂』知其味～～～
不下馬？？那油炸臭豆腐是要怎送到面前？？馬上人彎不彎腰？？送油炸臭豆腐的要不要拍拍馬屁？？以免被馬踢！？還是要不爽扯馬後腿，讓馬上人下馬？？
聞的是味！！吃的是味！！您說的是哪味？？聞味不吃味！？所以不下馬？？因為嘴硬？？
那何必停留？？大可徹馬奔騰，移嗅萬年啊～～～
至於味不味，干您屁事啊！？還論香臭？？
2006-07-21 01:07:37 補充：
說的是啊，說的是，＂聞香下馬的客，『觀＂才＂』知其味～才有吃不吃.彎不彎腰.豆腐怎送到的問題...＂
「聞的是味！吃的是味！......(宙斯您說的是啊！)～～～所以您不是下馬的那位客！？那味不味，還真是干您屁事啊！？還論香臭？何不趕路去！？
根據以上字句！！所以又要『聞香下馬的＂客觀＂，才知其味』；『聞香下馬的，＂客觀＂才知其味』～～～聞香不一定要下馬！！下馬的客必是觀才知其味！？那客不客觀呢？？若不客觀！！其味怎知？？而不下馬的，還管聞不聞香？？呵呵呵～～～意見再＋１，９７了，您還是有反駁的機會的～～～
2006-07-07 14:24:20 · answer #4 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
心（腦）有智慧大家知道！身體機能無智慧嗎？或說機制？機制不是一種無為智慧嗎？神祕的無法說的........思考中！如何解釋呢？無說法嗎？？？
2006-07-08 12:41:58 補充：
瓦大大∼∼^^ 跟您訴苦？∼∼
身．口．意.....修佛到最後不是執空，什麼事都不需做？不敢做？-----植物人，發呆、睡覺？而是老實【奉行】真理。
出嘴就好？？？∼∼∼慚愧啊。我想的、說的....永遠比做的多？偷懶哦，拖地太敷衍了事∼∼∼被老婆罵是應該的。
還有？↓
老婆罵︰為啥拖地那麼不用 心?那撮貓毛沒看到啊？你沒 手啊？∼∼∼^^
2006-07-11 12:52:46 補充：
那撮毛卡在桌腳，不撿起來丟掉，地拖再久還是不乾淨？黏住了卡住了？？？
版主拖很晚哦∼∼沒睡覺？在找貓毛嗎？你又沒養貓，為毛找毛幹嘛？
∼∼只因為我家的貓掉了撮毛在此？對不起哦∼∼我來撿走哦∼∼881
2006-07-18 11:45:29 補充：
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
若非一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。
聞香下馬。改改以上↑↓成以下？搏君一笑。
歸來笑拈方塊嗅，味在此中已十分。
若非一番火透骨，焉得方塊撲鼻香。
↓以下胡說八道哦∼∼
文字該只是筷子（防燙手），夾的是啥？是香是臭？吃了成啥？拉出來可還是文字？？是香（病）是臭（健康）？只是豆腐不吃吃筷子？？？不知香臭事小，求醫難啟齒得想理由？？？？？？
還是被吃豆腐？？？-------我的妄心在哪裡？就想到哪裡？？∼∼順手買一盤、付錢、快閃.....，免得被油噴到。就衰曉。
燙 燙 燙∼∼我的嘴巴！∼∼嗯！臭豆腐真好吃∼∼^^ 為吃一盤我編此歪理。
2006-07-07 13:14:54 · answer #5 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
心的習氣作用.隨著外在的境像牽動..
當覓心之時.無心作用.覓心不可得..
心的無止盡攀緣.是如何止觀修定?
心雖不生不滅.卻也有生有滅..
生住滅當中是又如何出離.如何轉境..
境隨心轉...諸法因緣生.亦由因緣滅..是如何的"觀"?
在下也正在理解止問題當中...?????
2006-07-06 00:15:39 補充：
抱歉"止"這個是錯字
是"此"
2006-07-07 00:49:44 補充：
以下提出再下的修行上的淺見.如有誤.煩請糾正.指教....
1.吃喝拉撒睡是心的作用嗎？
可說是也可說不是.這是基本的習氣...不吃不喝等於等死
這個身體是由業力感招而來.所以基本上屬於身體的自然反應...就算是植物人雖無法身體自由活動.可是還得靠其他點滴之類的維持生命..可是植物人無心的作用.但身體機能還是在活動.所以這邊屬於身體方面的基本作用機制...
正常人想吃.想睡.生理上的循環.如有起心動念想說要怎麼樣之類的.我想吃大餐.
等下早點睡.我尿急等諸如此類的.心即產生作用指使身體如何活動.
