政治家須有堅實文化涵養, 廣泛知識基礎, 圓融道德修為, 與長期政治歷練, 始堪國政大任, 可謂是非通才莫屬! 當今台灣地區, 專業人員當道, 政治清平有望嗎!?目前西方學術, 縱橫全球, 位居主流, 似乎有不可磨滅的普世價值, 但是我們囫圇吞棗之餘, 甚覺消化不良, 值此政治動亂之際, 是否需要重新檢視與評估中華傳統文化價值, 以補偏救弊, 同時再次演繹儒家與道家經典, 以提供國小與學前稚齡兒童學習與研讀呢!? 或者乾脆專攻傳統文化, 裁汰西方文化, 所謂中學為體, 西學為用呢!!??請各位先進大大發表高見!!!
2006-06-24 21:38:46 · 4 個解答 · 發問者 澹寧 6 in 新聞與活動 ➔ 最新活動
歷史必須溫故知新, 承先啟後, 才能淵源流長, 鑑往知來..,, 人類智慧, 也須代代相傳, 不斷累積, 才能與時並進, 圓融無礙.
西方世界, 自文藝復興, 宗教革命與工業革命以後, 在人文與科學上, 突飛猛進, 睥睨群倫, 躍居近代主流, 令人驚歎不已, 當然有其可取之處!
中國本是文化古國, 擁有五千年悠久文化, 為世上唯一未曾間斷之文化大系統, 歷代先哲智慧結晶都記載在古籍之中, 是人類最寶貴之文化瑰寶之一.
中華傳統文化, 在先秦春秋戰國時代, 歷經百花齊放過程, 已經完備周密, 獨步遠東地區, 也成為後世政經軍事等各方面活動的準則依據與學習善本. 歷代古聖先賢, 述而不作, 傳承未輟, 他們個個智慧高超, 平易近人, 也十分活潑生趣, 幽默曠達, 堪為後人典範!
當時, 列國分布黃河與長江流域, 各民族部落共存共榮, 呈現多元文化特性, 相互凝聚而成優越文化面貌, 豈是後人所說, 是專制獨裁體制呢!!??
秦始皇統一天下, 創制郡縣制度, 中國才轉為獨裁體制, 後人不察, 污衊先人, 豈不罪過滔天!?
宋朝趙氏建國只擁有半壁江山, 在外敵環伺下, 為了帝國穩定, 特意優容文人, 當時學者卻標新立異, 獨創己見, 扭曲儒家學說原貌, 徒增後世學子在學習經典上不少困擾, 其功過將會在不久的將來蓋棺論定!
明太祖草莽出身, 不學無術, 天性自悲多疑, 剛愎自用, 為了統治方便, 不惜嵌制士子文化思想, 居然以四書八股制式取材, 使社會學術發展受到壓抑, 從此儒家學說成為政治教條, 原味盡失, 導致後人心生厭棄, 可謂文化一大罪人!!
滿清入關, 因循未改, 使文人骨氣再次受到嚴重挫傷, 此乃後人不賢, 也是民族不幸, 但不可因此懷疑先秦聖賢智慧與品德修養, 否則將是當代中華兒女無可彌補的損失!
鼎革以後, 社會精英, 紛紛留學海外, 兼程回國, 大搞五四運動, 戮力西化, 此乃強烈愛國心所致, 委實令人振奮, 但是忙中有錯, 因為恣意推行白話文運動, 貶抑傳統經典, 後果不堪設想, 從此以後, 學子不識”之乎也者”, 間接使中華傳統文化傳承出現嚴重斷層, 實在令人哀嘆!
貽禍至今, 年輕學生遇上儒道原始經典, 莫不頭痛三分, 簡直視為畏途, 既然如此, 在未研讀古籍前, 怎可武斷地評斷中華文化跟不上時代, 無法與時並進, 又怎麼可以說中國傳統政治都是獨裁封建體制呢? 建議各位先進與有心人, 何不先讀讀文言古書與其相關隋唐以前之注釋, 或者讀讀當代國學大師錢穆先生, 抑或讀讀南懷瑾先生等等學者與先進的著作, 再來重新冷靜客觀地思考自己固有文化該如何評判與簡擇, 應該還來得及!!??
若完全不願意研讀古代經典, 就一口咬定中華文化是專制獨裁的走狗, 豈不欠缺公允, 有失身分!?
政治制度, 本是權力運作平台, 也是國家社會資源分配機制, 不論採用何種政制, 都需要傳統文化充當潤滑油與精神指導, 否則都只會是個缺乏靈魂的空架子, 毫無內容可言, 怎能福國利民呢! 唯有將自己優良傳統文化精神填充進去, 民主自由法治才能生氣盎然, 運作自如, 否則將只是一群無德政治丑角們的舞台, 豈不悲哀!!??
