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於【般若波羅密多心經】的經文當中有云:

舍利子。『色不異空。空不異色。色即是空。空即是色』。
................。是故『空中無色』。

請教各位前輩大德,可否以「生活常例」或「其他比喻」來解釋說明:
這『色不異空。空不異色。色即是空。空即是色』及『空中無色』呢?
懇請各位前輩大德惠予指導開示。感恩喔。阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

再次感恩各位菩薩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫

要常感恩!
念阿彌陀佛!
依靠自性彌陀!

♫~♫~♫~~阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~阿彌陀佛~~♫~♫~♫

感恩~感恩~
阿彌陀佛~阿彌陀佛~
南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛~

2006-06-17 03:39:00 · 15 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

15 個解答

大德 阿彌陀佛

♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫

咦!
你剛才有聽見我念一聲佛號嗎?

有……..那你把我剛剛念的佛號,拿出來給我看看……色不異空
拿不出來對不對? 那我再念一句 給你
♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫……
明明拿不出來…卻聽的明白……………………………..空不異色
一句佛號…..當體即空…了不可得………………………色即是空
雖然當體即空……卻也真實不虛………………………..空即是色
佛號隨緣起…隨緣滅….第二聲早已不是第一聲……….空中無色

♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫
♫~♫~♫~~南無阿彌陀佛~~♫~♫~♫

2006-06-22 19:06:46 · answer #1 · answered by ooEToo 2 · 0 0

從科學物理面上來說:
色指的是"物質"
空講的是"能量"
色不異空:物質与能量是無差異的ㄡ
空不異色:能量与物質是無差異的ㄡ
色即是空:說的是物質其實就是能量組成(PS:物質-分子-電子-夸克-希格粒子)
空即是色:所以說"能量"也是種"物質"不是嗎?
受想行識也是如此心相同的....

2006-07-01 19:00:19 · answer #2 · answered by lws 5 · 0 0

呵呵~菩薩來囉!第一義不可說,何況紙上談兵,只得樂趣。我師父  觀世音菩薩常說呀~「如人飲水,冷暖自知~」生命是否有意義,最關鍵的必是在於個體的醒悟與否、體驗正順否。南無 佛陀耶  南無 法迦耶  南無 僧伽耶  南無 佛法僧要常醒悟!讚譽 阿彌陀佛!修冶自性、依靠菩提心行!

2006-06-27 15:54:31 · answer #3 · answered by 風之天羽 7 · 0 0

心經的前5句是大標題,剩下的是解釋
觀自在菩薩。
行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。
度一切苦厄。
舍利子

接下來的:
色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。

色受想行識也就是五蘊

因為真正在修佛的都是在修空
真空不空即是妙有,
妙有不有即是真空

2006-06-22 04:58:09 · answer #4 · answered by ? 1 · 0 0

以華嚴經真空絕相來說︰於中自有四句十門。一、會色歸空觀。二、明空即色觀。三、空色無礙觀。四、泯絕無寄觀。此為四句。前二各四,故為十門。
一、會色歸空觀者︰有四門。前三同言色不即空,以即空故。(一)明不即斷空.以即真空故。(二)明青黃等不即真空,以青黃無體故即是真空。(三)空中無色可即空故,云不即空。以會色歸空,無有體故,即是真空。上三以法揀情。(四)色即是空,以無性故。如色既然,萬法皆爾。
二、明空即色觀者︰亦四門。前之三門準前釋,言同釋別。但反過來.空不即色,以即色故。亦有三義︰(一)斷空不即色︰以真空必不異色故。(二)空理非青黃故非色︰非青黃之真空,必不異青黃,故云即色。(三)空是所依,故不即色.必與能依為所依,故云即色也。上三揀情。(四)空即是色︰凡是真空,必不異色故。
三、空色無礙觀者︰謂色舉體是真空,故色不盡而空現.空舉體不異色,故空即色而空不隱.是故二法無礙一味。
四、泯絕無寄觀者︰謂此真空,不可言即色不即色即空不即空.一切法皆不可.不可亦不可.此語亦不受.逈絕無寄.言解不及.以生心動念乖法體故。
以前八門揀情顯解。三是解終趣行。四是正成行體.由解成行,行起解絕。
詳解請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論、離世間品。
http://player12345.myweb.hinet.net/

