請問在佛教裡愛情算是什麼?

Question

我很想知道佛的教導裡面
愛情代表著什麼

還有當一個人(不論男女)愛著另一個人怎會知道那是愛
而不是我執呢
像現在追求另一半時不是有一句說
得不到的才是最好的嗎

還有丫我執是不是很可怕

Answer 1

佛教裡的愛情是因緣和合．不只是愛情，一切法都是因緣和合．因緣和合會生住壞滅，因此要我們不可執着。不可執着並非要你厭惡或捨棄，而是要懂得真惜．不論是順緣或逆緣，都要使其圓滿。也就是你倆的愛要真誠相對。但是一旦因緣壞滅時，不可造成二度傷害﹙傷心是人之常情﹚．但是不可毀傷自己。這時候就要放下。所以佛教裡的愛情是積極的，不是無情．而是有智慧
愛情代表的是「生生不息」︰要知道所謂的「不生不滅」就是在生滅中穫得的．例如太空中星星有生也會滅，但是虛空不生不滅．人也是如此，肉身會死亡，但是有一個不滅的會去另找安住．對一般凡夫而言謂「輪回」。如何不輪回那就要修行，所謂的「出三界了生死」．讓我們的生命達到止於至善的境界。所以佛法中的愛情是代表慈悲．如果把愛情擴及你的親屬朋友乃至人類一切有情眾生，那就成大慈大悲。
愛是用體會與感受的，而不是用知道的．倆者是否有愛是在於有「共識」否。如果是單方面的，那就不是愛。單戀就是執着．因三角關係爭來的也是執着。佛法的生命不是僅此生，而是永恆的。他們有共識，就要捨下．下輩子再來就會更圓滿。所以得不到並不表示不好，而是更好，因為有寬廣的天下在等待你。
我執確實是很可怕 ，它是使我們輪墮三惡道的種子。但是當你覺悟到我執時就不可怕。那要如何知道我執呢？修行才有辦法，藉着佛法的薰陶，例如知因緣．知因果、知苦空無常．進而求常樂我靜．行於發菩提心、行菩薩行。如此你的生命將是亮麗且活潑愉快的。如果想知道佛法，請上網站︰大方廣佛新華嚴經、離世間品。http://player12345.myweb.hinet.net/
相信你會穫益的。

Answer 2

執著就是束縛,就是無法做"心"的主人.
情執也是執著的一部份,你(妳)會去喜歡一個人,愛一個人,當下就已經產生了分別心.無明早已掩蓋你清淨本性,心無法透視無常,不知緣起性空道理.要知喜歡與愛都是短暫無長久性,終究會消失,人所追求的都是眼前的快樂,快樂一但過了就是痛苦的開始,而造成無限的輪迴.這是件愚昧可悲的事情.
這世間充滿假象無真,一切相皆是陷阱,但是我們必須藉假修真,無始劫來無明的矇閉至使自性無法顯現清淨.我們應該用智慧來面對未來才是.

Answer 3

阿彌陀佛：

以宇宙來說人的生命如水泡，所以說聚
少離多，如果說生生世世常相斯守，那
就是天天要過同樣的日子，再漂亮在帥
看久了也會沒感覺也會膩，所以說連身
體都不是我所有，如果是我所有應該不會老不會死，還有應當觀想人的身體九
孔長流不淨，那對人的身體就會減少貪愛，因為有八苦交煎所以苦多樂少。

