文字出處：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book1011-1.htm
蕭先生說：
因為我的原則是這樣：「如果當代有善知識在弘法，我就不會出頭，我會默默的自修。」像上一輩子就是這樣，我覺得有善知識在弘法了嘛！不需要我，我就躲起來自修，我是這樣的想法。
如果統統是那一些大師在誤導眾生，沒有一個人證悟，眾生都被誤導了，我就會強出頭，專幹人家不喜歡**事，專做人家所不敢做的事。
所以蕭先生說：「今天我能說出這些妙法，不是當代任何人所能宣說的」
來檢視一下蕭先生所說的重點：
1.當代沒有一位善知識，沒有一位證悟的，所以在蕭先生心底當代出家人、在家人中沒有一位是證悟的善知識！
2.除了蕭先生是善知識，其他就沒有善知識在說佛法了，所以蕭先生才這麼說：「今天我能說出這些妙法，不是當代任何人所能宣說的」
所以各位佛弟子所依止的老師，都不是善知識，只有蕭先生才是善知識，才能說微妙法，當代任何人中沒有一個人能夠再宣說妙法了？
各位佛弟子，蕭先生所說是不是太誇大自己，看輕了各位的依止老師了？
2006-06-04 05:46:28 · 11 個解答 · 發問者 念佛娃娃 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
→不過大夥也已經都知道念佛娃娃一向只會自說自話，是不可能舉證出來的。
既然先生已經有定論了，我也順勢就不用在回答於你啦！
2006-06-04 06:21:18 · update #1
蕭先生這麼說：
「在最早期，我跟同修們說：「破邪顯正的事情我來做，你們做好人就好了。」但是在這三、四年來，我要求我們的親教師們一定要跟著破邪顯正」
所以網上這些蕭先生的信徒，不就是「親教師」，他們上來「破邪顯正」！？
親教師上來顯正，所以就推銷「無相念佛」、「阿賴耶識實有」的「正法」？也就來破斥「一切法空」、「當代法師所說」是「邪」法？
2006-06-04 06:28:10 · update #2
依聖言量。當前群魔亂舞，附佛外道、傲慢狂人所言，不必掛懷，反使自己心生煩惱。此類人等，報以同情即是，將來果報實在可畏。與其將時間花在此等言論，種下不良種子，不如用在正法上更值得；知道即可、聽聽就好，連慢心尚無法調服，何況其他？
2006-06-04 06:02:40 · answer #1 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
照塵大大說"《狂密與真密》翻譯成英文以後會對全球佛教界產生什麼影響嗎？ 並PO了網址 看都不用看就可幫您預測,結果就是 會以二字真言相應
其二字就是~~~~~~~~~~~
討罵
2006-06-07 18:55:07 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
致剪刀漿糊，經典不讀！可憐不知『意根即末那，即第七識!』，愚癡更復敢謗『 玄奘大師凡夫未悟』－－藏密謗人羅丹!有空此地詭扯,底下無顏正答一篇且請答來先矣！
●欲知藏密行人悲心貢如何謗法,請看底下網址:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206052209546&r=w#openions
●欲知藏密行人羅丹如何妄謗 玄奘大師凡夫未悟及與剪刀讀經,漿糊謗法!請看底下網址:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306051615013&r=w#openions
2006-06-11 17:17:46 補充：
RYO兄!英文版本不論,中文版本您老兄想當亦是讀也不曾讀過吧?就算受騙也罷,何妨先請仁兄自惜慧命,相借自己五六分鐘一讀底下狂密與真密片段?
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-1.htm
果真頑冥難感,邪思不改!五、六分鐘相惜慧命亦自不願!無妨!好請卻竟舉眼提膽, 相為悲心貢底下無顏正答一篇回覆先矣!請!
http://www.a202.idv.tw/LB5000/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=866&replynum=2&show=
2006-06-07 18:17:45 · answer #3 · answered by who 2 · 0⤊ 0⤋
唉唷~話說那麼多，還不如自己走入正覺講堂，有本事就當場反駁蕭平實嘛!他每星期都有授課，在捷運圓山站附近而已啦!不要只會出一張毁謗別人的嘴，令人不齒!!