2.若一切本質皆不生不滅...那我們的生活又如何解釋呢？
諸法因緣生.亦由因緣滅.諸法之無常.唯心所造做
世間萬物本質無差異.體性根本無次第法
色身表象皆由心所造做.轉而成為有生有滅.回觀真正根本體性不生不滅.
皆由心轉.心所化境像.
生活當中的境像.即當用"心"與不用"心"
剛好生活當中體悟心的習氣流動.諸法境像
3.心在何處？即找心~心生~亦有心滅~那麼怎麼說明才對？
外在攀緣心無定.當下心何處.覓心心不在.收攝心不生.反觀解脫大自在.皆轉空性智.以假修真觀.
反觀自性.智慧照顯.如如不動.真如法性智慧.定力增長
4.虛空遍佈滿任何一處？同心一般不生不滅嗎？
真如法性智慧遍佈法界.智慧法性存在於虛空之中.取之不盡.用之不結.
本來皆存在.皆不接受.皆由個人.諸法因緣生.不生不滅.不增不減
5.植物人、發呆、睡眠時心在何處？
已經無心的作用了.但非證悟空性智慧.只是心器不在作用.只剩身體生理機能的作用.
只落入了無念狀態.非智慧.不在受眼.耳.鼻.舌.身的習氣牽動.無法接受作用.心器自然無法造做境像.二元次第
6.諸佛菩薩聖者乃至凡夫死後，心可以找到嗎？
境由心轉.大如須彌.小如芥子.周遍法界.
如找心去處.皆轉空智法性.
一正.一反.一陰.一陽...過程當中的轉化.皆由心轉.
有心無心.無心有心.欲找住何處.回歸法界虛空.從何處生.由何處滅.
內解攀緣大解脫.證解如來真實意.....
覓心不可得
7.請解釋諸佛菩薩聖者乃至凡夫，用心渡眾生？
因病施藥.即當用心.自在無為.心無為法
8.心到底找不找得到？
找不道.覓心不可得
五蘊皆空怎麼空？
應該是說要怎麼對這色身表象.虛假的表象.如何修持出離心.斷欲
不著像.不住心.升起之時.任它升起.但不隨它牽動.自然起不了任何作用
當下有所攀緣.當下即斷境.斷除意念.不在隨業力牽引作用攀緣.
攀緣如大海.一波未平一波又起.隨波足浪.意念不平息.煩惱越多
靜止只是心的表象.要是有攀緣的方向.又被牽引.
可是可以藉此境像.觀心作用.以心觀心.反觀內在心的習氣.表象與內在.
靜止並非空無.只是心的靜止不動.而非定心.也非空性.表象表象.....
因緣和合即心之諸相~那算找到嗎？
這又是諸法因緣了.只是因緣根心器相結合.這時的答案是1.也不是0
1不是答案.0也不是答案
為法實相即是無為，無為相者則非有為，但為眾生顛倒 故分別說
為法實相即是無為......1 無為相者則非有為.....0
0與1的中間是心所在之處.....即空無任何
0與1的答案皆為執著....認為有也認為無.兩極化答案
有找到心的作用.沒找到心....
以上為本人淺見.如有回答錯誤.請不吝指教修正......^0^
好熱喔.....= ="...我家冷氣壞掉....正在煩心.....吼........>0<
2006-07-07 00:52:12 補充：
救郎喔......>0<"
2006-07-07 00:58:07 補充：
已回答了目前所學的..
盡了吃奶的力氣了...
所能理解的範圍...
願善知識能夠指正
2006-07-08 01:50:18 補充：
心.所有根本體性.無始以來皆空.不生不滅.而有所為有所不為.意根=心意根是諸法之體性.雖是清靜但本體不空.意根轉智.入空次第.不生不滅.空性智諸法生滅.皆由心造.諸相是體性根本.但是一個我執.也是未空自性的"性"是根本體性之上的空性.自性是一個體.有這個"體"有就代表有所生滅.還未空實相相應.真要是空.無須任何的相應.也無可相應摩呵般若波羅密體悟世間法以行方便智慧之力
2006-07-10 01:29:52 補充：
好熱喔...>0<
哪裡有免費的冰吃到飽阿@@
有的話請告知
阿對...心無所住...= ="
熱的不是心.而是身體傳達大腦"好熱"
好熱應該只是個名詞.真正的實像應該是"感覺"而非"好熱"...
熱阿.....熱阿...熱...
我不要無所住拉...我要有所住拉..
我要大桶的冰拉....>0<""""
2006-07-11 01:55:51 補充：
~瓦瓦~ 大大您知道我家冷氣還沒修好喔...>0<"
壞掉了拉...已經掛了..修不好了
要直接買新的了...= ="
我要是是南北極也不用吃冰了吧..
是被冰吃掉了吧...>0<"
我直接去換個國家算了...>0<"
2006-07-13 01:55:24 補充：
實像...
感覺非實像
身體非實像
空無一物(悟)
那實像與石像
有心造做與無心造做
那"真正"何在....
