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輪迴有什麼不好.你怕嗎?如果佛教不談輪迴.架構會產生什麼樣的變化!!

2006-07-02 21:42:37 · 9 個解答 · 發問者 土豆仁 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

9 個解答

大德您好啊。偶先自我介紹。
偶叫秀抖阿嬤啦。青春洋溢的呆瓜秀抖阿嬤啦。
大家都說秀抖阿嬤偶吼天天十八歲喔。聽得阿嬤偶真是不好意蘇啦。

大德您這個問題吼。
秀抖阿嬤當作演講來說喔。
啊大德您吼就當作聽眾聽聽看喔。

演講要開始了喔。

SET!
READY~GO!

淚滴屎焉得絹頭幔。阿彌陀佛。

說到這個輪迴吼,沒有好或者不好啊!
如果說怕不怕吼,就是怕「不怕」啦!
要是不談輪迴吼,輪迴也還是在的啦!

相信輪迴會有損失嗎?有!因為沒有正知正見,會被拐騙啦,騙財騙色啦。
相信輪迴會有損失嗎?沒有!因為遇到善知識,就會覺知什麼是正知見啦。

如果輪迴是虛構?也不會少些什麼嘛。頂多被騙個幾十年啊,掛點,沒啦!
如果近年科學揭發輪迴虛假,那恭喜啦。從謊言受用好多,這是兩頭賺喔!

如果不信輪迴會有損失嗎?現在是不會啦,因為講科學的嘛,科學至上啊!
有損失就是心中猶豫來去的啦。那以後呢?如果輪迴是真的,虧就吃大啦!

信不信在個人囉。秀抖阿嬤偶是這樣建議啦。信的話吼,也不要太沉迷啦!
因為輪迴是種道理,不要看得太玄喔。不然小心錢包(錢重要的嘛?)喔!
錢被拐還不要緊喔,無意中幫人造業不是很好的啦。要信就要尋訪善知識!

啊「如果不信」吼,秀抖阿嬤『懇求您』「要記住(參考)下面的話」喔!

嘿~來喔~這邊這邊!
在這裡啦:

==========
諸惡末作,眾善奉行!
替別人著想,不自私!
不要忘本,要常感恩!
==========

感恩喔。阿彌陀佛。
實在感恩喔。南無阿彌陀佛。

這樣作的話吼,信不信輪迴,都沒有關係了啦!
至少做人不會失敗,天天成長,像大樹一樣喔!

咦?這怎麼好像什麼奶粉的廣告詞啊?
呵呵!秀抖阿嬤真的是呆瓜又秀抖啦!

以上素秀抖阿嬤的小小看華。希望對大德您吼有點幫助啦。
都是一家人不要醬客氣ㄋㄟ。三Q囉!阿里阿斗!感恩喔!

哦喔!等一下!

啾兜嘛ㄉㄟ~~秀抖阿嬤忘了這素演講嚕!拍ㄙㄟ啦!
那個導播再來一次!準備好囉!來囉!CAMERA!

秀抖阿嬤謝謝各位聽眾的熱情關心。
這麼認真在這裡聽秀抖阿嬤的演講。

秀抖阿嬤腦袋呆瓜呆瓜,演講得不好請多多指教。
秀抖阿嬤深深地一鞠躬,三Q~三Q~阿彌陀佛。

咦?這是演講還是拍戲啊?
怎麼會有導播喊CAMERA啊?
唉!不管啦!秀抖阿嬤要去貼個面膜啦!

感恩大德您以及各位大德菩薩。阿彌陀佛。
秀抖阿嬤恭敬合十感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫

要常感恩!
念阿彌陀佛!
依靠自性彌陀!

♫~♫~♫~~阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~阿彌陀佛~~♫~♫~♫

感恩~感恩~
阿彌陀佛~阿彌陀佛~
南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛~

2006-07-12 01:36:22 · answer #1 · answered by surfing 2 · 0 0

佛法的根本就是輪迴,兩者密不可分,
就像如果沒有我,自然母親生育這件事便不存在一樣
所以這個如果是不存在的。
輪迴沒有什麼好不好,只是很苦
我們若沒有生命遭受脅迫的經驗,是不能深刻體會這種感覺的,
因為求生是萬物的本能,
所以任何動物在面臨死亡時,
大多是恐懼而不接受的,
您試想,若帶著極度不安和恐懼的心情踏上旅程,此行會愉快嗎?
其實我們每天的一言一行也是陷在輪迴當中的,
不管是人、事、物....
因為我還有很多行為沒做好,所以我怕輪迴,
但因為我深信佛法中正法的力量和所皈依的顏仁波切,所以我不怕死亡!

