我心一直無法平靜,該怎麼處理貪嗔癡？

Question

因為返鄉,只因長輩,說出的話,非常難聽:如類似祖先會倒楣3代,只因沒弄飯給小朋友吃.....這是不孝祖先10代的兒孫,不幫忙飯後洗碗..一直碎碎唸,
讓我的另一半,一直無法釋懷..我該如何與他(另一半)溝通??

還有我不懂,每日的迴向功課,難道長輩都沒感應到嘛!!!
還是在修行的過程中,一種考驗??如果是考驗,我要如何來進行自已應該要去作的??

感謝各位大大的開示,讓我釋懷了許多..
這是一個好的園地,因為在這裡,讓我知道個人修為在何明!!
人有雙耳必聽十方聲,如何用以善知識,以笑待之.
(這是我老師說的)

Answer 1

人的習性及慣業是很難改的，所以就以了解及體諒的慈悲心去面對這樣的事。就拿生氣( 瞋 )這回事來說，我已經費了十幾年的功夫去修正它，還是有時會生氣，很慚愧。那修了十幾年有什麼差別，可能是生氣的時間比較短、火氣小點、有時可以先冷靜下來、有些小事比較能釋懷、比較能體諒及原諒別人、比較能聽得下別人的建議等等。< 阿毗達摩概要精解 >中提到三果阿那含（不還者）出世聖人已完全斷除了繫縛有情於欲界的欲欲與瞋恨兩結。他也斷除了欲漏，以及瞋、惡作兩個不善心所，而取欲所緣為目標的一切貪也不會再生起。因此他（死後）會化生到色界天，及在其地證入涅槃。所以在修行的人都對自己的心念言行都會不太滿意，那更何況一些不知道要修行的人呢。與其苛責他們，不如就當做沒看見、沒聽見他們不好的地方，好像對他們的粗言聽不懂，但是對長輩一樣很尊敬很聽話。再談談( 生忍 )，這是訓練自己面對順境( 如讚美 )、逆境( 如別人說出的話,非常難聽 )等能不受其擾，心念自在平靜。我目前也還在修這個學分。後面還有( 法忍 )、( 無生法忍 )等更高階的課程等我們去修。( 忍 )之意為( 安住 )。金剛經上教我們：不入色聲香味觸法，應無所住而生其清淨心。粗言正是裡面提到的( 聲 )。好聲壞聲都隨它而去，甚至當下心念( 觀世音菩薩 )轉為梵音海潮音，修耳根圓通，以及清淨心。

Answer 2

應該是迴向給自己的累世曾傷害過的生靈才對也就是冤親債主。
迴向只能給直系血親和老公。迴向給非直系血親的人可能會受到
他們冤魂的攻擊。如何解脫人生的種種痛苦這本書裡有詳盡解說
心中常感不安或害怕或憂悶不樂者：每天唸大悲咒五遍後
接著唸施無畏手真言
　　唵。婆日羅曩野。吽泮吒　
一天至少唸３２４遍
夫妻常吵架求眷屬祥和者：每天唸大悲咒五遍後
唸寶瓶手真言３２４遍
　　唵。揭隸三滿焰。薩婆賀
祝你的婚姻越來越幸福美滿！！ 加油喔

參考資料
一本好書　如何解脫人生的種種痛苦　廟裡有得拿

Answer 3

不做被念是正常，
做了被讚是多餘。
怎能盡如人意？
心中無愧人自在。

Answer 4

你的心情，在一般的生活裡是非常普遍發生的，由於外來的一些「雜音」使生活受到影響，嚴重的會釀成家庭風波，或身體健康，所以也不能放任不處理。首先你必須要承認「它」直接傷害的部位屬「心理」層面，間接才是其他方面，所以只要在直接部分獲得解決，其他的就OK了。你可以想像，一位平凡的人﹝長輩﹞說出的幾句話，就能夠那麼輕易且神奇應驗，使聽者可以受到嚴重傷害，那你也就太認同「它」存在威力是可信的，你不覺得這是很可笑嗎？之所以會產生作用，肯定是你在接收後，吸收消化時發生了﹝情緒反射﹞問題，試想，相反的，同時段、同一人、同一場景、但說的不是「雜音」而是「悅音」那你的情緒必然有大大﹝喜樂﹞感受，你說是吧！現在問題是，你生活在此刻中，問問自己，在過去的歲月裡經過你的努力後，有那些人、事、物、因而受到影響或改變？想必答案是失望的。最好的結果是「自我調整」。調整「接收器」的「角度」與「變音」，如有「自動過濾」或「短暫靜音」功能會更好，不作強烈情緒上取捨，如能練就此﹝修行﹞功夫，我可背書，你一定會擁有更幸福美滿的生活與人生。最後我引用過去「七佛」之一的「毗舍浮佛」一句成佛偈語：心本無生；因境有。前境若無；心亦無。罪福如幻；起亦滅。說來「修行」一點也不困難，一切改用「平常心」看待，那你的世界就改變了。希望能與你共勉，祝成功

Answer 5

哈哈,你的長輩還真是你的貴人咧
你平時沒注意到"心"的存在
所以你沒從"心"的位置,下手去修
就像
你平時不會注意到你的指甲一樣
只有它裂了痛了,你才會注意到它的存在
想從"心"下手去修,必須先能注意到"心"的存在
你的長輩令你注意到了!
所以他是你的貴人
你現在應該再去尋找,那"嗔"的感覺是從身體的那裏"生起"的,久了,找到了,必豁然開朗!

Answer 6

君 子 遠 庖 廚


你 想 當 君 子 , 那 麼 他 人 是 小 人

如 果 不 會 煮 飯 , 當 然 要 幫 忙 洗 碗

Answer 7

還是在修行的過程中,一種考驗??
考驗非是佛菩薩考驗我們而是我們的宿業現前,若能忍得過即可消業又增長智慧,
若忍不過恐怕又要相續不絕了,
他造業您應該勸導他,若他執意不改是他沒智慧,因果相報絲毫不差,因緣際會還當自受,您何苦為他犯的過錯懲罰自己.自己明白因果怎可又讓自己隨業流轉呢?
道理雖是如此但我等尚須磨練心志的,若忍不住時先暫時避開尖峰,到外散散心轉一圈再回來益無非不可的.
寒山問拾得忍耐歌
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，
我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射劍，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
觀世音菩薩摩訶薩威神之力。巍巍如是若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。
便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便
得離癡。無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所鐃益。是故眾生。常應心念。
註*恭敬觀世音菩薩。乃是常恭敬禮拜觀世音菩薩,常唸南無觀世音菩薩
今多人錯解其義直接唸恭敬觀世音菩薩,這樣是不太合經義的.

Answer 8

本來的您,心中沒有這些困惱,若是"有",也是因為自心生起~長者的碎碎唸,只不過是助緣罷了!!了解"心"的作用是彈性多變化,而能時時放下煩惱,才能不隨魔起舞~~~不怕念起，只怕覺遲.

Answer 9

你為什麼修行?修行的目的是什麼?你有慾有求當然會有貪嗔癡，如果修行如此簡單容易，為何中途放棄的人如此多，受不了誘惑的人如此多，請回歸根本，試問你為什麼要這樣做?如果你是因為希望別人回報，有原因的做...那你不要修行了，因為你的目的根本已經偏離了.....