覓心不可得..
那心何生何滅.無造做..是否空無
是智性之空還是法性之空.還是無法可空.無可空.無造做
當用"心"與不當用"心"
周遍法界因緣所生.亦由心滅
2006-07-13 01:57:52 補充：
這篇討論還真是長阿.....
可是也不錯.大家提出來討論討論
不錯不錯
2006-07-06 20:49:44 · answer #6 · answered by 薇琳 3 · 0⤊ 0⤋
欲了解""心"",只有透過修行才是真的.在此說的在多,你所能懂得也只是腦筋作用.
多多修行吧!
2006-07-07 07:20:41 補充：
請問如何修行？是不是要多看經書？
''千年鑽故紙,何日出頭時?""
修行第一步:要多多反省檢討自己
試圖捉到內心的無明
若能捉到然後丟掉
若能因此""明心""
則能了解""心""
一般人內心最大的無明就是自尊心,忌妒心,瞋怒心,傲慢心,為何而升起這些心,發現其中的無明沒有??
多多反省自己則能''明心''.
經典只是補助工具,而非首要.
2006-07-06 07:40:27 · answer #7 · answered by 挑水童子 7 · 0⤊ 0⤋
佛學..從[戒];[緣起;五蘊];[唯識];[般若]...等等次第學起!!比較不會有所混淆...此問題是大題目,難以深入回答...沒有好的根基..恐怕諸位大德有好的回答..您的了解也有可能起片段偏差...請謹慎思維..謝謝!1.心若不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識...那麼~吃喝拉撒睡是心的作用嗎？**眾生的心不是[不生不滅不垢不淨不增不減].吃喝拉撒睡是依於五蘊識而起作用!2.若一切本質皆不生不滅...那我們的生活又如何解釋呢？[緣起性空];[真空妙有]...您忽略了[緣起]與[妙有]!3.心在何處？心到底找不找得到？心無處不在？這樣對嗎？諸佛菩薩聖者乃至凡夫死後，心可以找到嗎？楞嚴經中,阿難問心...其重點在於[心]沒有在不在何處的問題..而是[覓心了不可得,變得心安,心安即是首楞嚴王三昧].5.植物人、發呆、睡眠時心在何處？此題應從[唯識學]的解釋中去找答案![唯識學]佛弟子必修課程!7.請解釋諸佛菩薩聖者乃至凡夫，用心渡眾生？諸佛菩薩聖者用真心[無分別心]度眾,凡夫用妄心[分別心]度眾!
2006-07-11 09:05:04 補充：
[油炸冰淇淋]...想大多了!會鑽入死迷宮中!還待自己的[撥雲見日]時---他人吃飯,您不會飽..更何況[語言文字[本是有漏相]!!該依靠自己找出路了!
2006-07-14 09:08:31 補充：
沒有人有錯..若有疏失..是[語言文字]的有漏,彼此猜心吧了...兩位都是[自在]人..知道誰不了心..又如何??
有緣來相會,見面不相識.緣重則相知.總有緣滅時!
2006-07-06 06:56:48 · answer #8 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
善知識， 心在哪裡？植物人、發呆、睡眠時心在何處？
末學揣摩您的說法，您的「心」字，是指自性說的。惠能大師解得好【六祖壇經釋功德淨土第二】師言：大眾，世人自色身是城。眼耳鼻舌是門。外有五門。內有意門。心是地。性是王。王居心地上。性在王在。性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即眾生。自性覺即是佛。
您提的問題，植物人者，類似電腦CPU壞掉，但人腦有機會能自癒，請看7月5 日中國時報http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110504+112006070500073,00.html
中國時報 A14/國際新聞 2006/07/05 奇蹟！ 腦神經重生再組 昏迷廿年開口講話【潘勛／美聯社威斯康辛州密爾瓦基四日電】
中國時報 C2/北縣新聞 2006/06/24 三植物人甦醒 歡喜轉院
發呆、睡眠者，類似電腦省電裝置；使用人暫時不用，電腦自動進入修眠狀態。
所以，當人的色身未停止運作時，植物人、發呆、睡眠這三種狀態分別是「意根」生物性器官的三種狀況。
此時自性仍在。在哪裡？末學不知？但您可參閱覺林菩薩偈：心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。
2006-07-06 04:51:26 · answer #9 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
善知識大哉問: ㄚ佑試答如下 請斟酌參考 並提問 以便 互勉成長
聖者心為"覺知"
凡夫心(當然包含 植物人或 睡眠或迷幻狀態...)為"(念頭)執著處"
以上2點 請用心體會
除了第七題因眾生而有次第法門外 餘應可找到答案
ps:
第六題: ......心可以找到嗎？應改為[有心的作用嗎?] 可能較為恰當
2006-07-05 18:59:06 · answer #10 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