2006-07-06 20:26:24 · answer #2 · answered by ? 1 · 0 0

當然怕,不怕俺就不學佛了,,呵
在你大病時,在你貧窮時,在你將死時,再問這句
真正面臨時,我想相信很多人答案都一樣滴

如果佛教不談輪迴.架構會產生什麼樣的變化!!
用推理的不準,只會是多妄想而已

2006-07-03 14:39:20 · answer #3 · answered by 松沙小 7 · 0 0

一般眾生在世間法中打轉,頭出頭沒在生死海中生死輪回.因此學佛就一再強調生死輪回的苦,因而一心求出離。這種情況在佛門中是相當普遍。但是你會發現,一心求出離的人都顯得焦躁不安。因此就會一再精進,就好像他越精進於出離法,好像就越有成就,其實這是錯誤的,然而這種情況在佛門中,已被廣泛的運用,做為自欺欺人的手段。而有很多人也樂此不疲,願意這樣被歁騙。同時也以此來讚歎欺騙人家的人。原因是一般人認知的生死之苦,是依於「聖言量」而跟著說頭出頭沒。生死很苦,說這種理論的人,會把理論弄得很清楚,然後舉現時生活來做旁証,因此他就一直要求出離。但是並沒有找到出離的方法,且一再的強調「生死輪回苦」。這種焦躁不安的心情,就在很自然中流露出來。在這個流露的過程當中,很少人會去注意。因為他講的都是依於「聖言量」,所以大家以為他講的都對。但是他沒有注意到實際的狀況。一個人真的感受到娑婆生死輪回、頭出頭沒的苦,只是一種「福報」大小的更替,至成生死輪回而已。如果我們能感受到、察覺到這種現象存在,應該會很安穩.而不會有焦躁的現象。可是在講生死輪回的人,都一直很焦躁不安的現象.原因是他弄錯了.他以為佛法是要如此讓人不安的。事實上佛法是要讓人得到安穩的.不是讓人不安的。佛法中的苦集滅道.苦跟集是讓你認清實相.認清世間有為法是如夢幻泡影的。苦集滅道的重點是在滅及道。從滅苦及得道來成就,你的心應該得安穩。可是一般人並沒有轉到滅與道上面,一直停留在苦與集上,所以一直焦躁不安。我並不強調「常、樂、我、淨」,而是在苦集滅道上,對於苦空無我無常的認知,不應只是停留在苦的來源上。修行的目的是要滅苦與斷集的.若不能滅苦斷集,就非了生死輪回的苦。這就是沒有滅苦的方法,也沒有道的途徑,所以才會不安。因此真正的修行人他很安祥,不會被騙,原因在此。一般人之所以容易被騙,就是對 苦集滅道上不了解,只是形式上人云亦云。如果往更高的阿耨多羅三藐三菩提定義的話,那就不只是如此簡單的苦集滅道上.而是要追求人生當中止於至善的生命境界.當然不只是單純的把苦滅除,自己免於苦的逼迫而已。因為苦集滅道的部份,是自己對於社會現象的一種認知,而發起覺悟之心以後的一種出離心態.它不是究竟完美的。要達到究竟完美一定要止於至善的生命境界。為了要達到止於至善,自己就要想辦法去超越,讓自己也讓他人心對於苦空無我無常的存在要有正確的認知.再來尋求破除它的逼迫,才是真正學佛遠離輪迴的目的。能如此輪迴又有何懼。因為此時你已經眾生應以何身得度即應其身教化。你已經是再來人。如果沒有這種功夫,苦永遠不離你身,那你就不能說有什麼不好.或怕嗎?
詳解請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰離世間品
http://player12345.myweb.hinet.net/

2006-07-03 11:21:36 · answer #4 · answered by 融空 7 · 0 0

一天裡面,我們身體產生的輪迴現象,
不外乎是餓了,吃飽了!...
然而!
怕的是如果有天你餓了,渴了,沒食物沒水時~
你怎麼辦?
生命不求解脫,還要顛倒夢想下去,
只能說世人癡迷妄想,
以為死了什麼都沒有了,
其實!生命正在為您轉化好讓您了悟更多!