民主自由法制, 好像是當今時代寵兒!? 我們既然已經束裝就道, 若欲改絃易張, 當然會造成社會更大動亂, 其成本太大, 我們無力承擔. 但是詳細推敲先秦政治經濟狀況, 難道毫無自由, 完全不民主, 也缺乏法度嗎!? 各位先進, 若有閒暇, 何妨翻閱一下儒道經典, 在洞見底蘊後, 相信 您會有一番嶄新的體悟!?
今日台灣, 面臨許多重大的政治與文化思想衝突, 使民眾無所適從, 社會上缺乏共識與相互包容, 治本之道是否應該從國民義務教育與學前教育著手, 恢復中華傳統文化精神傳承與教育工作呢!? 個人以為值得三思!
2006-06-25 22:56:41 補充：
治亂關鍵在於人才! 任何政治制度, 君子在朝, 則清平有望! 若小人當道, 勢必黑暗混沌!政治家, 先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂, 是國家棟樑, 社會精英, 民族柱石, 必然能夠利濟天下, 造福萬民!若缺乏文化涵養, 縱然雄心壯志, 勢必無法一生之中都能堅持理想, 更將缺乏身段與政治縱橫技巧, 那能孕育出有為有守的優秀政治家呢!? 古代儒道經典, 蘊藏先人無限智慧, 必可當作從政者重要參考, 我們若棄而不用, 實在可惜, 況且每個文化大系的發展都有其個別歷史背景, 我們硬生生地強迫民眾接受外來的歐美西方文化, 難免邯鄲學步, 會不會自亂陣腳!?
2006-06-26 18:23:08 補充：
孫中山先生, 學貫中西, 智慧品德, 為人敬仰, 兩岸同尊, 他對於中華文化與政治制度之體悟, 非常人可比, 深知監察制度是中國歷史優越之處, 應以保留, 也十分了解, 人才為治國之本, 中國科舉取士, 有其公平公正公開的價值, 雖然以八股文為考試標竿不足取, 但是間接促使中國傳統社會中, 上層與下層階級有交流互換角色機會的重大意義, 所以傳統中國社會上只有個人之品級, 卻少有階級對立的狀況發生,
2006-06-26 18:25:29 補充：
因此他在憲法中, 揭櫫五權分立的制度, 保留監察與考試權獨立行使的歷史精神, 可謂獨具慧眼, 況且深知單獨以一個家族統治整個國家是不合理的運作, 才建黨試圖以一個政黨, 廣收個地區與各民族精英, 共同為國為民服務, 但是他從未推廣兩黨政治!
今人自以為聰明, 居然嘗試以美國政制為我國的唯一標準, 大加竄修根本大法, 不將台灣變成美國殖民地, 絕不干休, 這一批少數人士, 是不是需要冷靜一下呢!? 若一味師法他人, 那我們國格何在? 骨氣何存? 這些都是不願意了解自己文化所導致的偏差觀念, 實在有加以評議的必要!
2006-06-26 18:26:08 補充：
發揚傳統文化精神, 並非要顛覆現行民主自由法制, 只因為民主法治也有其利弊得失, 我們想裁汰缺失, 保留優越處, 勢必先要與傳統文化接軌, 才有成功希望! 若廢棄自己文化, 想要成就民主法治美好將來, 將等同緣木求魚, 到時候只是給不肖政客上下其手提供機會而已!? 能不慎乎!?
今日東方文化已漸漸展露頭角, 若中華文化不值得參考, 為何有新一波的學習中文潮流, 難道世界各國人士只為了生意賺錢的考量嗎?
在此東西文化, 相互衝撞與融合的年代, 我們自毀長城, 一心師法英美, 會不會舉止失措, 惹人話柄呢!? 我們應該三思一下才是!?
2006-06-26 18:35:00 補充：
當今流傳之儒釋道文化, 難免有反動現象, 此乃法久弊深, 但是絕不可因噎廢食, 我們宜找回原味, 若能以原典附加隋唐以前學者所注釋的版本, 作為研讀學習對象, 則應該可以輕易了解我們自己的文化精神, 若能加以實踐, 則可以利人利己, 潤身榮家, 何樂而不為呢!!??
