English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
所有分類

   有一部張藝謀導演的大陸片”活著”...
   因為歷史課老師要我們寫心得..要400字以上!!
   有誰可以幫我想~~或者是有參考資料的呢??
   很急~~星期二之前要!!

2006-05-26 21:02:23 · 3 個解答 · 發問者 小瑞 1 in 藝術與人文 書籍與作家

3 個解答

我也上課看過這部片
也寫過心得
這部片有意思
奇摩知識有人問過類似的
去搜尋"活著 張藝謀" 可以看到
另外給個網址看看
http://www1.nttu.edu.tw/life/presentation-4.htm

2006-05-26 21:15:54 · answer #1 · answered by ☆芽芽☆ 3 · 0 0

我們可以說福貴的生活哲學就是「雜草哲學」,可以簡單地說,就是隨遇而安,盡力生長。

雜草對什麼都不貪,非常認命,只貪一個--生存。

劇中的福貴被塑造成一副畏畏縮縮的沒有格調,以及,戰戰兢兢的生存焦慮。在緊要關頭,福貴從來不曾站出來為自己以及家人爭取,他所能做的,僅是順從,在權威之前,在人際關係中迴避。

如果潮流是難以抗衡的趨勢,那麼人的順從,甚而,放棄自我而隨波逐流,不管一切,只管活著,這樣的活著是否具有意義?

儘管,他們倆幸運的逃離死神,但接下來所要承受的卻是一波波的苦難,福貴與春生的下場既孤獨又淒涼

當初死神饒了他們,似乎不是可憐他們,給予他們一個學習、成長的機會,而是,捉弄他們,直到他們再沒有力氣被捉弄為止,正應驗了「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」。

順從,與命運攜手並進,即使其代價是自我的喪失,因為:「人在屋簷下,不得不低頭」。

不知道福貴是不是順從過頭而麻木了,或是導演有意利用這種麻木不仁的心態來嘲諷人性,我們很驚訝的發現,福貴居然從來不向命運的不公咆哮,甚至,連一絲絲的抱怨也沒有

最終,我們所需面對的是一種選擇:去成為痛苦的蘇格拉底,或快樂的豬?

影片似乎傾向於後者,難道面對勢無可擋的時勢時,人只能選擇接受的份兒?而且必須打從心底「坦然」地接受?如果口服而心不服,勢必,激起心中翻騰的巨浪,日日折磨自己,永無寧日。

這樣的活著,怎麼說的上是「好好活著」?人可有存在的基本尊嚴?當一個人失去靈性之後,與動物有何不同?

存在的意義只為了存在,不管是壯烈或卑微。壯烈而不復存在,只是歷史的陳跡,供人研究的對象。而卑微又不存在,就如同空氣般的透明,世界從來沒有感覺過這樣的存在,因此,無論如何,一定要活著,是好是壞,是善是惡,只要能活著,就有擴展、壯大,並且向世界宣告自己存在的機會,死了,就什麼都沒有。

野火燒不盡,春生吹又生」,他看到的,反而不是那不起眼的「草」,而是能夠在絕大多數土地上生長的、生生不息的「意志」。

存在本身就是價值,就是希望。是本片的中心,但是,這樣的觀點,可能陷入「功能主義」的機械論裡,一味的以為「天生我才,必有所用」,世間的萬事萬物都有其生命的意義。

我們驚訝的發現,影片所要詮釋的「好好活著」竟然是這樣的,不顧一切的活著,一種如水一般的柔,也才能順應任何的低下,而也因為這樣的柔順、不畏低下,最終才能匯聚成汪洋大海。

只管活著,暫時不去思考存在的品質問題,因為:「明天會更好!」

這樣的意識型態暗示:只要活著,生活就會越變越好。我們很難理解,這種「越來越好」的想法是一種給予困苦中人們咬緊牙關的理想,是他們努力的方向,亦或只是一種藉口,自我安慰,以此蒙蔽自己的苦難,給予自己一絲絲存在的理由,即使這一代過得不好,下一代也沒有起色,但下下一代或者「以後…」日子一定會過得更好,那麼,現在,即使日子再苦,也不算什麼。

人,如果將生命無限的延伸,那麼,目前的苦難也將被無限的被未來均分。這就是人為何可以忍受的原因:為了將來。

但,這世間沒有一件事是確定的,將來是不是一定比現在更好,任誰也說不上來。在小說中,福貴的女兒、女婿以及外孫饅頭都比福貴先走,白髮人送黑髮人,命運之神發出狂笑,嘲笑福貴那生活會越過越好的期望。

看到最後,我們只看到苦難,看到人們一連串的掙扎,卻看不到他們掙扎的價值,也許這掙扎,只是一種本能,就像把人拋入水中,他一定會掙扎浮出水面,既然是一種生存的本能,也就不再需要什麼華麗的外表:生命的意義、理想、節操、人情等都是多餘的,赤裸裸就好。

活著,就只為了活著,沒有什麼理由,不用多問,也不用多想,複雜,反而會增加活著的重量。

我想,這就是這部小說及影片所缺少的,儘管它給我們很多,但卻無法協助我們,找到靈魂的出口,找到與命運對抗的智慧與大無畏的勇氣。並且,告訴我們什麼時候應該順從,什麼時候應該爭取。

至少,《活著》做到這一點,它引導我們反省自身的處境,而且是從云云大眾「我們」的立場出發。

平心而論,這世界本來就是一片渾沌,理不出所以然來,儘管我們認為是有序的,但法律或道德可曾真正為多數人帶來了公正?卑下不是仍然畏懼強權?而公正常常是會偏袒的。

壞就壞在我們自認為「理性」的「動物」,一廂情願的堅持,為這世界尋找「真理」,一個公式,例如,一加一等於二,這樣,我們就能夠有所依循,不會那麼的不確定、無助。

可,這是不可能的,世界仍是一片渾沌,沒有公式,或有許許多多的公式。

終於,我們能理解為何導演及作者無法為我們指引一條超越苦難的出路,即使有「一條」出路,但這「一條」出路是不是適用於未來所有類似的情境?類似的人們?卻又是一個問題,勉強套入,反而是桎梏而不是解放,畢竟,歷史是有其獨特的時、空,是唯一的,而無法複製的(包括解決方法的複製)。

如果,觀眾有所覺悟,會自行重整面對苦難的態度,以及,尋求超越苦難的路徑,也許,他可以參考別人的說法,但,別人的說法不見得適用於自己,到頭來,人所面對的,還是自己。

影片結束時,字幕上打出「以後…」的原因,以後,包含無限的可能性。

2006-05-30 15:44:54 · answer #2 · answered by Jenny Wu 4 · 0 0


圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/search/lookin.gif
分類:亞洲電影   發問時間:2006-01-04   發問者: 日向健兒

2006-05-26 21:13:09 · answer #3 · answered by Cherrie 7 · 0 0

fedest.com, questions and answers