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想要有關於\"知識\" 古人說的話 能寫作文用的或者是名言
記得有個是 \"知識乃是...\"忘了
還有\"智慧\"的也要
謝謝

2006-06-09 07:54:23 · 4 個解答 · 發問者 怡如 1 in 藝術與人文 詩詞與文學

不好意思 我是要"知識"和"智慧"的古人名言 謝謝

2006-06-10 07:45:43 · update #1

4 個解答

〔知識〕在過去,尋找非常困難,要蒐集某個主題的相關知識,要從:書籍、報紙和詢問專家等方式,就彷彿在進行一項浩大的工程。「師者,傳道、授業、解惑也。」,知識的傳授以往是教師的天職,自古以來,知識與教育即產生不可分割的關係。傳統上獲取知識的目的在於追求真善美等的終極價值,希望藉此發展理性、尋求主體解放並役使自然。〔知識〕在現在,因電腦科技與網際網路的高度發展下,傳統的知識傳遞與研究形態產生了相當大的轉變,對以知識傳遞與研究為中心的學校教育造成相當大的衝擊。由於電腦和資訊處理系統無遠弗屆的穿透力、龐大的貯藏能力與複雜且精準的處理速度,知識得以大規模地植入電腦系統中,無涯的知識頓時成為可即時取得的資料。知識數位化後,掛上網際網路,即可流通於全球的後現代社會現象-即「任何無法變成數字符碼而被儲存與流通的知識,都有被淘汰的可能,電腦因而在後現代社會中取得了優勢地位」。〔知識〕在未來,當網路膨脹到無限大時,其功能與成本效益將大得驚人。換句話說,當網站、討論資料庫、線上服務、討論室等達到一定的規模與密度,亦即達到「臨界規模」之後,網路服務的成本可能降至零。然而,這些非凡的成就同時也給人們帶來新的難題,例如,病毒的攻擊、電腦資源的濫用、密碼被侵入、資料被毀損、資訊垃圾壅塞,知識的搜尋、擷取、及管理工具之不足等等。確實,這些都是有待克服的技術問題。但是在此競爭的資訊社會,人們不能因噎廢食,等所有的問題解決之後,才要使用資訊科技。網際網路帶給我們生活的便利和大量知識,同時它也帶來新的困惑、焦慮以及疏遠。電子郵件以驚人的速度壅塞著我們的電腦,網際網路也常使人迷失於資訊之海中而覺得挫折。在未來五十年電腦科學所面臨的最大問題將會是:如何處理過多的資料?如何將這些數兆位元的資料轉為資訊?如何將資訊轉為有用的知識?這些都成了今日最被關切、和熱烈探討的問題。「知識管理」雖是這兩三年來新的熱門話題,資訊科技只是一種工具,知識才是探討的重點,如何做好知識管理,其目的就在於使知識的利用價值達到最佳化。〔智慧〕智慧是要不斷的思惟才能產生,所以真正能成就正見的智慧,是「正智慧」,六度裡頭有「戒、定、慧」這三度,八正道裡也有戒定慧三無漏學。佛陀告訴我們,修智慧就要聞、思、修。所以我們中國的佛教徒,勉強可以說有「聽聞」,但因為沒有得到勝解,雖然有很多聽聞、知識,不能說有「正見」「正智慧」。「正見」是要從觀察緣起法來的。對「因果的定律」逐步、逐步的思考,一層一層的思惟,才能得到了正見。這種思惟緣起法,所得到的結論是,看到世間都是緣生緣滅,所以諸行是無常的。

2006-06-12 00:13:42 補充:
【論語(子罕第九) 】子 曰 : 「 吾 有 知 乎 哉 ? 無 知 也 。 有 鄙 夫 問 於 我 , 空 空 如 也 ; 我 叩 其 兩 端 而 竭 焉 。 」 語意為孔子自省,自身檢查下來,又發現知道自己有好些不懂的知識,如有個農夫問我些事,我一些也不知道,我也只有從前前後後來盡力研究作出答案(叩其兩端而竭焉),他這是實事求是之言,並非謙語。

2006-06-12 00:18:50 補充:
【論語(子罕第九) 】子曰:「智者不惑,仁者不懮,勇者不懼。」孔子說:「有智能的人,心無疑惑;有仁德的人,心無懮愁;有勇氣的人,心無恐懼。」※語意有智慧者明理,因為通達一切事理,處事清楚明白故不惑;仁者悲天憫人,無私無我,沒有敵人,故不懮;勇者見義勇為,直道而行,故不懼。

2006-06-12 00:27:43 補充:
【孟子,卷三,公孫丑上篇】齊人有言曰:「雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。」※全文註解:http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa_meng2_3.htm

2006-06-09 11:09:53 · answer #1 · answered by oulishi(楊冠緯) 7 · 0 0

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2014-09-17 17:17:47 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

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2013-11-07 23:59:32 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

知識乃活泉~
智慧是靈光!


參考~*

2006-06-09 09:39:18 · answer #4 · answered by ? 6 · 0 0

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