2006-06-05 18:44:46 · answer #4 · answered by Morita 1 · 0⤊ 0⤋
為什麼？為什麼？為什麼？
大家明明能夠說到讓人心領神會，但確執著著只想做到讓別人能在這寫出一個讓自己滿意的文字？
你們難道都習慣在文字上鬥訟，忘了真實法樂的可貴了嗎？文字會壞，正法不滅。
【五欲之樂悉無常，汝應樂受真實法。】
資料來源：天豉
2006-06-05 11:49:53 · answer #5 · answered by 沐 3 · 0⤊ 0⤋
→圓成實者。所謂諸法真如自體
那麼想請問一下，假使沒有了諸法，真如自體在哪裡啊？真如自體能離開諸法而獨立存在呀？如果不是，真如自體是不能離開諸法而單獨存在的。
真如自體是如此，緣起的萬法更是如此呀！
2006-06-05 04:35:05 · answer #6 · answered by 念佛娃娃 3 · 0⤊ 0⤋
《顯揚聖教論》卷16：
「三自性應知 初遍計所執
次依他起性 最後圓成實
論曰。當知無性不離自性。是故先說三自性義。如是即顯三種無性密意故。說三自性者。謂遍計所執自性。依他起自性。圓成實自性。遍計所執者。所謂諸法依因言說所計自體。依他起者。所謂諸法依諸因緣所生自體。圓成實者。所謂諸法真如自體」(CBETA, T31, no. 1602, p. 557, b7-14)
圓成實乃真如之自體，如何是依諸緣所生之自體！
而真如之自體乃如來藏（阿賴耶識）耶！
那因何出生萬法之如來藏會是依他而起！請問羅兄阿賴耶識乃依誰而起？
2006-06-04 18:48:17 · answer #7 · answered by 心閑 5 · 0⤊ 0⤋
鬧夠沒?每天耍寶很快樂厚?粉無聊!
阿彌陀佛~~~
2006-06-04 08:38:12 · answer #8 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
阿彌陀佛！讚嘆照塵師兄亮子師兄等的菩薩行！
2006-06-04 08:03:09 · answer #9 · answered by 小踢 1 · 0⤊ 0⤋
打倒孔家店---有理
批孔揚秦---有理
文化大革命---有理
福---有看嗎?
禍---看到嗎?
人民的眼睛是雪亮的
莫爭 莫辯---等著瞧就是 !
2006-06-04 07:40:54 · answer #10 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
樓主如果有所懷疑，就請樓主舉證當代哪一位善知識所悟正真，由哪一段開示可以評斷所悟正真。也請樓主舉證 蕭平實老師哪一段開示違教悖理。不過大夥也已經都知道念佛娃娃一向只會自說自話，是不可能舉證出來的。*******備註︰曾有網友回應《《因為末學看到大家好像都爭吵到有點失去理智了～請停下來腳步深思，這樣做對【正覺】和【密宗】有什麼好處呢？！ 這樣子！只會嚇跑更多初學的佛子而已！ 會讓人以為佛教就是這樣在惡鬥的，還說什麼要普渡眾生，離苦得樂～這是笑話嗎？！……眾生已經夠苦了，還望眾師兄們三思～ 》》---這樣做對【正覺同修會】並沒有任何好處，反而招來一堆無智的五濁眾生無理的毀謗辱罵；既然沒有任何好處，那為何正覺諸同修還有如此日以繼夜的作此吃力不討好的事呢？沒錯！眾生太苦了，這娑婆世界目前太多的邪魔之法正在引領著眾生往惡道輪迴直奔，正覺諸同修不忍眾生苦，故而專作此等吃力不討好之事，只要眾生得以遠離邪法、只要眾生得以離苦得樂，正覺諸同修皆會不顧自身利害而行此菩薩道也。