2006-07-03 10:58:52 · answer #5 · answered by ? 7 · 0 0

"輪迴"沒有什麼不好,如果能確定有輪迴,人人怕受業報,就不敢做壞事,反而努力做好事。雖然還有生老病死的痛苦,但少了人類之間彼此的"人禍",大家不勾心鬥角,互相幫助提攜,這樣的社會,就是人間淨土、世界樂園。

好人不怕輪迴,壞人才怕輪迴。有輪迴,作惡的人這生未得現世報,來生也必得到報應。欠人錢此生不還,來世仍必須還清。公平正義得以實現,做好人有好報,惡人則有惡報。大家看得見,確信老天有眼,心裡就不會不平衡。

佛則是以另一個角度來看,不論做了多少好事的人,來世縱有極大福報,仍然脫離不了生老病死的痛苦。而且萬一有一世受到外界引誘,做了壞事,來生就要受惡報折磨;死了以後,也未得安樂,必須下地獄接受苦刑處罰。既然如此,最好找出解脫輪迴的方法,不要再繼續輪迴。就像不賭博的人,就永遠都不會輸一樣;不輪迴,也就不會再有麻煩了。

輪迴、三世因果,涅盤解脫,都是釋迦牟尼佛親身體驗證明的。祂將自己親證的事情和解脫方法告訴世人,這就是"佛法"。佛法是佛教的根本,離棄"佛"法,就不能叫做"佛"教了。

佛教若不提輪迴,就背離佛所說的事情,那樣的話,不可叫做"佛"教,等於新立了一個其他宗教,應該改叫其他的什麼教才合情理。

2006-07-03 06:22:44 · answer #6 · answered by 雲淡風清 5 · 0 0

輪迴謂眾生由惑業之因(貪、瞋、癡三毒)而招感三界、六道之生死輪轉,恰如車輪之迴轉,永無止盡,故稱輪迴。又作生死、生死輪迴、生死相續、輪迴轉生、淪迴、流轉、輪轉。本為古印度婆羅門教主要教義之一,佛教沿襲之並加以發展,注入自己之教義。婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪迴中生生世世永襲不變。佛教則主張業報之前,眾生平等,下等種姓今生若修善德,來世可生為上等種姓,甚至可生至天界;而上等種姓今生若有惡行,來世則將生於下等種姓,乃至下地獄,並由此說明人間不平等之原因。 蓋欲滅六道輪迴之苦,則必先斷其苦因(三毒),謂三毒猶如種子之能生芽,故眾生流轉三有(即欲界、色界、無色界)不得出離,若斷滅我執及貪、瞋、癡,則諸苦亦斷。輪迴非好壞差別與畏懼問題?是如何跳脫流轉之苦途.佛教所言地獄.流轉是告訴眾勿為惡.與結構無關.

2006-07-03 05:24:30 · answer #7 · answered by 菩提 7 · 0 0

輪迴就是一再地重複再來的意思...
如果是快樂的話,那一再地重複再來當然沒什麼不好 ; 不過如果是痛苦的事情那一再的重來就不好玩了...@@"

佛教的願望就是不要讓痛苦一再地重來,想辦法徹底結束它~ : )
(不過前提當然是要先覺得苦才行啦,如果一個人他覺得自己的生活很快樂,那暫時大概就還不需要學什麼佛,離什麼苦,脫離輪迴...了,這些對他來說是沒有意義的.)

回答你的問題...
1.我個人的認知覺得生是苦的,所以我害怕輪迴......
2.恩..."輪迴"算是一種已經既成的事實現象,不是佛教發明,是發現的...(其實輪迴廣義的定義不只有侷限於"生命死了之後再生","前世來生"的那種輪迴...其實只要是"苦惱的再生"都是一種輪迴,這是活著的時候就可以體驗觀察到的,一天當中可能就有好幾次的輪迴唷~)

例如:
幾年前我為了感情而困擾,結果現在仍然又為了感情而產生困擾,這是一種輪迴~
昨天我為了面子而困擾,今天我又為了面子而苦惱,這是一種輪迴~
早上我因為慾望而苦惱,現在又為了慾望而苦惱,這是一種輪迴~
或是之前對人發脾氣兒痛苦,結果現在"又"為了同一件事情發脾氣...代表事情完全沒有進步和解決,以後若是遇到一樣的事情,一樣的情境,可以預料到還是會產生一樣的困擾,這個就是輪迴~

2006-07-03 01:15:58 · answer #8 · answered by ? 3 · 0 0

怕什麼= =\\\ ?
因該這誰也不知道吧?
說不定只是人害怕死亡而想出來妙招!
畢竟沒人可以證實他的真假~

2006-07-02 21:58:43 · answer #9 · answered by ★~舞川~☆ 2 · 0 0

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