摩門教和基督教除了摩門經以外....到底有何不同...請真正

Question

請問摩門教和基督教.....除了摩門經以外....到底有何不同???
我看到他們的宣教士如此熱忱.....真的很感動....懇請真正了解的基督徒...
給我明確的答案.....免得常說人家是異端...又不能拿出證據...謝謝............

我只是想知道摩門教是否與基督有抵觸而已....懇請各為大大別傷和氣......也謝謝您們的解說.....

Answer 1

Ⅰ•約瑟史密夫與摩門教的歷史

約瑟史密夫（Joseph Smith）

首先在一八二零年的初春，他進到樹林中第作一次出聲祈禱，求神告訴他那一個宗派才是對的、是他應當加入的。當他祈禱時，他看見一個光柱比太陽還要光輝，停留在他身上，有兩位人物，站在他上面的空中，其中一位對他講話，並指著另一位說「這是我的愛子，聽他說！」跟著那另一人物對他說：「你現在所面對的每一個宗派都是錯的，都不是我所喜悅的，我將來要建立我所喜悅的宗派，你現在見到的這個異象，就是因為我揀選了你，你將來要被許多的人輕蔑、反對，甚至將會受逼害。」他聽後十分驚訝，對所見到的異象耿耿於懷，便開始繼續尋求這樣的異象。
一八二三年九月二十一晚他說他見到第二次的「異象」，他看見天使莫洛裏（Moroni）站在他的床邊，告訴他神有一件事工要他去做，而他的名字將在各國各族各邦被認為最好的和壞的，被稱揚和譭謗，這事工就要他翻譯一本寫在金頁上「全備的永遠福音」——一本由救主交給古代美洲居民的福音，而且神為他準備了兩顆寶石——烏陵和土明（Urim，Thummim）來幫助他準確地翻譯。第二天，他根據天使莫洛裏的啟示，在一座叫作卡莫納（Cumorah）的小山旁，掘出了一個埋藏著的石匣，內有金頁片。但莫洛裏告訴他四年後才是他可以獲得金頁片的時刻，因此他將石匣放回山洞中。一八二七年一月，他與恩瑪海爾私奔（Emma Hale），後回到他自己的父親那裏，在同年九月廿七日：他終於獲得了金頁胸牌和烏陵和土明，他說當時人對他的迫害太甚，因此他和妻子遷回到岳父家裏，藉著烏陵和土明開始了翻譯金頁版的工作。
一個名叫馬丁哈裏斯（Martin Harris）的紐約農人對他的計畫發生興趣，打算出資來出版這本約瑟史密斯所謂的天書，但他想先確定它是否真實和翻譯得是否正確，因此哈裏斯帶著約瑟史密夫從金板上抄錄下來的文字和譯文，去請哥倫以亞大學的查理斯安東教授加以鑒定（Professor Charles Anthon），史密夫後來寫出安東教授認為那是「埃及文、迦勒底文、亞述文以及阿拉伯文」，並說史密夫的翻譯「比他所曾見過的任何翻譯都更為完全和正確、比聖經更準確」。但當安東教授知到史密夫的宣稱後，在一八三四年二月十七日寫了一封詳細的信（見附錄）登在報紙上，說明史密夫所說完全出於虛構，他從未見過那些金頁片，也未作過上述的任何評論，並說「若任何人今後見到約瑟史密夫引用我的名說他該翻譯準確無誤的話，請即刻將此信註銷來，讓世人知道我並未作過任何這樣的評論。」他並且說出自己曾對哈裏斯提出警告以防他為史密夫詐騙，但哈裏斯並未接受安東教授的警告：反而抵押了他的農莊，籌款在一八三零年三月二十六日出版了「摩門經」。哈裏斯後來承認，他從來未見過那些「金頁片」，因為「它們是用一塊布蓋著的」，且史密夫宣稱他在一八三八年五月一日把金頁版交回莫洛裏。因此現在無法找到任何的金頁片給人作證據。
在史密夫二十五歲的時候：一八三零年四月六日，在紐約州的非翼市（Fayette， New York）組合了一小群信徒而建立了「耶穌基督末世聖徒教會」，由六名會友（最老的卅一歲）在一個月內增至四十人，第二年他「接到了特別的啟示」帶著教會的核心份子遷到俄亥俄州的寇特蘭（Kirtland， Ohio）信徒增至一千六百人，並建造了第一所摩門殿字。這些信徒大部份都是教會中信得糊裏糊塗的人，或天主教的信徒，或是對於美國的民族主義或對美洲有強烈興趣的人。當時他們增長的如此之快，是因為有一樣很吸引人的地方，因為他第一次宣告時說他只能有一個太太，以後不能納妾。誰知過了三年，到了一八三零年時，他又說得到新的啟示，說女人是不能上天堂的，必須要透過男人才能上天堂，因此行善最好的方法便是娶多幾個太太，如此便可以帶多幾個太太一起上天堂。他們人數如此之多可能便是因為一個男人有好幾個太太，他自己便有三十位妻子，另外加上生養眾多的子女。史密夫亦同時在接受「一連串的新的啟示」中完成並出版了「教義和聖約」（Doctrine and Covcnants），並且開始寫第三本摩門教聖書「無價珍珠」（The Pearl of Great Price）。他在「教義和聖約」中得到許多與婚姻有關的啟示，他便用啟示來證明他自己的權威，證明他娶許多太太是對的。

