http://bbs.yxun.net/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=39309西藏密宗不僅不斷肉食，甚至還鼓勵肉食，如黃派至尊宗喀巴開示：《《如離貪欲罪，三界更無餘；如是離貪欲，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏；食五肉五露，亦護諸餘誓》》《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-409頁）素有第二佛之稱的黃派至尊宗喀巴鼓勵【【食五肉五露】】，然而《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷六︰「奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知︰是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。」佛已開示不斷肉食之人縱得心開，都是大羅剎，不是 祂的弟子，為何西藏密宗諸喇嘛要自己對外宣稱他們是佛教的一支呢？並且以佛教之名弘傳食五肉，食大小便、精液、骨隨、經血等五甘露，修練男女雙身法呢？========常有藏密信徒為藏密祖師、行者食肉而辯解云︰《《藏地地處青藏高原之上，加上嚴酷的自然條件限制，如高海拔、高溫差、缺氧、嚴寒、永久凍土層…等因素的影響，使得適宜於在這片土地上生存的農作物少而又少、數量可謂微乎其微，因此而不得不食用肉類…》》然而如照片，目前農業科技的改良，在西藏地區已引進溫室科技，在西藏地區已有大量的蔬果可食用，這些喇嘛、活佛、仁波切如若不斷肉食，而仍繼續啖肉，即是 佛所破斥之大羅剎也。請問︰現代生活在西藏地區的密宗活佛、喇嘛、仁波切、信徒是否因環境而無法斷肉食？
2006-07-03 12:26:30 · 8 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
現代生活在西藏地區的密宗活佛、喇嘛、仁波切、信徒等其週遭環境已不若以往之艱困，故以環境因素而當做食肉之藉口，似是太過免強！
能斷肉食與否，完全在於自身是否願意罷了！若無意願，就如達賴喇嘛來到臺灣寶地，素食方便菜色豐富，為何卻非吃牛肉不可？
當今藏密第一法王達賴喇嘛︰
《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為你的生肖是豬。你對此怎麼看？
達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
記者：但是你全吃？
達賴喇嘛：是的。》》
（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」 一文， 作者：曹長青）
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷六︰
「奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知︰是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。」
2006-07-03 15:31:22 · answer #1 · answered by 佛經中說 密宗即身成佛雙身法 是天魔波旬邪法! 5 · 0⤊ 0⤋
去年從成都走川藏公路進拉薩,路程兩千多公里,路程相當顛簸,交通非常不便利,沿途村莊寥寥無幾,而且非常生活條件相當落後,即使現在農業科技的進步,要在短時間內將技術普及全西藏也是不可能的,況且若僅靠蔬果補充給人體的能量與養分是否能在這樣的環境下長期健康的生存下來,應該也是有待商確.
對於過去祖先留下來的教條教誨,不管是密宗或者是其他教派,隨時空環境的轉變,到了現在是否還適用,這應該是每個宗教都會面臨的問題.
2006-07-16 00:54:58 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
其實喇嘛,仁波切,信徒並沒有文明規定不能食用肉類食品
從釋迦牟尼佛接過了牧羊女的牛奶後,便證實了,其實佛教徒不一定要使用禁食或是只能吃素....等苦行的方式修鍊............所以囉,樓主啊!自己回去讀熟一遍"釋迦牟尼傳"吧!!!!!
2006-07-13 15:32:47 · answer #3 · answered by 衛生紙 1 · 0⤊ 0⤋
萬物滋養我身~能茹素當然是最好的!!
若然今日各人處境不同~何苦為此爭論!!
請問樓主喝的水是否清靜過!!
(超度水中的生物~一般人有能力超度嗎??)
請問樓主走路能夠不踩到螞蟻~蟲子!!不打死蚊子~蒼蠅~蟑螂!!
請問樓主吃的蔬菜是否自己種植的!!
(不曾施灑農藥~土壤翻掘~曝曬~不曾傷害生命)
感恩的心~
眾生為眾生的生活而忙~
修行人為眾生的因果忙~
今日您茹素~精進了多少??
今日您不能茹素~退步了多少??
將心比心~設身處境~
修心養性~行善最樂~
一人得道~雞犬升天
請參考
請閱讀~六祖慧能~密勒日巴尊者~
明心見性
自在修行
您若能廣栽蔬果供養藏區的喇嘛~
(資金上運用~您能取得照片~必能了解其花費)
最快的估計3年有收成~10年必有大成就~
(蔬菜成長大約3到6個月~果樹大概5~7年)
(經緯度~氣候~土壤~各方考量~成熟期會有所不同)
相信這個世界一定會變的更美好~
祝 吉祥
南無 當來下生彌勒佛
2006-07-08 06:44:58 補充：
素食者有等於修行者嗎??修行者有一定就茹素嗎??
2006-07-16 17:14:36 補充：
吃素者不表示是修行者~
修行者也不一定要吃素!!
2006-07-19 23:48:59 補充：
不論是素食主義者~
還是真正的修行者!!
都該省思~
當人類數量越來越多~
所需的食物來源數量就越多
當您開發的地方越多~~
動物的棲息地就越少~~
生存的機會越少~甚至滅種~
感恩~~再感恩~!!
