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麻煩各位幫忙翻譯錢神論(魯褒)的全文,在此敬上十二萬分的敬意.....
錢神論太難了

2006-05-26 06:42:29 · 1 個解答 · 發問者 暱   稱 1 in 藝術與人文 詩詞與文學

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魯褒〈錢神論〉:            錢 之 為 體 , 有 乾 坤 之 象 , 內 則 其 方 , 外 則 其圓 。 其積 如 山 , 其 流 如 川 。 動 靜 有 時 , 行 藏 有 節 , 市 井便 易 , 不 患 秏 折 。 難 折 象 壽 , 不 匱 象 道 , 故 能長 久 , 為世 神 寶 。 親 之 如 兄 , 字 曰 「 孔 方 」 , 失 之 則 貧 弱 , 得 之則 富 昌 。 無 翼 而 飛 , 無 足 而 走, 解 嚴 毅 之 顏 , 開 難 發 之口 。 錢 多 者 處 前 , 錢 少 者 居 後 。 處 前 者 為 君 長 , 在 後 者為 臣 僕 。 君 長者 豐 衍 而 有 餘 , 臣 僕 者 窮 竭 而 不 足 。 詩 云: 「 哿 矣 富 人 , 哀 此 煢 獨 。 」     錢 之 為 言 泉 也 , 無 遠 不 往 , 無 幽 不 至 。 京 邑衣 冠 , 疲 勞 講 肄 , 厭 聞 清 談 , 對 之 睡 寐 , 見 我家 兄 , 莫不 驚 視 。 錢 之 所 祐 , 吉 無 不 利 , 何 必 讀 書 , 然 後 富 貴 !昔 呂 公 欣 悅 於 空 版 , 漢 祖 克 之於 贏 二 , 文 君 解 布 裳 而 被錦 繡 , 相 如 乘 高 蓋 而 解 犢 鼻 , 官 尊 名 顯 , 皆 錢 所 致 。 空版 至 虛 , 而 況有 實 ; 贏 二 雖 少 , 以 致 親 密 。 由 此 論 之 ,謂 為 神 物 。 無 德 而 尊 , 無 勢 而 熱 , 排 金 門 而 入 紫 闥 。危可 使 安 , 死 可 使 活 , 貴 可 使 賤 , 生 可 使 殺 。 是 故 忿 爭 非錢 不 勝 , 幽 滯 非 錢 不 拔 , 怨 讎 非 錢 不解 , 令 問 非 錢 不 發。     洛 中 朱 衣 , 當 途 之 士 , 愛 我 家 兄 , 皆 無 已 已。 執 我 之 手 , 抱 我 終 始 , 不 計 優 劣 , 不 論 年 紀, 賓 客 輻輳 , 門 常 如 市 。 諺 曰 : 「 錢 無 耳 , 可 使 鬼 。 」 凡 今 之 人, 惟 錢 而 已 。 故 曰 軍 無 財 , 士不 來 ; 軍 無 賞 , 士 不 往 。仕 無 中 人 , 不 如 歸 田 。 雖 有 中 人 , 而 無 家 兄 , 不 異 無 翼而 欲 飛 , 無 足而 欲 行 。此文選錄自《資治通鑑‧晉紀五》當時社會背景晉武帝統一中國後,出現過短期的安定局面,經濟有所發展。財富迅速聚集到少數人手裡,產生了一批極力聚斂、大肆揮霍的富豪。知名者如何曾「食前方丈,猶言無下箸處」、王戎「積實聚錢,不知紀極」。有人甚至愛錢成癡、成癖,如何嶠被稱為「錢癖」。這種競逐富貴如逐糞之蠅的風氣,當時中下階層的小民百姓頗感不滿,正直的知識份子更是強烈批判。如王衍「常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。」甚至呼錢為「阿堵物」,嫌它擋住去路、阻卻視線。魯褒也對這種現象感到不齒,遂做此文諷刺之。翻譯解析,文長不及備載,可以連結到【中國文學電子報第一零四期】P.S這篇文章我已經回答過,但是被無故移除,希望開板大大別做這種事,好歹也是在下找了很久才找到的,很多字更是自己花時間打的

2006-05-26 07:25:48 · answer #1 · answered by 王子聃 7 · 0 0

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