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天師道認為太上老君一氣化三清﹐為何太上老君反而居於三清境最低的太清境而不是居於元始天尊和靈寶天尊之上﹖又為何太上老尊在三清的排位中排在最右而不是排在中間﹖難道天師道思想中的三清有其他的居位與排位嗎﹖

2006-06-15 11:48:41 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

7 個解答

沒有歐!! 太清境不是三清內最低的ㄡ, 你搞錯了, 三個是平等的, 只是出現世間的年代不同而已; 大羅天元始天王一元精炁, 元始一炁化生於三清; 這就是一炁化三清的由來.

你可以參考"正統道藏"中的"雲笈七籤", 裡面的好像第二部還是第三部就有說明.

2006-06-15 14:39:49 · answer #1 · answered by 梁景桓 5 · 0 0

T.K.大師,您解釋的很好,但有一點錯了,正統道教玉皇上帝只有一位,而且是永遠不變,說祂會換是外教邪說,不可採信。(我只是稍微補充,不是找碴,抱歉)

2006-06-17 13:36:06 · answer #2 · answered by 市井小民 4 · 0 0

元始一氣化三清,元始祖氣化上清靈寶天尊,元始中氣化太清太上老君,
太上老君, 三清化五老, 木公,金母,火老,水精子,黃老,太上老君化老子降生人間
度張天師及孔子, 張天師創立道教後奉太上老君為道組
故道教最高為三清, 三清排序為元始天尊,靈寶天尊,太上道德天尊

2006-06-17 08:56:38 · answer #3 · answered by ? 2 · 0 0

是元始天王一炁化三清 玉.上.太清其地位平等
為何老君公位置會在右ㄋ 和現在ㄧ樣換年輕人出頭.老人吃太平宴

2006-06-15 17:16:20 · answer #4 · answered by 泉亭子 2 · 0 0

三 清 之 中 , 地位 以 元 始 天 尊 為 最 高 , 《 歷 代 神 仙 通鑒 》 稱 其 為 「 主 持 天 界 之 祖 」 , 在 道教 教 義 中 , 他 正 如 民 間 信 仰 的 玉 皇 大帝 , 是 天 界 的 最 高 神 。 關 於 他 的 來 歷, 歷 代 典 籍 記 載 都 不 詳 盡 , 或 者 玄 而又 玄 , 令 人 難 解 。 據 說 祂 在 天 地 尚 未形 成 的 時 候 就存 在 了 , 有 了 他 , 也 才 有 了 以 後 的 上清 、 太 清 , 也 才 有 了 宇 宙 及 萬 物 。 《古 今 圖 書 集 成 》 引 《 雲 笈 七 簽 》 云 :「 元 始 天 王 稟 天 自 然 之 氣 , 結 形 未 沌之 霞 , 托 體 虛 生 之 胎 , 生 乎 崆 峒 之 際。 積 七 千 餘 劫 , 栖 心 霄 霞 之 境 , 練 容洞 波 之 濱 , 獨 秉 靈 符 之 節 , 抗 御 元 降之 章 。 進 登 金 闕 , 受 號 玉 清 紫 虛 高 上元 皇 太 上 大 道 君 , 受 金 簡 玉 札 , 使 奏名 東 華 方 諸 青 宮 」 。 此 外 , 元 始 天 尊的 生 成 又 傳 與 盤 古 有 關 , 是 盤 古 的 後身 ; 又 說 元 始 天 尊 是 老 子 的 老 師 。 道 教 的 第 二大 神 靈 寶 天 尊 居 住 在 上 清 仙 境 , 據 說他 是 由 三 元 氣 中 的 「 赤 混 太 無 元 」 氣化 成 。 在 三 清 之 中 , 怕 要 數 他 來 頭 最模 糊 了 。 道 德 天 尊 居三 清 之 末 , 又 稱 太 上 老 君 , 也 就 是 指 老 子 。 老 子是 真 實 的 歷 史 人 物 , 寫 過 一 本 《 道 德經 》 , 道 家 奉 他 作 祖 師 。道教裡的「道」,是直接承襲自道家的「道」。不同的是,原來道家的「道」所呈現的是一種哲理性 的思想;但在道教裡卻將其神祕化、宗教化了。 在道教各類道經中,對「道」的解釋,有時解釋「道」為天地之本源,有時解釋「道」是生生滅滅之規律,有時解釋「道」就是陰陽的交互作用,甚而有時解釋「道」就是指道教的至高神太上老君。 道教是多神教的宗教,它的神祇頗為複雜,包含了自然崇拜的天神地祇;以人為神的英雄崇拜、仙人崇拜;各類精靈崇拜,例如石頭公、樹頭公;各類亡靈崇拜等。此外,道教在面對佛教的競爭之時,也經常將佛教的菩薩、尊者等,在重新賦予一新的身分之後,就將其納入在道教的神譜系之中,並以此來吸納信眾。 道教的神祇,主要分為天、地、水三界,並且各自依封建體制建構出他們的神譜系。在道教裡的至高神是太上老君,有的人認為老子就是此太上老君;若再加上另有老子「一氣化三清」的說法,因此也有的人認定三清神(玉清、太清、上清)就是道教的至高神。至於統管天、地、水三界的玉皇大帝,在道教裡並非是至高神,甚至玉皇大帝也如人間皇帝一般,也是有任期限制的。東晉中後期,上清派、靈寶派相繼出現,新出現的《上清》《靈寶》經中,不再尊太上老君為至上神。上清派以元始天王或太上玉晨道君為最尊,靈寶派以元始天尊和太上大道君地位最顯,有的經書也列太上老君,但其排列地位稍次。同時,作為“道”的化身,也從太上老君轉移到元始天尊或元始天王。當然天師道一派仍尊太上老君為至上神。這就是道教在至上神上由於教派因素出現分歧的一個梗概。後來在各派協商,融合中提出“道不可無師尊,教不可無宗主,故老君師太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也。”的共識,正是在這種師徒關係下,使他們成為三位一體的“三清尊神”,為道教神仙譜系中的最高神。=============== ( 傳說中的分隔線 ) ===============五個快樂的小秘訣: 1、不要存有憎恨的念頭。 2、不要讓憂慮沾染你的心。 3、簡單地生活。 4、多分享。 5、少欲求。  ○︿  ﹀\  ╱﹀  T.K.酸六~

2006-06-15 15:58:25 · answer #5 · answered by T.K. 卍 嗡嘛呢唄咩吽 卍 7 · 0 0

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306061508829
也幫我解解~~

2006-06-15 13:34:49 · answer #6 · answered by 戥   1 · 0 0

道教的神祇,主要分為天、地、水三界,並且各自依封建體制建構出他們的神譜系。在道教裡的至高神是太上老君,有的人認為老子就是此太上老君;若再加上另有老子「一氣化三清」的說法,因此也有的人認定三清神(玉清、太清、上清)就是道教的至高神。至於統管天、地、水三界的玉皇大帝,在道教裡並非是至高神,甚至玉皇大帝也如人間皇帝一般,也是有任期限制的。

2006-06-15 12:17:02 · answer #7 · answered by 宥熹 2 · 0 0

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