Ⅱ•教義與思想

A．摩門教對神的看法：

聖經
1．神是三位一體的。
2．神是個靈。
子是道成肉身後才有物質的身體。
3．神就是神，人就是人。
4．神使無變有(bara),
創造宇宙、世界及萬物，
又改造(asah)其中的東西。
5．人不可變成神。
6．神是無所不在的。
7．聖靈乃是靈體，非屬物質界的。

摩門教
1．神是三位三體，或是多位多體的(因為人死了會變成神)
2．父神是有骨有肉的，子也是，所以神也有物質的身體。
3．神曾經是人。
4．神只是用存在之物質
改造世界萬物。
5．人都可變成神。
6．神不可能是無所不在的。
7．非物質的東西是不能存在的，所以聖靈也是物質，只不過是肉眼看不到而已。

因字數有限 這只是截取文章的部份摘錄 全文閱讀請點閱:
http://c-highway.net/book/yiduan11/1/2.htm

Answer 2

其實我真的相信大家都很愛主耶穌.....只是追求不同.....但求主耶穌在你我心中.....讓我們竭力尋求祂真正的遇見祂.....權炳是神賜的.....我相信不是我們能否認的.....也不是人設立的.....

2006-06-12 00:55:39 補充：
阿們...

Answer 3

新約中提到”先知到施洗約翰為止”,所以我其實無法認同貴教派的先知！
雖然如此,我還是很欣賞貴教派為了傳道而願意離鄉背景的精神!!

Answer 4

不管大家信任何宗教~不要忘記再台灣大家都有自己ㄉ宗教自由~不需要做任何言語上ㄉ批評~沒意義啦~信心是你自己培養ㄉ~不用管別人~基督教OR摩門教~重點是基督贖罪ㄉ重要~停止紛爭ㄅ~

Answer 5

最大的不同是，耶穌基督後期聖徒教會有真正來自於神的聖職權柄。

我看以上的很多回答，有關抨擊摩門教的，都是不完全清楚我們教會的歷史就在替我們發言。就像一個A地人在寫B地歷史，這樣很多都是道聽塗說、斷章取義吧！

我們也讀聖經，因為我們從摩門經中知道：舊約是從神創造世界到耶穌基督誕生前的先知的紀錄，主要是預告彌賽亞的來臨。新約是耶穌基督的生平及傳道紀錄，是由使徒們所紀錄，也包含一些由神賜給先知的啟示。是發生在耶路撒冷(舊錫安)。

