怎樣才能擁有乾淨的佛教知識+？

Question

佛有八萬四千法門，要怎麼做才能讓大家和平相處，而非攻擊謾罵。各派各教都有其殊勝處，相信都是以善為出發點，以慈悲為出發點，以愛為出發點，絕非今日種種為反對而反對的現象。

無論是藏傳佛教也好，漢傳佛教也好，基督教也好，天主教也好，回教也好，大家都各有各的空間，不是嗎？如今，月牙兒只不過發表「維護正法的正信大德請進」一文，內非批評或嚴重反駁，只是將其想法說出而已，居然被奇摩管理員，以「非知識交流」的理由而予以刪除。

我想大家都心裡有數，這是什麼原因造成的。在這永無止盡的謾罵攻擊下，將會造成很多有心想學佛的人止步，也會讓很多人無法獲得較正確的知識來提高自我的智慧。到底，我們要以何種態度來對待這變天的佛教版，怎樣才能擁有乾淨的知識+？

TO sherry
談乾淨不代表一定有髒亂，只是人的心造成各種惡知識橫行，我要說的是這部份；心淨當然國土淨，只是為了讓更多有心學佛的人，不因為人們的似是而非，去造成更多誤解，錯解佛意，這不就罪過了？

Answer 1

大德您好 :

知識+與其他網路資源或多或少有他的好，可以讓想得到資訊的人得以方便。也很不幸的方便了那些心術不正、心懷不軌的人。

但真心學佛誠意修法，何必執著在於哪裡，曾有位上師向監獄的受刑人開示：他覺得在監獄是一個很適合修行的地方，因為受刑所以消業，因為不順所以修忍辱，因為不會與外界紛爭所以可以少些時間煩惱多些時間懺悔念經。

是監獄是淨土全在自己的思維心念之間，或許我們替出入佛學領域而踏入知識+的人憂心，但這並非我們可以左右的。

與其在這動怒憂心，何不將這份心力投入在更乾淨的地方，除了可以更有力的幫助他人，也可以減少自我犯了貪、嗔、癡三業三毒。

心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。

小弟想說的是...何必執著。執著於在這裡，執著於對方的行為。

達賴喇嘛說：能改變的事情就努力去改變，不能改變的煩惱又有什麼用！

Answer 2

在知識+真的增長很多知識,然而身為一位皈依多年佛教徒, 我卻對佛教版面內的許多發言很失望. 對於藏傳佛教, 自己也曾發問, 但很少得到正面的回答, 反而都是鬧場亂貼文散播偏激理論的毀謗言論. 讓我除了失望更感嘆, 是否正知正見的大德們寧可選擇沉默了...我很認同版主的想法, 也感慨沉默被視為默許那些張牙爪舞的言論繼續肆虐...

Answer 3

我七月要考高普考(失業很久了)
讀了[組織衝突]
分享一下
原因：因目標，利益形成
要素：目標或利益，敵對者，交互行為
反應：固著，退讓，攻擊，折衷
優點：面對問題不逃避，減低隔閡，強迫解題，促進改革。
缺點：造成組織分裂，時機延宕，效率下滑，鬥爭傾轧。
張金鑑組織衝突解決方法：協調溝通，理性說服，強制裁決，解決問題。
最會利用衝突管理的美國總統：羅斯福
賽蒙：衝突是領導者的內控工具

我說：一切都是心，滿天心心。

Answer 4

能來到佛教知識+學習是大因緣
此地善+惡知識也能成就好因緣

蓮花不生於污泥中又如何顯現它出污泥而不染呢?!
至於深種泥下的種子總有ㄧ天它能自修心蓮花開~~

若要助人明已性~~

轉轉轉
誰轉誰
誰能轉
轉到誰

終究法輪常自輪~~


ㄧ切真心做為
凡因莫強求果
因果待因果還

佛陀也有三不能!!
你我又能如何呢??

2006-06-07 10:17:35 補充：
以有所得故。非實住唯識。

◆只要邪魔X傳Y宗雜叫外道除盡即可?
◆到底是誰啊 ?

你是誰?
看到誰?
誰是誰?
說誰了?

佛魔ㄧ瞬間?!
自問心為何?!
鏡子做何解?!

