金剛經「以今世人輕賤故。先世罪業即為消滅」之問

Question

金剛經般若波羅密經（第十六分）：

復次。須菩提。
善男子。善女人。受持讀誦此經。
若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。
以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。
當得阿耨多羅三藐三菩提。

請教此段經文所言之「先世」與「今世」乃至「來世」之「三世」關係為何？
與金剛經之「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得」有什麼關係呢？
與心經「無智（菩提）亦無得（涅盤）以無所得（無上正等正覺）故」關係？

另「以今世人『輕賤』故。先世『罪業』。即為『消滅』」！

此處所言「為人所『輕賤』」是否表示世間「有形」之法呢？
即相對於「護法天人所供養」而獲「先世『罪業消滅』」呢？
亦即是否在彰顯「一切法得成於忍」之「法供養」的重要性？

懇請各位前輩大德菩薩指導與開示。感恩喔。南無阿彌陀佛。

再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

此段經文所言之「先世」與「今世」乃至「來世」之「三世」關係為何？**是時間裙帶關係!..脫離緣起就沒有關係!與金剛經之「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得」有什麼關係呢？[消滅]和[心不可得]有關係...同一父母所生!與心經「無智（菩提）亦無得（涅盤）以無所得（無上正等正覺）故」關係？有[罪業]才有[無得]....[當得]後才有[無所得]...成長的次序關係!另「以今世人『輕賤』故。先世『罪業』。即為『消滅』」！此處所言「為人所『輕賤』」是否表示世間「有形」之法呢？[輕賤]在世間也有[無形]之法...出世間就沒有輕賤.即相對於「護法天人所供養」而獲「先世『罪業消滅』」呢？在下不知道佛法中有[護法天人所供養]就可以[罪業消滅]的說法!倒是有....[罪業消滅]後,[護法天人就會來供養]的說法!亦即是否在彰顯「一切法得成於忍」之「法供養」的重要性？要這樣解釋,也符合[正法]..頂多有人加料說明..沒有人會說[錯]的!!

2006-07-06 21:02:36 補充：
[先世罪業。應墮惡道]....是指其未顯現業識中..有三惡道種子...並沒有指定[今世]一定是[惡道種子]顯現...更何況[人道;天道]中因福緣不同..其中也有惡道因緣....依義不依語..依文字解釋,總是各人有各人的因緣解!!合乎善因緣解的就是[正法]!!

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

ＢＩＮＧＯ！就是在此！感恩喔！
感恩前輩大德提醒喔！阿彌陀佛！

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
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要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
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感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

2006-07-10 07:14:56 補充：
感恩前輩【charile】大德的叮嚀。阿彌陀佛。

＝《良言》＝＝
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合乎善因緣解的就是【正法】！！
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要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

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感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 5

﹝是人先世罪業。應墮惡道。﹞

先世罪業，應墮惡道，為何今世還可以當人，沒有入惡道？？？
~^_^~

Answer 6

白話:再者，須菩提！如果善男女等，有人受持讀誦此經，悟得心空及第歸;假使被人輕視賤踏，這個人前世所造的罪業，如果本應墮入三惡道的話，却會因為今生被人輕視踐踏，般若行者，當下無我相人相眾生相壽者相，也無被輕視賤踏之相，因為這個行者面對惡言時，三輪體空，除了悲憫之外，更別無三心四相可得，了了見，無一物，也無得，也無失，也無忍辱之人，也無辱罵之人，一切只如夢幻泡影，因為這樣的心態，所以只是安心受報，但没有再增添後續的一連串連鎖反應，行者自悟得心空之後，只有隨緣消舊業，不再造新殃，業報的雪球，只有逾滾逾小，不會逾滾逾大，因此當於將來之世，證無上正等正覺，成佛去也．

Answer 7

若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。
以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
這一段的意思是說，依照因果而言，這一世為人輕賤的原因，是因為累世的業力所造成的，照理說是要墮入惡道的
但如果今世受持讀誦此經(金剛經)，則累世業力所造成的輕賤，即能消滅
累世業力消滅了，就走在菩提道上了
1.「先世」是指過去累世，與金剛經之「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得」與心經「無智（菩提）亦無得（涅盤）以無所得（無上正等正覺）故」所要表達的詞意不相干
2.此處所言「為人所『輕賤』」是表示受累世業力影響目前所呈現的狀態---『輕賤』，與世間「有形」之法無關
3.要獲得「護法天人所供養」必先做到「先世『罪業消滅』」，要做到「先世『罪業消滅』」必先與諸佛菩薩相應才有可能，要做到與諸佛菩薩相應，必先找到自己的佛性，要找到自己的佛性，必先藉由佛法漸次修行
4.此段意義在鼓勵世人受持讀誦此經(金剛經)，將會有不可思議的功德，也正如您所說的在彰顯「法供養」的重要性，但與「一切法得成於忍」的詞意無關

2006-07-05 19:39:56 補充：
﹝是人先世罪業。應墮惡道。﹞ 此處的應墮惡道，是指仍在三界內輪迴，非墮入惡鬼道為何仍在三界內輪迴，因為累世業力未清淨的關係「為人所『輕賤』」『輕賤』的意思非輕蔑低賤，而是形容世間事往往無法如願的意思