2006-06-02 22:15:43 補充：
而摩門經是在美洲大陸發生的事，也可說是部份的美洲歷史。
這些歷史是從耶穌基督誕生前600年，由一叫李海的先知，帶著他的家庭從耶路撒冷來到美洲大陸(應許地)開始寫起，紀錄著他的後裔所發生的事，直到基督誕生後426年，他的後裔被毀滅。其中還有耶穌基督的誕生及死亡的預兆和真正發生時的情形。
教義和聖約則是近代的啟示，我們相信時代改變，我們也需要新的啟示以因應情勢，例如茶跟咖啡等的智慧語的誡命都是為了我們的身體的益處；愛我們的神，為了現代人的好處，他也讓現在的先知來警告我們，避免負債(信用卡等)及注意不要去看不當的傳播媒體(網路色情等)。

2006-06-02 22:20:27 補充：
曾經我也不確定這教會是否是神在地面上真實的教會，但是我看完整本的摩門經好幾次了，也讀過教會歷史，最重要的是：我經過祈禱，聖靈讓我得知，這個教會及摩門經都是真實的。
因為是我自己的見證得知的，別人無法讓我否認我自己的經驗，所以我很願意跟大家分享(就像那些傳教士一樣)。另註：摩門經是由一位叫做摩門的先知所整理、節錄，所以叫做摩門經。

Answer 6

以利亞對假先知也是冷嘲熱諷呀

2006-06-03 03:11:39 補充：
約一4:1 親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

2006-06-08 22:31:27 補充：
姑且不論先知是到那裡為止
斯密約瑟是假先知是不爭的事實
看他傳的和聖經寫的一比
就知道了

2006-06-12 00:49:41 補充：
舊約也提到假先知
他們也聲稱自己是來自神的
但神說祂從沒差派這些人
斯密約瑟是假先知
和鄭明析和文鮮明一樣是假先知
判定標準很簡單
他們都不合聖經

Answer 7

請不要再拿摩門教跟基督教相比較

這是兩個完全不相干的宗教

Answer 8

你可以看看台灣中國信徒佈道會出版的這本書
【基督教信仰問題釋疑 】黃彼得著
以基督教的立場來說摩門教是異端邪說
摩門教的傳教者像是人介紹他們信仰時，都使用聖經，並稱自己是基督徒。這利用基督教的名譽和聖經去欺騙人的行為，是魚目混珠，冒名頂替的勾當。一旦進入摩門教，卻只強調摩門經、教義與聖約兩書。他們不敢將摩門經與聖經的真理做全面性的比較，雖名為﹝末世聖徒基督教會﹞，但與聖經啟示的基督寶血的救贖的信徒，所建立的教會毫無關係。因此，從基督教的聖經真理看來，摩門教的教導是異端邪說，是一種不能叫信徒得赦罪救恩，得永生的一個人為宗教。

基督教
1.新舊約聖經為神啟示的是信仰 唯一的基礎
2.神是靈 是獨一真神(約翰福音4章23 24節 17章3 節)
3.人未出世前不存在
4.亞當犯罪前已有生兒育女的能力創世紀１章２６－２８節
5.人是受造的接受基督的重生可得屬神的生命做神的兒女但不是神自己約翰福音１章１２節３章３、５節羅馬書８章１４－１６節
6.人是倚靠基督寶血赦罪的救贖因信神福音的大能得救、稱義 羅馬書３章２４－２６節　１章１６－１７節希伯來書９章１２－１４節、22 節
7.基督是惟一的道成肉身，唯一彰顯父神榮耀形象的約翰福音１章１4節-18節希伯來書1章2-3節
8.耶穌再來是結束物質的天地，而現實屬靈非物質的新天新地要開始，就是新耶路薩冷 新郎和新婦 是信徒與基督完全的合一啟示錄21章1節-22章6節
9.一夫一妻制 為要得虔誠的後裔創世紀2章２4－２5節
10.洗禮是作主耶穌的門徒，與主合一，順服主的領導過一生的日子，是為主做見證的心願及表記 馬太福音3章15-17 節，羅馬書6章3－6 節: 哥林多前書10章1-2節
11.重生得救的信徒，有聖靈和主耶穌住在心中，教導信徒明白真理、遵行真理，過得勝引誘、試探的生活
12.信徒在世的生命、財富、才幹、兒女都是神所托付的，所以要忠心管理、使用，並向神負責
13.相信基督再來，身體復活，進入永恆與基督合一
14.信徒在世最高目標，是按神的旨意而活，對未信者做見證，引導他們同得基督寶血的救恩