2006-06-07 10:50:19 補充：
..更正錯字^^"應是.....>終究法輪常自“轉”~~

2006-06-07 20:49:58 補充：
若不先照出自已的魔樣
怎能知道出去會嚇到人
照妖鏡自用送人兩相宜

用法:
◆中邪魔法之人適用。

Answer 5

只是為了讓更多有心學佛的人，不因為人們的似是而非，去造成更多誤解，錯解佛意，這不就罪過了？

**問題就在這裡..每個人都不願如此..而且都認為自己是對的!!

*所以還是[緣起]的根本問題!

Answer 6

真正明的是你的心，不是你的佛理。

內行人明心，外行人明理。

2006-06-06 20:29:05 補充：
所以《心淨則佛土淨》

希望能讓這個變天的佛教版變乾淨，那得先從人心著手，才有辦法根治。

自己的心清淨了，就能看見每一個人的清淨。能看見別人的清淨，就能導引他向清淨。大家都向清淨了，佛教版就清淨了。

說一個清淨還是方便。阿彌陀佛！

2006-06-06 21:27:16 補充：
感謝你肯看見我的內容，並且衷肯地回覆，以樸實無華的方式，又一次地破除了我心中的執見。
就如同你一般，我也一樣，
感謝你的指教。

2006-06-06 21:28:21 補充：
我一直相信，每一個人，他們都是內行人。

Answer 7

這麼高深的法義辨正，真是(佛也跳牆)。
佛理越辨越明，
只可惜，
內行人看到招招絕世武功
外行人看到刀光劍影，不免心驚膽跳
每次心生煩惱，上來看看世外大戰
就會提醒自己
輪迴不遠了
別再浮沉留連

2006-06-06 20:59:13 補充：
不好意思
我是外行人
只懂得以佛理入心
鈍根漫行
高深的明心見性
見諸相非相的
我不懂這樣的生活
謝謝您的指教

Answer 8

來佛版非求乾淨，是修清淨，挺好的。
歌功頌德是假象？也許波旬也有好心？

護法與試煉，激盪水不臭？
哪天 波旬對水唱聖歌，感恩因緣，大家都成佛。

2006-06-07 14:44:39 補充：
別把鏡子對床頭，睡醒會人嚇人（自己嚇自己），該放 斜一點 不是叫人 邪一點。∼∼^^

2006-06-08 12:58:49 補充：
再轉︰在水缸裡洗一顆球，壓它向下浮起力量更大，輕輕摸轉它全顆球可以洗乾淨；不然不理它，球自己隨重心隨風吹水裡翻動，久了也沈澱一些泥。

Answer 9

怎樣才能擁有乾淨的佛教知識+？

sorry!不是來鬧場的!

不過，版主問，怎樣才能擁有乾淨的佛教知識+？

從來不覺得佛教版知識+髒過啊!

2006-06-08 09:05:27 補充：
依般若波羅蜜多故　心無罣礙無罣礙故　無有恐怖遠離顛倒夢想　究竟涅槃

2006-06-08 09:07:47 補充：
依般若波羅蜜多故　心無罣礙

無罣礙故　無有恐怖

遠離顛倒夢想　究竟涅槃

Answer 10

善知識，簡單的說，佛者覺也。對一切『感受、領悟、覺醒』至諸法如義。
有兩段經文可以參考。
一是法華經方便品。開示悟入佛知見。
諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。諸佛世尊欲令眾生『開佛知見』、使得清淨故，出現於世。欲『示眾生、佛之知見』故，出現於世。欲令眾生『悟佛知見』故，出現於世。欲令眾生『入佛知見』道故，出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現於世。」
二是六祖壇經惠能大師解釋何為開示悟入佛知見。
經云：『諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。』一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內迷著空；若能於相離相，於空離空，即是內外不迷。若悟此法，一念心開，是為開佛知見。佛，猶覺也；分為四門：開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見。若聞開示便能悟入，即覺知見，本來真性，而得出現。汝慎勿錯解經意，見他道開示悟入，自是佛之知見，我輩無分。若作此解，乃是謗經毀佛也。彼既是佛，已具知見，何用更開？

汝今當信佛知見者，只汝自心，更無別佛。蓋為一切眾生，自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳，便勞他世尊從三昧起，種種苦口，勸令寢息，莫向外求，與佛無二；故云開佛知見。

吾亦勸一切人，於自心中，常開佛之知見；世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵入害物，自開眾生知見。若能正心常生，智慧觀照，自心止惡行善，是自開佛之知見。汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世；開眾生知見，即是世間。