常聞「佛法不離世間覺」；何以「佛法不離世間覺」呢？
不才路見【 jasmin 】大德如下提問，因此生問另起提問。
問題：去除煩惱者˙永遠除不完？
位址：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306062101873
不才恭敬合十懇請各位大德以簡單白話文說明解釋。
懇請眾前輩大德惠予指導開示。感恩喔。阿彌陀佛。
再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-06-22 02:57:32 · 9 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
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佛法即是緣起法，世間即是緣起，覺悟世間是緣起（依他起）而遠離遍計執，即是佛法（圓成實）。
2006-06-22 05:17:56 · answer #1 · answered by 念佛娃娃 3 · 0⤊ 0⤋
何以「佛法不離世間覺」呢？世間佛不離覺法(菩薩我亦然)覺世間不離佛法(我菩薩亦然)覺世間佛法不離(菩薩亦我然)佛法不離世間覺(我亦菩薩然)
2006-06-27 16:06:03 · answer #2 · answered by 風之天羽 7 · 0⤊ 0⤋
因爲在凡界的「六道」眾生裡，也只有「人道」才能夠聽聞佛法，接受佛法的薰習與洗禮，離苦得樂，成為「覺者」，進而轉變下一期的生命，甚至「由凡入聖」，來創造更光輝的生命，真所謂「千年暗室，一燈光明」。反觀「迷者」，或非「人道」的眾生，無法接受佛法薰習，以苦為樂，一直輪迴，無有出期。也正因為佛教教主，佛陀，釋迦牟尼佛，是出生在人間，修道在人間，悟道在人間，教化在人間，弘法在人間，最後涅槃也在人間，他的全程示現，就足以說明，佛法是不離世間覺的明證。
2006-06-25 16:53:11 · answer #3 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
「佛法不離世間覺」；何以「佛法不離世間覺」
世間法即佛法
世間是教導眾生的一個道場.讓眾生體悟諸法無常.見世間的無常.產生無奈(不是想自殺的那種喔).因而藉著佛法以脫離苦海.
日常生活當中有很多的禪意...等著去體會....
2006-06-25 10:26:05 · answer #4 · answered by 薇琳 3 · 0⤊ 0⤋
佛法是真諦,世間覺是俗諦,真俗二諦是要相即相入才算圓通無碍的,學佛的人,是要學習如何融通佛法與世間法的差異.使人生活得更開心及更安心.學佛不是閉關能成就的,覺佛不是遠離人群能够成就的,覺佛不是令人逾學逾與世俗格格不入的.學佛不是可以忽視世俗的存在.學佛不是可以輕視不學佛的人的.學佛是如何在人間活得更安心的法.學佛是如何免除人生困境活得更開心的法.學佛是如何安住於當下,行所應行,受所應受的法,故六祖壇經曰:[佛法在世間,不離世間覺].
2006-06-24 15:49:38 · answer #5 · answered by walk 7 · 0⤊ 0⤋
佛法不離世間覺？
一、因為要出世間啊！－－自覺
二、因為要度眾生啊！－－覺他
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2006-06-22 09:02:42 · answer #6 · answered by 呂太豪 5 · 0⤊ 0⤋
中觀的龍樹菩薩卻是這樣說的:
諸佛依二諦(世俗諦與第一義諦)
為眾生說法
一以世俗諦
二第一義諦
若人不能知
分別於二諦
則於深佛法
不知真實義
若不依俗諦
不得第一義
不得第一義
則不得涅槃
不能正觀空
鈍根則自害
如不善咒術
不善捉毒蛇(古代印度人抓蛇除了要技術外還須要唸咒語)
世尊知是法
甚深微妙相
非鈍根所及
是故不欲說
觀四諦品第二十四
也就是說,我們學習佛法,不只是學習運用在世間而已,我們必須經過對於世俗諦的深入了解,再由對於相對於世俗諦而施設的佛法第一義才能有更進一部的學習.
如果只是冒然直接學習第一義或是空義的話,會徒曾困擾,就像是捉蛇的老兄不先弄懂捉蛇的方法就來捉蛇,只是曾加自己的危險和繞遠路而已.
先仔細學一邊,熟悉了之後再去學另一邊.然後在兩邊都丟掉,我們大概就很接近第一義了.
可惜大部分的人都是只學一邊的執著,要不就是直接學另一邊的法執.
以為拿了一邊就是佛法了,然後去質疑其他人是外道不是佛法,或是歧視那些還沒弄清楚佛法的朋友.
殊不知拿了一邊跟拿了兩邊有什麼不一樣?還不是都拿了.
2006-06-22 06:04:58 · answer #7 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
去除煩惱者˙永遠除不完？**若以為有[煩惱相]可除....當然永遠除不完!!同理,雖然佛法不離世間覺..此處[世間]是指這個緣起的世界...但以為有[世間相]的存在,則佛法不離世間覺也永遠覺不了!**在此世間生活的眾生..認為[世間相]的存在是理所當然....除非親証假相緣起.離相非相.否則在世間覺也難!!....果真即身成佛???所以[佛法不離世間修]...頓悟;精進...但覺不覺和[世間]沒有絕對的關係!
2006-06-22 09:40:57 補充：
[念佛娃娃]---精準!
2006-06-22 05:16:33 · answer #8 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
「佛法不離世間覺」是說明佛法就在日常生活當中，
不要離了生活來找尋佛法，就會像兔子要找尋角一樣的困難，
比如說我們常以買花供佛，一方面先花供佛可以讓你來生相貌圓滿、莊嚴；另一方面呢！？就是要讓你觀無常，花大概放個四五天就會謝了，在這當中就注意觀察它的變化。
平常多看書、多思維，慢慢去體會，就會知道什麼是「佛法不離世間覺」了。加油！
2006-06-22 03:56:44 · answer #9 · answered by mahamati 1 · 0⤊ 0⤋