請教何謂「正念、無念之念」；可否舉幾個例子說明呢？
懇請各位前輩大德善知識惠予指導。感恩喔。阿彌陀佛。
再次感恩各位大德菩薩。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！
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♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-06-17 01:51:27 · 11 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
無念之念=無念=無妄念=正念之異名。頓悟入道要門論上曰念有念無，即名邪念。不念有無，即名正念。念善念惡，名為邪念。不念善惡，名為正念。乃至苦樂生滅取捨怨親憎愛並名邪念。不念苦樂等，即名正念。正念者，唯念菩提。問：菩提可得否？答：菩提不可得。問：既不可得，云何唯念菩提？答：只如菩提，假立名字，實不可得，亦無前後得者。為不可得故，即無有念。只箇無念，是名真念。」舉例而言我在知識+作問答若在意有無(點數，獲選，答，問)即是邪念，隨緣自在即正念。若在意善惡(你是邪教我是正教，永善永惡存在)即是邪念，隨緣自在即正念。若在意苦樂生滅取捨怨親憎愛(苦無解，樂獲選，問題生滅取捨，怨反意見，愛同意見)即是邪念，隨緣自在即正念。出離就是出執著， 無所謂是當下解脫，沒有煩惱最是快活。 嗯！好像會被罵，無所謂。
2006-06-22 17:20:38 · answer #1 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
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2014-08-03 18:05:19 · answer #2 · answered by ACFIKTEZERBV 1 · 0⤊ 0⤋
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2014-07-17 08:22:48 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-07-08 02:23:36 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
南無 佛陀耶 南無 法迦耶 南無 僧伽耶
南無 佛、法、僧
要常醒悟！
讚譽 阿彌陀佛！
修冶自性、依靠菩提心行！
2006-06-27 15:14:28 · answer #5 · answered by 風之天羽 7 · 0⤊ 0⤋
若以行為說︰
正念-------無非份之想與貪求，歡歡喜喜給出去
無念之念--做了好事不求回報，甚至過了就忘了
正念=無念之念
無念之念╪正念
∼∼我以為。
2006-06-18 21:49:03 補充：
我找出經文出處，上面我亂說，還是聽六祖說的正確。
http://book.bfnn.org/books2/1314.htm
善知識。悟無念法者。萬法盡通。悟無念法者。見諸佛境界。悟無念法者。至佛地位。
2006-06-18 21:52:54 補充：
這三句是顯示無念的功德利益不可思議！我們學佛，尤其是中國禪宗所提倡的頓悟法門，其殊勝處亦在此三句經文見到。我們真正悟無念，就萬法盡通；不但是佛法通，出世間法通，世間一切諸法無不通達。我們現在就是因為有知、有念，「知」與「念」就不能盡通萬法，正是古德所謂「有知有見，有所不見」。幾時我們達到「無知無見，無所不見」，就萬法盡通。
2006-06-18 21:53:27 補充：
這是把修學的綱領和盤托出了。「悟無念法者，見諸佛境界。」十方諸佛的境界，幾時我們能見到？只要我們徹悟無念，諸佛的境界原自現前。悟無念法者，自己就證到如來地，就證到佛地。可見「無念為宗」，這句話沒有說錯；「妄心不起為旨」，妄心不起就是無念，可見宗旨沒有兩樣。能不違背這個宗旨，清淨心自然現前，清淨心所生的作用就是智慧，就是般若正知。
2006-06-17 23:07:47 · answer #6 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
正念 就是 無念之念
正念用英文來表示比較貼切-----mindfulness= 明覺=隨時隨地都清清楚楚 一舉一動甚至一個念頭起來 心都清清楚楚 妄想來了 馬上察覺 貪嗔痴慢剛要起來 就
察覺到了 沒有衝動與糊塗
藉著專注密切的關照與洞察事物的本來的樣子 (如實觀照) 而培養 持續不斷 習慣性 的 正念.. 持續的正念觀察 一切動作與心念 可體悟 無常 苦 無我 的身心現象的本質
而終於不生貪 愛 執著 而滅苦 解脫
2006-06-17 12:16:34 · answer #7 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
念而無念---碎碎念--沒逗點---有些工夫--後來全忘了自個碎碎念
無念而念---說是無念 卻真無念 (無我在念佛念咒之念頭) 無念佛之念 佛號咒音又綿密不歇
雖番顛番顛---但還記得念佛持咒
雖記得念佛持咒---又老是番番顛顛
2006-06-17 09:53:47 · answer #8 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
不與貪嗔癡疑等煩惱相應 即是[正念]
[無念之念] 末學體會有三種意含
1未作意之習性或作夢時之念頭 遷流不息
2執著於無相 而止於無
3安住正念 來者應之 去之不思
2006-06-17 08:23:21 · answer #9 · answered by 阿里山國家公園皮皮剉冰店 7 · 0⤊ 0⤋
阿彌陀佛：
記問之學不可以為人師，意思就是人家
問一句我馬上去找答案然後回答，所以
說這樣不是真才實學而是記問之學，那
我們很多同學都會以為不要念就是無念
，其實這樣還不到境界要吳念而念念而
無念，所以說我念佛我不會執著我念佛相，人家念佛不會執著我有念佛，行善
不會想我有功德，印經佈施不會想說我
能得到什麼錢，很多事情不是一定要有
回報的，比如說我回答問題我不求回報
點數等等，講明白一點點數也不可以當
菜吃。
念而無念無念而念
2006-06-17 02:33:34 · answer #10 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