2006-06-18 09:37:11 · answer #5 · answered by 融空 7 · 0 0

﹝空中的七色彩虹﹞
小河流被日照蒸發成小水珠
高掛在空中成了七色彩虹橋

。『色不異空。空不異色。色即是空。空即是色』。

小水珠終究得落下,緣集又成小河流~^_^~
此時,空中有色?無色?......噓!安靜。

2006-06-17 19:17:14 · answer #6 · answered by ? 3 · 0 0

我們用常識的眼睛,總認為這塊石頭是沒有生命的、靜止的、不動的。但是若用科學的尺度看,任何的物質都是原子的堆積,任何原子都有電子,任何電子都是轉動不息的。所以當你看它是靜止的時候,事實上好幾兆電子正在旋轉,顯然我們看石頭是一個冷冰冰的死東西,那不是石頭的真相。我們平常執著「有」就是有,「無」就是無,「空」就是空,「色」就是色,這就是虛偽分別心所產生的謬執,那並不是法界的真相。事實上,大宇宙的萬事萬物都是從空裏來,又回到空裏去,萬事萬物都是以空為素材而塑成的。經上舉了很多例子,像「以金作器,器器皆金」,說得非常清楚。所謂「因緣所生法,我說即是空。」就是說世上最偉大的事、物,也只是動機加上許多條件所產生的,它既不是原來如此,也不是畢竟如此,當然畢竟是「空」了。用菩薩的法眼去觀察,色與空既沒有差距,也沒有分別。如果我們一塵不染,對境無心,那麼色就是空;如果我們廣加分析,用心思惟,長篇大論的寫本書,那麼空也變成色了。因為「對境無心色就是空,分別取相空就是色」,一切的感受,一切的想念,一切的行為,一切的意識,與空也沒有差距,沒有分別,也都是由空所顯。現在哲學家有很多家說法,一元論、二元論、多元論、調和論、創造論,太多太多。但是你說法界是什麼?不管你說它是什麼,都是挂一漏萬。比方說:這個萬寶囊裏有一萬件東西,你說它是火柴,只說對了萬分之一,你堅持說是火柴,你就否定了另外的九千九百九十九。又如佛陀所說瞎子摸象,甚至比瞎子更荒唐,瞎子摸象還摸到了幾分之幾,而這些哲學家所說的,祇碰到萬分之幾的邊緣而已。



真理是什麼?真理就是空。空是什麼?空是無限創造發展的勢能。因為空,我們向上向前努力才不會落空,才有餘地,如果不空,那就會窒礙難行。有永遠地有,無永遠地無,法界豈不是一潭死水?人類還有什麼希望?當然這是題外話。但是我們也得知道,不但一切的事物不永恆,事實上離開分別心根本就沒有什麼真理。

2006-06-17 14:31:06 · answer #7 · answered by 廣結善緣 6 · 0 0

夢即是空空即是夢 夢不是實有  空(虛幻)即是夢  夢和空是一不是二

同理 水中月即是空 空即是水中月 彩虹即是空  空即是彩虹

愛情 錢財 生命 面子是實在永恆不變的嗎? 其實你也同意: 說變就變
 說滅就滅 隨時隨地要發生什麼事 誰也沒把握 這就是空
一切事物現象都是 色 

空中無色 :依空理空性 在此真理之下 沒有實有之色 一切色相都是        因緣生 空 無常 無我
         無是否定之意 

2006-06-17 07:41:27 · answer #8 · answered by ? 3 · 0 0

色不異空。空不異色。色即是空。空即是色有色的存在起於妄想,存在的因素消失就回到空,空中無明出現妄想又起。色由空而來又走向空。色空一如。舉例而言:為了擁有貴重物品而喜,為了東西被搶而怒,為了愛人背離而哀,為了成功度化惡人而樂,皆是色與空分別的清清楚楚。最高的境界是甚麼呢?是根本沒有人給你甚麼,你也沒有受甚麼,沒有來沒有去,本性自在。空中無色其實這一句是從上面幾個字來的,這幾個字就是──「不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,」就是因為──不生不滅,不增不減,不垢不淨,所以就把五蘊,色受想行識,統統都被除破了。 舉例而言:泡茶的茶壺對茶水來說,是不生不滅不垢不淨不增不減,各種茶葉各種水都能裝入茶壺,也能利用他的功能倒出很多水,您說水是在茶壺哪呢?在外面?在裡面?在中間?同樣的也可問,茶壺在水哪呢?在外面?在裡面?在中間?空中無色,色與空又在哪呢?

2006-06-17 05:23:31 · answer #9 · answered by 無所謂 7 · 0 0

答:1、以顯示幕來比喻,顯示幕上在播放影帶,看到的是電影,而不會看到顯示幕,但也是看到了顯示幕。-->色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。(色指的是電影,空指的是顯示幕)2、色不異空-->電影是不會去改變顯示幕的,另言之,播放了電影甲後還可以播放電影乙,電影甲不會一直留在顯示幕上。3、空不異色-->由於顯示幕不會殘留任何的影像,所以顯示幕不會改變電影的影片圖像。4、色即是空、空即是色-->看到了影片圖像就同時看到顯示幕,看到了顯示幕就同時看到影片圖像,兩個已經和合為一體了。5、空指的是六根的性空,色指的是六塵的性有,這兩個根塵的和合,形成了識體;六根 + 六塵 + 六識 = 18界。人們的一切活動都是從 "六識" 為起點的。

2006-06-17 04:51:14 · answer #10 · answered by ? 6 · 0 0

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