假設1跟2之間的差距很小到可以乎略的地步
2跟3也一樣差距很小到可以乎略的地步 以此類推....
那麼當數字到10000時(假設1到10000之間的差距變的無法乎略)
為何1到10000之間的差距變的無法乎略？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我是分格線＿＿＿＿以下是跳躍式思考＿＿＿＿＿＿＿＿＿
數學是印度發明的 所有東西的子集就是空性 這樣說ｏｋ嗎？
以前沒有科學 化學 物理學
佛講了現在所謂的科學 化學 物理學
大家心中有答案 就直接給我吧 我可以透過大家給我的想法 聯想
給我聯想最多的答案 就超感恩的了
2006-06-25 17:13:30 · 4 個解答 · 發問者 AAA 5 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
阿彌陀佛：
因為我們要算東西，所以一定要有一個物質，以前都是
用打結的方式算東西，如果以度量的話就是要有尺，每
一個國家的尺都必須要有個基準，所以說每一個的尺在
沒有統一規定之下也都會不大一樣，那末學要說的是一
個有相的可以計量的，一般來說都是用大約來測量，所
以說他還是會有一點點的誤差，就好比時間來說，一天
一個月誤差的時間不會很多，如果是一年十年下來的話
那個時間就會差很多。
我們修行就是這樣，一點點的誤差一點點的小錯誤剛開
始沒有感覺，比如說遊戲人物的成長，剛開始你不會覺
得很難練，可是慢慢的人物能力數值越來越高的時候，
就會越練越慢，也可以說幾乎感覺不到成長了，那就是
數值有變動的關係，所以說對於常常計算時間的玩家來
說，一點點的數值變動馬上就可以感覺出來，所以說東
西有沒有偷工減料一下子就知道了。
生意人大多都是這個心態，我們佛弟子需要的也是個心
態，但是我們反過來說，我們天天都要進步都要精進，
就好比以前我天天都會講人家的是非，常常犯常常會跟
人家筆戰，自從我學佛之後我慢慢的把習氣改過來，凡
試看自己的缺點凡事要求自己一定要進步一點點，不一
定要很多但是一定不可以退步，雖然進步的很慢幾乎看
不出來，但是如果能夠不退步能夠一天多講一句好話，
一天多講一句讚每人的話，那就是進步了就好比天天讚
美天地如此的恩德使我們眾生能夠衣食無憂。
數值一定會有少許的誤差，所以說一切象都是取於心測
量，當我們的心念出問題的時候就會測量錯誤，我們的
身心都會有些許的障礙，那是什麼障礙我們判斷能力的
呢？那就是我們的貪嗔痴，以前u6大德都會說人若是沒
有貪嗔痴那跟死人有什麼分別！！這一個觀念就是本身
自我的障礙了，當我們貪心的時候就會失去判斷能力，
因為貪得無厭所以不知足。
當我們嗔狠心一起的時候也是會失去判斷能力，會失去理
智會感情用事會火燒功德林，因此我們要有冷靜的頭腦，
而不是憤怒這是一個重要的關鍵，當我們生氣嗔恨心一起
的時候就要想說我的弱點已經現露出來了，這時越需要冷
靜的頭腦越需要忍耐的功夫，那愚痴呢？愚痴也是使我們
失去判斷能力的關鍵，當我們很癡迷某一件人事物的時候
往往會不知道他的傷害性，就好比色慾對於一個練武的人
如果不能夠常常養足精氣神，那他的武功他的內功他的氣
就練不起來，所以說愚痴墮畜生。
愚痴的人他都會很驕慢都會看不起人，比如說我走在街上
很多開車住樓房的都會看不起我，我就會覺得他們很可憐
，因為他們辛苦了大半輩子就是為了那一棟房子和那一台
車子，雖然我沒有但是我知道他們很可憐很辛苦的再追求
物質上的享受，他們痴迷於房子車子但是卻失去了自己的
法身慧命，人如果大家都睡在一起那大家都會很規矩，但
是如果房門一關在裡面做什麼就沒有人看到。
讚美不是一種虛偽的語言，而是：
以「愛」為出發點，去欣賞他人的優點，進而讚美他。
用「真誠」的心態，誠心誠意地去發掘他人的特色，進而讚美他。
讓自己「願意」張開眼，去看見別人的優點。
要求自己「習慣」去開口讚美他人。
2006-06-25 18:44:52 · answer #1 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋
阿拉伯的數字是印度人發明的，當時的印度被葡萄牙為殖民地，阿拉伯人把帶回發揚光大。
詳解請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論73就明瞭。
http://player12345.myweb.hinet.net/
2006-07-05 18:42:06 · answer #2 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
不是我偷的唷
2006-07-01 11:45:01 · answer #3 · answered by AAA 5 · 0⤊ 0⤋
ㄟ...該怎麼說呢...翻一下國中國文課本就可以查到春秋戰國時代 , 有個人精通數學算帳喔 , 至於這個時間是不是早於印度我就不知道了
建議你可以查詢算盤的發明年代
2006-06-25 18:23:42 · answer #4 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