建議常修無常觀慢慢的就可以離苦

Answer 4

有愛趕緊愛 莫待無愛空感慨
生命的意義在創造宇宙續起的生命
生活的目的在促進全體人類的生活
無人愛要自在

【金剛經】
一切有為法
如夢亦如電
如夢幻泡影
應作如是觀

2006-06-11 00:03:51 補充：
更正
【金剛經】
一切有為法
如露亦如電
如夢幻泡影
應作如是觀

Answer 5

愛情喔？！

以前追過敝人的，沒有一個能讓偶動心耶！因為死纏爛打的，真的是很令人反感！

結果偶先生從來沒追過偶，偶們就交往了五年，而後結婚！

愛情對佛教來說，可以是因緣、也可以是業吧！

問偶和先生，現在還有愛情嗎？！別傻了，那叫做磨練、學習、和包容．．．

對了！怎麼會叫我執呢？！應該要叫做看不開^_^!!!這樣子比較貼切吧！

Answer 6

得不到的才是最好的！如夢一場。
握得住的才是實在的！相依為命。

2006-06-05 16:33:02 補充：
股市亦然∼∼^^

2006-06-06 10:14:07 補充：
敬愛 聖嚴法師，有情眾生因愛花開，懂愛的人聞得花香。

2006-06-06 15:18:43 補充：
別以自己自以為是的方式種花，
給花需要的，不需要的給了也沒用。
愛花第一步，先傾聽花的需要。
聽不懂？先找花卉種植圖書讀一下。

我執？葉子黃了？一定有很多原因，不會只有肥料不夠？

2006-06-08 15:59:12 補充：
我也該每天過的帥帥的。∼∼^^勿草率。

Answer 7

找你們找不到，原來在這裡談﹝情﹞說﹝愛﹞...^-^
﹝情﹞純潔的心
﹝愛﹞感受的心

佛說情愛因緣觀.....^-^掰的別蒸發我

1、緣來勿拒
2、緣去勿留
3、緣來勿喜
4、緣去勿悲

﹝拒﹞﹝留﹞﹝喜﹞﹝悲﹞為境所轉，心立即被困住，隨緣修真，當下(念)真即是真。

參考資料：壓箱筆記+多次失戀心得.......股市亦然∼∼^^ (套牢→
解套→套牢→.......)

Answer 8

愛情代表著什麼以下摘自< 阿毗達摩概要精解 >貪根心：分析三類不善心時，《阿毗達摩論》以分析貪根心為始，因為在提及不善根時，都是先提及貪。巴利文lobha（貪）包括一切不同程度的貪，從極強的慾望或貪婪，至極其微細的喜愛或執著。依據三個成對的原則，貪根心可分為八種。第一是視與其相應的「受」（vedana）是悅受或捨受；第二是視其心是否與邪見相應；第三是視其心是有行或無行。從這三個因素所變化出來的心一共有八種。 悅俱：巴利文somanassa源自su（愉悅）與manas（意）；因此直譯其義則是「愉悅的意境」。悅是一種感受，專指心的樂受。一切心都與某種受相應，而此受則可能是身或心的感受；是樂，或苦，或捨受。悅受是心的感受，不是身的感受；是樂受而不是苦或捨受。此受與這種心「俱行」（sahagata）是因為它與心不可分離地交織在一起，有如二河之水會合之後，融為一體而不能分別。還有當一個人(不論男女)愛著另一個人怎會知道那是愛而不是我執呢                  還有丫我執是不是很可怕我們是凡夫俗子，所以有各種貪愛，談戀愛、貪愛名牌等。無緣道珍重，有緣要珍惜，只是如此。真能斷我執就超凡入聖了。

Answer 9

[絕對的愛]  對你,没有理由的相隨。對你,没有條件的唱對。對你,不曽有個字來悔。對你,自尊已經無所謂。對你,忘掉了我是個誰。對你,願放手中的把錐。對你,願做無言的頽廢。對你,願臥亂草爛泥堆。對你,願效小丑賣笑淚。對你,願埋荒郊枯骨堆。對你,棺才板的臉不賊。對你,殺千刀的目光最。對你,嚼檳榔的嘴不虧。對你,順口三字更愛昧。對你,有日没時偷瞄背。對你,不敢太粘怕暴雷。對你,不欲之何怕被退。對你,跳入火坑我亦為。對你,挑三揀四我不會。對你,招搖撞騙我願學。對你,再多的黑鍋願背。對你,決定永世相伴隨。對你,來世還願送作堆。對你,給你錢花最安慰。對你,折煞腰骨唯羞愧。對你,一片冰心任疑堆。 ~~~~~~~~~~~情必近乎痴而後真眾生的痴賺盡有情人眼淚菩薩的痴賺盡無情人眼淚

Answer 10

請問在佛教裡愛情算是什麼?

哈囉，大德，佛教不是那麼悲觀的。

個人的情愛是小愛，將個人的小愛轉成大愛，就是慈悲。

愛一切眾生，不分別心，就是慈悲。