2006-07-07 20:01:13 · answer #4 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
吃素是很好，可是全世界只有台灣在吃素。好是是善行，但不是真理。不是真理是沒有辦法放在世界的天坪上來看的。可見吃素並不是修行。好的不一定是真理。假如我們以宏觀的立場來看，可能南傳地區的佛法，更接近於世尊的真實義．但他們不吃素，以此比較之下就可以看出，我們自己本身在「吃素」，是在台灣有吃素的文化．在國外沒有。素食文化是 一種很好的習慣。但台灣的素食文化，是絕對百分之百的不善行，因為它追求色香味俱全，貪心之重無以厚加，這根本就不善行。我們雖然無法像外國人只吃青菜沙泣，也要能以原來的本色食用。所以學佛是以善行與不善行來行持。如果以吃素做比較，只是增加對立的．因為你認為對的，可能別人認為不對。所以我們不要用道德觀去太嚴格的審判。因為道德是一個地方的習俗或律法，離開這個地方就沒有。在不同的文化背景，不同的時空下，道德是會轉變的。所以說善惡是道德的論定，那都是相互對立。真理所講的善，是能增進法身慧命的是善，不能增加或消耗法身慧命能量的都是不善。這和道德所講的善不同，道德所講的善，是在法律規範下或是眾人習俗所認可的善．否則就是不善。我們知道維摩詰居士，他是善行、不善行都入。從道德家的立場來解說，認為維摩詰入酒室只喝果汁、不喝酒。事實上酒也是水果釀成的果汁。道德家絕對不承認他喝酒。以事事無礙法界的立場是說：維摩詰到酒室喝酒照喝，因為喝酒是假相，他的心是如如不動的住一真法界裡面。他現在遇到喝酒的因緣，他就隨緣，緣過了就算了。但是我們如果存心要去消遣的話，那就是不善行，因為因緣不同。因此隨緣就是假相，有心去的就不是假相。因果由心而成。所以要真理真相弄清楚。真理所指的善是增加法身慧命能量，不善就是會滅少或不增加法身慧命能量。我們這兩方面都要入。給予眾生的善與不善，都要增加眾生法身慧命為前提。眾生在對立的情況之下，才有善不善。善與不善在一真裡面都是假相。而這些假相只是他的助緣、一個媒界。透過這些助緣與媒界，會去增進法身慧命。只有因緣不成熟才不會增加法身慧命，那個媒介沒有來臨是為不善。所以菩薩戒裡面，只要不為眾生轉法輪就犯戒。如此是自己提昇與超越的最佳媒界。因此吃素與否必須隨緣。例如松山寺道安法師到日本寺廟去參訪，有許多比丘尼隨行，而日本人齋僧吃飯。因為他們不吃素．也不知道僧尼是吃素，所以很盛情的菜肉供養，比丘尼們一口都不吃，而去買大饅頭吃，老和尚就喝斥比丘尼們說：我是長期吃素，吃肉身體無法適應，你們都還年青應該隨緣，人家如此供養就應該接受，把人家如此豐盛的一餐放著不吃，去吃饅頭，這叫什麼。這就是「特異 孤行」渺視人家，吃又有何妨，內心清清楚楚的，不然應該提早告訴人家。此後日本人再也不請台灣的和尚吃飯了。吃暈、吃素要隨順世間。我們的素食運動也是一種偏見的文化，所以只有隨順。當然如此說，衛道者會抗議。所以有些真理在世間無法彰顯，就像在娑婆世界真理就顯揚不出來。
請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經離世間品22-28講次。
http://player12345.myweb.hinet.net/
2006-07-04 19:41:15 · answer #5 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
呵呵~~~那麼
正覺同修會的亮子ˋ照塵ˋ 服不服ˋ以有所得故ˋ小踢ˋ小銘....等這些人
是否吃素了啊?
吃素?那他們現今都成佛了嗎~~~~~~對 要吃素才能成佛 對對對^^
那他們成佛怎還在此到處開版呢^^~
怪怪 ! 微微的一笑置之
2006-07-03 22:31:33 補充：
現在正覺同修會會員到處都在收集有關
西藏的所有資料啊~~喇嘛照啊~~ 就連
藏地溫室也都被刊登出來了,跟記者沒
甚麼兩樣 然而他們卻間接性[暗示]的
說他們都吃素了,也["間接性"]的說唯
有跟正覺同修會的他們一同吃素才能成佛,那他們是否該改名為
[南無大悲廣告吃素狗仔佛]..叩叩叩
木魚敲啊敲
2006-07-03 18:19:06 · answer #6 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
呵呵~~~
先問問住在台灣的佛教徒們,均斷肉食了嗎??
2006-07-03 14:57:01 · answer #7 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
樓主~請問你去過西藏嗎 ? 你知道這個溫室在哪嘛 ? 你覺得這個溫室可以達到你說的"已有大量的蔬果"嘛 ?
你覺得這個溫室的所在地可以分配給西藏所有地區嗎 ? 就算有達到可以分配給全西藏的數量 , 你覺得運費划的來嗎 ? 還是你覺得藏傳佛教的出家人只有西藏才有 ? 西藏人民每月平均所得一人約50人民幣(約200新台幣) , 小弟去了西藏除了首都拉薩以外的地方 , 甚至有些居民每日只能擁有1塊錢人民幣的飲食消費 , 你覺得藏民幾個人吃的起 ? 這些事情你查證求証了嗎 ? 這些都是小弟親眼所見 , 然後私下探訪所得的資訊 , 你的資訊來源呢 ?
我想知道的是 , 一般人都知道以偏概全是不好的 , 難道你不知道 ? 還是你的邏輯概念是"台北有搶匪 , 所以全台灣的人都是搶匪" ?? 別說西藏了 , 就直接比喻台灣吧 , 台北市繁華 , 所以鄉下地方~郊區~山上等地也一樣繁華 ? 如果你連這些概念都沒有憑什麼指責指正別人 ?
順便你說說你轉貼的《《如離貪欲罪，三界更無餘；如是離貪欲，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏；食五肉五露，亦護諸餘誓》》麻煩你翻譯這句話 , 如果你不懂 , 憑什麼亂貼 ? 如果你翻譯錯誤又憑什麼亂貼 ?
2006-07-03 14:49:05 · answer #8 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