請問維摩結居士是神或佛呀

Question

他在台灣有沒有可拜他的廟宇或精舍呀
他就是王維嗎
他最主要的是在掌管什麼的

Answer 1

維摩詰居士是佛陀時代的一位在家居士

祂是大菩薩所化現,為東方妙喜世界阿閦如來坐下的菩薩,因為悲愍眾生並且幫助釋迦牟尼佛教化眾生,所以來到娑婆世界,以在家居士的身分助佛弘法

一般人只知王維是唐朝時的詩人,卻不知他也是一位非常虔誠的佛教徒,因為他是在家居士,所以塔取字號也以維摩詰為名

維摩詰不是掌管什麼的,祂的本願是滅除一切眾生愚癡之闇,證悟甚深智慧
你要掌管的,是息滅一切雜染妄念,讓清淨的慈悲與智慧常保心中
所以也不必刻意去找什麼地方拜祂,只要好好受持維摩詰經,
思維經文裡面的道理,以維摩詰經開示的佛法智慧去修行
就是無上的供養(也就是法供養)

唐代的永嘉玄覺禪師,就是因為看[維摩詰所說經],而證悟禪宗心要
若室中有此經,即為有佛,此經廣說三世諸佛阿耨多羅三藐三菩提法
若人受持讀誦此經,思惟此經,修學此經,即得近於無上證等正覺之佛智慧
此經有彌勒菩薩守護流通,以及帝釋天主發願擁謢受持經者,令除障難

大力推薦各位來學習維摩詰所說經!
普願一切眾生速證無上證等正覺!
普願看到此文的善知識速證無上證等正覺!

常照法師講經[維摩詰所說經]
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Answer 2

有人說維摩結是金粟如來化身。經上佛說維摩結從妙喜國來。妙喜國有佛號不動佛，依金剛頂經就是阿閦佛。維摩結是阿閦佛國來的大菩薩。所以他是十地菩薩摩訶薩．不是神。這些名稱不重要。重要的是你有否依法信解證悟。維摩結所說經亦名不可思議解脫經，華嚴宗有人稱其為略本華嚴。其佛國品入門就告訴我們【能師子吼】︰表示具四無礙辯︰是表已成就第九善慧地。所以說是十地菩薩。九地就作大法師．具法師行．善能守護如來法藏，能以菩薩言辭而演說法。此菩薩常隨四無礙智轉，無暫捨離。那四無礙智呢︰所謂法無礙智．義無礙智．詞無礙智．樂說無礙智。
此菩薩以法無礙智，知諸法自相。義無礙智，知諸法別相。詞無礙智，無錯謬說。樂說無礙智，無斷盡說。
又以法無礙智，知諸法自性。義無礙智，知諸法生滅。詞無礙智，安立一切法不斷說。樂說無 礙智，隨所安立不可壞無邊說。
又以法無礙智，知現在法差別。義無礙智，知過去未來法差別。詞無礙智，於去來今法無錯謬 說．樂說無礙智，於一一世無邊法無明了說。
又法無礙智，知法差別。義無礙智，知義差別。詞無礙智，隨其言音說。樂說無礙智，隨其心 樂說。
又法無礙智，以法智知差別不異．義無礙智，以比智知差別如實．詞無礙智，以世智差別說．樂說無礙智，以第一義至善巧說。
又法無礙智，知諸法一相不壞．義無礙智，知蘊界處諦善巧．詞無礙智，以一切世間易解了美妙音聲文字說．樂說無礙智，以轉勝無邊法明說。
又法無礙智，知一乘平等性．義無礙智，知諸乘差別性．詞無礙智，說一切乘無差別．樂說無礙智，說一一乘無邊法。
又法無礙智，知一切菩薩行、智行、法行、智隨證．義無礙智，知十地分位義差別．詞無礙智，說地道無差別相．樂說無礙智，說一一地無邊形相。
又法無礙智，知一切如來一念成正覺．義無礙智，知種種時種種處等各差別．詞無礙智，說成正覺差別．樂說無礙智，於一一句法無量竭說不盡。
又法無礙智，知一切如來語、力無所畏、不共佛法、大慈大悲、辯才方便、轉法輪、一切智智隨證．義無礙智，知如來隨八萬四千眾生心行根解差別音聲．詞無礙智，隨一切眾生行，以如來音聲差別說．樂說無礙智，隨眾生信解，以如來智清淨行圓滿說。
他最著名的「入不二法門」．是以無文字語言，是真入不二法門。
如果你要知道此經，就必須深入，否則它掌管什麼，毫無意義。

Answer 3

維摩詰菩薩是三世佛.跟觀世音自在菩薩、文殊師利菩薩一樣
過去已成佛.現在在他方世界也是成佛為大眾宣說甚深微妙法
未來更是成佛

所以...你對維摩詰菩薩有緣.就多念祂的名號
命終時維摩詰菩薩會與很多聖眾來接引你往生東方妙喜世界

※維摩詰菩薩說話很犀利又能開示佛法的真諦
能與祂對談的只有文殊師利菩薩囉！

南無維摩詰菩薩摩訶薩

Answer 4

居士出自維摩結經{又名:淨名經}
維摩結居士是佛..沒記錯應該是{金栗佛}化身
是來幫助世尊度眾生的..
出家一位佛.在家一位佛..比喻佛教要在家出家的合作.才能圓滿..
至於有沒有廟我不知道..若要拜可以請本經回家..誦經拜經也是一樣的..

Answer 5

< 大藏經 >< 一切經音義 >吠舍釐國(釐音离古名毘舍離亦名毘耶離皆訛也此國有維摩詰居士故宅及說法處方丈室靈跡頗多及鹿女千子神迹七百羅漢結集聖教處等)( 維摩詰 )是一位古時印度的在家居士，不是王維，經上並未記載他掌管什麼。我想台灣的佛寺一般是供養佛菩薩，應該不會供奉一位在家居士。