何為菩薩？菩薩就是專幹眾生所不願意幹之事，菩薩就是專做這等吃力不討好之事，所以 維摩詰大士為了度諸阿羅漢迴小向大，一見阿羅漢就先頂禮，然後再說法度阿羅漢， 維摩詰大士身為等覺菩薩何等尊貴（事實上 維摩詰大士乃是 金粟如來倒駕慈航，如同 觀世音菩薩一樣，早已成佛，只因太過慈悲而倒駕慈航此娑婆惡世，幫助 釋迦世尊度此娑婆之五濁眾生），只要能利益眾生（阿羅漢能迴小向大行菩薩道即是利益眾生），頂禮阿羅漢又算什麼？所以菩薩就是專做這種對自己沒有任何利益，只要是為了眾生即拼命為之也。---佛世時，有諸外道弟子因為無智，不知道 釋迦世尊辛苦地踵隨六師外道而遍至各大城破斥外道法乃是因為慈悲，所以而謗 佛謗法，不知道 佛是因為慈悲所以破邪顯正。虛雲老和尚有云︰「寧千年不悟，不可一日錯路」，因為，只要錯學非法，必定越精進離解脫越遙遠，因此，為了救護錯學非法的眾生，破斥邪說而令正真佛法得以顯示出來，此等吃力不討好的事沒人願意做，就只有菩薩願意為之了。---；《成唯識論》卷三︰「若不摧邪難以顯正。」《成唯識論述記》卷六︰「論。『若不摧邪難以顯正』 述曰。『此論主答。黑山既傾白日斯現。故須破也』」聖 窺基菩薩註解此段論文云︰摧破黑山邪法，光芒耀日的正法才會顯現出來，以照耀群生，因此必須破斥邪法也。菩薩為救護眾生回歸正道，故不顧自身安危、利益而破斥邪說，只為眾生著想，實真菩薩行也，此吃力而不討好之事唯真菩薩方願為之，濫好人之輩絕無勇氣稍所之為也。 ★菩薩做此吃力不討好之事來救護眾生，還得被眾生謗為邪魔，菩薩乃自嘲謂之：【菩薩是來給人糟蹋的！】
2006-06-04 10:41:22 補充：
羅丹說《《以邪師蕭平實為例──1.把阿賴耶識當成真心、法性之究竟義，因為這樣的誤解將使阿賴耶識無限上綱成一「四不像」的怪物，變成如同印度梵我外道的「梵我」思想，此「梵」能夠遠離一切緣起而獨存......這樣的「阿賴耶識」已經不是釋尊口中所宣說的阿賴耶識啦；2.證解阿賴耶識即登「初地」，絕不是邪師蕭平實所說的資糧位七住菩薩即能獲證！……》》（ 2006-05-10 15:43:06 ）
羅丹前一段話才剛反對阿賴耶識是真心，下一段話又說證解阿賴耶識即登初地。
由此可知羅丹有多麼天才、多麼會耍寶，現在的羅丹在網路上的佛教領域，已是一個笑談矣！
2006-06-04 10:46:22 補充：
覆亮子兄︰
趕快將該網頁存檔；這羅丹以版主的權限還會去竄改會員的文章；
害怕反方會員回辨時，自己會無法答辯，還會鎖題禁聲，禁止他人回應；
所以羅丹還會在這論壇中搞出什麼見不得人的把戲，天曉得？
總之先將該網頁存檔，以免來日羅丹否認到底。
2006-06-04 17:56:49 補充：
想不到一個以版主的權限可以竄改會員的文章的論壇，竟然有臉在這兒請人回去？
羅丹身為版主還會去竄改會員的文章哩，嚴格來說已經是觸法，自己所說錯誤而無力回辨，竟然去竄改會員的文章。
這樣的一個論壇竟然有臉請人回去？
還是在這兒最公平了，至少羅丹在此聲名大噪…提供一個茶餘飯後的笑談。
另外關於羅丹的指控，詳見以下該題意見欄︰
《狂密與真密》翻譯成英文以後會對全球佛教界產生什麼影響嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306050407263
2006-06-04 06:01:47 · answer #11 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