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「若必廉士而後可用,則齊桓公其何以霸世!」
是曹操說的吧,為什麼他這麼說呢?

2006-06-26 11:12:19 · 3 個解答 · 發問者 .. 1 in 藝術與人文 詩詞與文學

3 個解答

出處:曹操 求賢令

《原文》

自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。「孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫」。若必廉士而後可用,刪齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。

(《魏志‧武帝紀》作「上之人不求之耳」,《文館詞林》六九五作「上之人求取之耳」,今據改。又「未定」作「未安定」」) 

《語譯》

自古以來,開國和興國的君主,哪有不是得到才能的人,而和他一起治理國家呢?當他們得到人才時,往往不出里巷,這難道是僥倖碰到的嗎?這是當政的人到處去尋訪罷了!當今天下還未平定,現在是迫切需要人才的時候。「孟勾綽趙、魏兩家的家臣是才力有餘的,卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫」。如果一定要所謂廉士才可以使用,那麼齊桓公怎能稱霸於世呢,現在天下難道沒有穿著粗布衣的人,這些人有真才實學,他們像姜子牙那樣在渭水邊釣魚而被周文王發現嗎?又難道沒有像陳平那樣受著「盜嫂受金」的汙名,還未遇到魏無知的嗎?你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才。只要有才能的人就推舉出來,讓我能夠任用他們。

http://home.pchome.com.tw/life/hao321/Tsaotsaotactics.htm

2006-06-27 10:10:47 補充:
從文中可以看出,曹操認為 ”只要有才能的人就推舉出來,讓我能夠任用他們。”只對有才華的人求才若渴,但是"品德操守"卻不在評量的範圍內,所以不難看出為何後來曹魏會被司馬家篡位了。

2006-06-26 11:25:40 · answer #1 · answered by 貞宜 6 · 0 0

求賢令
《原文》
自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。「孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫」。若必廉士而後可用,刪齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。

(《魏志‧武帝紀》作「上之人不求之耳」,《文館詞林》六九五作「上之人求取之耳」,今據改。又「未定」作「未安定」」) 

《語譯》
自古以來,開國和興國的君主,哪有不是得到才能的人,而和他一起治理國家呢?當他們得到人才時,往往不出里巷,這難道是僥倖碰到的嗎?這是當政的人到處去尋訪罷了!當今天下還未平定,現在是迫切需要人才的時候。「孟勾綽趙、魏兩家的家臣是才力有餘的,卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫」。如果一定要所謂廉士才可以使用,那麼齊桓公怎能稱霸於世呢,現在天下難道沒有穿著粗布衣的人,這些人有真才實學,他們像姜子牙那樣在渭水邊釣魚而被周文王發現嗎?又難道沒有像陳平那樣受著「盜嫂受金」的汙名,還未遇到魏無知的嗎?你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才。只要有才能的人就推舉出來,讓我能夠任用他們。

2006-06-26 15:35:31 補充:
曹操只愛賢才有能力之人,其餘的一切皆可不在乎。

2006-06-26 11:33:00 · answer #2 · answered by 柏帆 4 · 0 0

漢代以孝行和廉潔之人舉仕,此風氣到了東漢晚期,士人為了追求功名,刻意矯情地表現孝廉美德,不是真心,只為沽名釣譽。
這句話的緣由是曹操強調「用人唯材」,只要那人有才華就會重用,即使品格操守不夠清廉孝愛也沒關係。
他說:「若是一定要是個清廉之人,才能重用的話,那齊桓公又怎能稱為春秋五霸之一呢?」
因為齊桓公當年之所以能夠稱霸,是因為他任用了管仲為相國。而管仲這個人的生活用度是十分奢侈的,這一點在論語中也可看到孔子對管仲的批評。
因此,曹操藉著這句話,以齊桓公任用管仲而得天下的例子,闡述自己只重才華不重人品的立場。

2006-06-26 11:31:42 · answer #3 · answered by AgnusDei 3 · 0 0

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