什麼教拜石頭公

Question

什麼宗教會請地理師看風水還有遇到重大事件會請乩童幫忙也會去拜石頭公或著去拜萬善爺等神明?

Answer 1

　　通常信眾會把『佛教』『道教』『神道』『民間信仰』『風俗習慣』通通搞在一起，反正都是以勸人向善為宗旨，有燒香就有保庇！管它有何區別呢？全然無知自信之信仰！如此含糊？此等眾生未知迷途、焉知尋正路呢？
　　
　　既然要修正宗教觀念，那就必須深入信仰源頭，作全盤性的瞭解，其最重要的主題當然是《臺灣民間信仰》之基礎《泛靈信仰》說起：泛靈信仰是因為人類，有感於自然界之神奇奧妙？乃相信週遭萬物皆有靈魂、精靈存在，這種信仰形態，純粹是內心產生敬畏所形成的！當中包括：　　
〔自然崇拜〕〔庶物崇拜〕〔亡靈崇拜〕等．
　　自然崇拜： 對象『天地』『日月』『星辰』『山川』『海澤』『風雲』
『雷電』『雨』『水』『火』等，大自然所產生之不可思議現象，造成人心驚恐畏懼之感，或是賦予生存所需，而產生的信仰．
　　 庶物崇拜： 對象為種種器物有靈論，大多數為是人工製品，因與人類關
係密不可分，則附有靈氣，例如『井神』『門神』『灶神』『石敢當』『石頭公』『牛豬家畜茅屋〔牛巢公〕』『睡床〔床母〕』『神桌椅』『神櫃子』等，屬於內心感念之神．
　　亡靈崇拜： 對象為人類的魂魄，例如～『偉人』『聖賢』『先黃』『功臣
』『王爺』『大善人』『祖先』『有應公』『百姓公』『大眾爺』『萬靈公』『地基主』『無嗣孤魂野鬼』『好兄弟』等，屬於崇敬緬懷或心理懼怕作祟而信之． 至於臺灣民間信仰，是指無固定組織、無明顯經典、無一定儀式，東挪西湊拼裝而成的信仰，因此民間信仰極易使人產生混淆觀念，之所以產生矛盾
，妖道便有機可乘，形成所謂的【信仰漏洞】，所以筆者慎重的提醒大眾，不管您目前的信仰的宗教如何靈驗，是否必要詳細的診斷一番呢？ 再說以目前大多數的迎神賽會看來，似乎是以《泛靈文化》為之基礎，應該稱為《民間信仰活動》，不強調一定會有人誤以為這就是《道教活動》，其實這與道教的本質相距甚遠．
　　普遍的現代人或是年青人，對於宗教及信仰之觀念十分膚淺，甚至於認為『命相占卜』『地理風水』『法術符籙』『靈鬼神通』等學術即為宗教，這樣的觀念！其實是嚴重的錯誤？也代表您正是一位不折不扣的《宗教文盲》，若不藉此機會將《宗教信仰》觀念重整一番，這將是所有《神棍》的福氣啦！繼續漠視宗教，放縱信仰的後果就是； 　　
　　【小型神棍，騙得奇奇怪怪、害人迷迷糊糊．】
　　【中型神棍，騙得誇誇張張、害人坎坎坷坷．】 　　
　　【大型神棍，騙得懵懵懂懂、害人淒淒慘慘．】 　　
　　【超級神棍，騙得形形色色、害人悲悲切切．】

　　宗教？是由一群人共念所組成的！
　　信仰？是由於個人心念所產生的！
　　修行？是修身養性生命進化方法！
　　神佛？是眾生指標精進修行結果！
　　五術？山醫命卜相只是坊間術數！　

Answer 2

拜石頭公是屬於民間信仰其實並不只有台灣才有在拜!
從中國古代到現在都是屬於自然信仰拜天拜地山川河流日月星辰等都有人在拜!
什麼宗教會請地理師看風水
關於風水地理連信仰基督教或是天主教的老外都會去請地理師看風水
所以是不分宗教的.
而且風水地理是屬於陰陽五行八卦並不屬於宗教的.
還有遇到重大事件會請乩童幫忙
這要因人而異
拜萬善爺
是因為基於人道義理關係又有安定人心與靈魂的作用

Answer 3

石頭公或榕樹公都是屬於民間信仰ㄚ因為有靈就有信