摩門教
1.摩門經、教義與聖約二書為信仰最高的權威
2.神有與人類接觸的物質身體，有不清的神袛；相信多神論
3.人未出世前是靈界的活物
4.亞當夏娃犯罪後才有生育的能力，犯罪是好的事
5.人遵行摩門經和教義與聖約的教訓，不必悔改，不必接受耶穌的寶血救恩和聖靈的重生，就可以成為神
6.人是已倚靠摩門經、教義與聖約二書的教訓而得救，不是信靠基督寶血赦罪的救贖，不信基督寶血赦罪的救恩
7.靈界所有神袛都可以造成肉身
8.耶穌再來時，要在美國密蘇里州的獨立城，建立千禧年的首都，名為鍚安城
9.提倡多妻主義，教會高級職員的資格之一，是最少三個妻子 (此例已廢除)
洗禮必須是摩門教的祭司施洗才有功效，摩門教徒可代替已死的親人受洗，使死了的親人得救
10.沒有這真理信徒只需靠自己的努力去遵行摩門經和教義與聖約的教訓，但事實上無人能行
11. 沒有這教訓，信徒責任是履行二年傳到的義務和十分之一的奉獻
12. 沒有這教訓
13.為摩門教而活，遵行摩門經的教訓，引人歸入摩門教

還有當你與摩門教徒說到你信不信“三位一體”的神，他們會說：我信。但你再談時，你就會發現，他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示，聖父、聖子、聖靈、三位一體的神，那就是我們只信一位上帝，有三個不同的位格。他們不是信一位上帝，而是信三位上帝。不是信一神，而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。他們認為只有在摩門大教堂結婚的，才能得到最高等的永恒的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女，多生一些，多娶幾個，可以幫助他們賺得救恩，並且可以進入最高等的天堂。聖經完全沒有這樣的記載。摩門教相信教會的先知，可以陸續不斷地有新的啟示。換句話說，啟示是繼續不斷地，而教會有權位的人可以陸續不斷地宣告有新的啟示。我們如何能決定，那是神的啟示還是人的“啟示”？

2006-06-02 12:17:16 補充：
修改一下對照表 10.洗禮必須是摩門教的祭司施洗才有功效，摩門教徒可代替已死的親人受洗，使死了的親人得救11.沒有這真理信徒只需靠自己的努力去遵行摩門經和教義與聖約的教訓，但事實上無人能行12. 沒有這教訓，信徒責任是履行二年傳到的義務和十分之一的奉獻13. 沒有這教訓14.為摩門教而活，遵行摩門經的教訓，引人歸入摩門教

2006-06-02 13:05:45 補充：
你可以看看小飛象的最佳解答 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306041804897

Answer 9

STOP^^!!!

Answer 10

我自己身為後期聖徒教會的教友~我認為最大的不同之處就是~摩門經!!以及我們有一位存在的先知!!當然還有智慧語的戒律!!我認為被很多教會攻擊的最大之處~應該是三位一體~跟三位三體這個問題吧!!但我想不是只有我們才信三位三體的~很多基督教的分支~本身也認為三位三體才是正確的~我想這個問題很難定奪所謂對錯~就如同很多基督徒總是說這是奧秘~人是不會懂的!!但偏偏他們就是懂~?所以有時候我不曉得這個邏輯何在!!但是我確信我已知是對的事!!即便被攻擊~不會影響我的信心!!