2006-06-25 18:32:48 · answer #1 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
當今流傳之儒釋道文化, 難免有反動現象, 此乃法久弊深, 但是絕不可因噎廢食, 我們宜找回原味, 若能以原典附加隋唐以前學者所注釋的版本, 作為研讀學習對象, 則應該可以輕易了解我們自己的文化精神, 若能加以實踐, 則可以利人利己, 潤身榮家, 何樂而不為呢!!??
幼年孩子記憶力特佳, 經典學習, 當從稚齡兒童時代背誦開始, 除了鞏固國學基礎以外, 當可為一生進退重要參考, 所以學前教育與國小階段宜多多鼓勵接觸儒家與道家原始經典為要, 否則上了國中, 一者好玩, 二者升學壓力陰影籠罩, 將事倍功半, 為時已晚矣!
2006-06-26 17:59:49 · answer #2 · answered by 澹寧 6 · 0⤊ 0⤋
不管是哪一種方法.最重要的在於人心.儒家的思考邏輯等同為家天下立論.但也因此讓中國政治越來越壞.人心越變越惡劣.因為只要攬權都要搞錢.阿扁政治就是台灣家天下一個明顯的寫照.儒道釋三家.已然不符目前的時代潮流.道家等同於民間的信仰系統.隨時隨地都在建廟.不見對地方或國家的貢獻.至於釋家.就是佛教.南部的佛光山.中部的中台禪室.北部的法鼓山以及花蓮慈濟.各有其擅長.但是說穿了.還是斂財.不做事情.等著人家捐獻.真的夠惡劣.至於阿扁團隊的專業人才當道.錯.律師當道.台大畢業生當道.整個團隊幾乎都是台大出生.不依慣例.全部都是空降部隊.而且不守法.因為知法犯法.才是更可惡.所以哪有什麼專業?法治及民主的概念來自於法國的大革命.歐洲的腳步太慢.後由美國發揚光大.以世界的人才為其人才?為何?因為民主與法治份際清楚.彼此相容.所以人權因此而生.有人權就有其尊嚴.所以美國以世界為其後盾.台灣一個既傳統又新生的民主國家.不知民主之真諦.每天強調個人自由.將個人的權利置於法治之上.這是假民主.一個或迫害或傷害傷人的民主.就是濫權.阿扁就是如此.他可以做的事情.別人不能做!從趙家一案.可以見到親家可以違法亂紀到如此之地步.就是被阿扁兩字所脅迫.台灣人希望以台治台.結果見到錢所有的節操志氣都不見了.阿扁的出現對於台灣的民主是一大傷害.而且還不知道這種傷害會擴大到何種地步.因此.人心最為重要.美國憲法的創始人傑佛遜總統.早就料想到他們這一輩的人所見會因時代變遷而有所不同.所以美國憲法就有其人權修正案.等於憲法是活的.以人民之福祉為依歸.台灣有憲法.阿扁會遵守嗎?不會.要不然不會政治.經濟都失敗之餘.連教育外交國防都完蛋.揣摩上意就是家天下.阿扁執政到處可以看到這種影子出現!為此.傳統文化或美德當以中學為體.至於政治及法律當以西學為用.這樣一來就不會出現崇洋媚外現象.務實而清楚的規定彼此的關係.馬宋兩人也是因為阿扁這一套模擬兩可的邏輯.一方面罷免.一方面嗆聲?!所以檯面上這些人還是不知何去何從.所謂的份際還是以個人的利益為標準.在這個世道.我們當以人心為主要的目標.人飢己飢.人溺己溺.如國父所言.個人能力所及.盡一人之福.盡十人之福.盡百人之福.盡千萬人之福.不妄自菲薄.以天下昌生為念.不要搧動族群.造成彼此對立.攻擊.傷害!而從中上下其手謀個人之福!知福惜福.彼此尊重.在民主法治之下.倡導個人之價值.也要尊重大眾之福利.才能步上安康大道!
2006-06-24 22:41:19 · answer #3 · answered by 廖張 7 · 0⤊ 0⤋
既然走上民主的道路之途,何必又想走回頭路哩!別忘記中國的歷代都是封建的宮廷朝代,帶給人民卻是主政者追求大一統而導致戰亂不斷,反而是朝代小國分治十呈現出太平盛況經濟繁盛,所以是帝國主義君主專制比較適合東方嗎?我看應該是要多學習教育心靈比較重要吧!儒家思想反而是君臣倫理,最不符合民主制度的觀念,或許中華傳統文化也是種迷思,歷代幾千年來的教訓足以證明,墨守成規不敢學變革,也不是可行之良策,不妨以西學為體.中學為用較適宜吧!
2006-06-24 21:47:57 · answer #4 · answered by QOO 2 · 0⤊ 0⤋