佛教徒會認為有先天缺陷的人是前世造因嗎？

Question

我自己本身是先天疾病的人，我從小就常聽到什麼三世因果經，或者那種「今生我會帶有先天疾病，都是上輩子作了什麼壞事才這樣。」我一直很好奇，佛陀不是講求慈悲嗎？為何有些佛教徒，會用上輩子作了壞事這種觀點，來說一些先天性疾病的人呢？這不是很殘忍的事情嗎？難道在佛教徒眼中，有疾病的人，都是因為造業造因所致嗎？在下對佛教瞭解不多，真的很好奇一般佛教徒的看法，沒有惡意，純粹想瞭解.......。

Answer 1

應該要這麼說.原本種什麼因就得什麼果.但三世因果經是佛概括告訴我們現今的果之前的因為何.但實際上因為何.只有佛知道.但佛說此經為慰藉我們看清生命.應重視現在之種善因.

2006-05-24 18:18:27 補充：
先天疾病與釋尊出世時身上均有卍字形有何不同.只不過看自己如何解釋.有時別人所認為的殘缺.是自己累世生命的印記.和胎記一樣.佛如此說在警示眾生.並期望大家用自己突破殘缺的心與行為.來彰顯如何給予別人幸福的要諦.業有時不是100%壞的.若過去世有啥大願.則今世會給予此機會.以修行佛法.突破生命的障礙.造福他人.契合自我的前願.即"願兼於業"的解釋與實際狀況

2006-05-24 18:27:43 補充：
不管好業壞業.認真樂觀積極面對才是得此人身之用意.因人身難得.如爪上之土(用手於海邊掬起沙土.留於指甲縫中的沙與所掬起之量的比例是微乎其微的.爪上之土喻得人身之不易)般.因為要知生命在佛法是有因緣的.是和合產生的結果.若自己不夠樂觀那您就無法改變人生.也無法圖顯自我原本的特質或使命.在佛法上來說這也是對不起自己.家人的.

2006-05-24 18:31:37 補充：
可以修行法華經本門之大法"南無妙法蓮華經"做單純的如說修行可宿命轉換.突破自我.若想深入理解可看我的檔案.按寄信給我即可.或即時通帳號"raywui"哦.我能感同身受.因我自己也是啊....

Answer 2

佛教徒會認為有先天缺陷的人是前世造因嗎？

也許，這可以用『情＞理＞法』來解釋。

如果...對佛法不懂...都知道這是不合情理的

(甚至認為這是錯誤的觀念)，

那更何況是學『佛』之人。【覺有情】 ^^

Answer 3

對於今生所遭遇的困頓挫折..不如意之事..若能以因緣果報觀念對待..消極方面至少能讓自己寬心面對..積極方面更能發勇猛心諸善奉行..諸惡末做.更能自淨其意..而不再鬱鬱寡歡.怨天尤人..身殘心不殘..業轉心不轉.對自己也是一種轉機..若旁人以輕蔑的態度..濫用因果之說加諸他人不幸之上..猶如在傷口處灑了鹽巴.不但有失厚道亦無同體大悲憫人之心..對己無益..對他人更是造成傷害..影響他人對佛法正確認知..障礙他人學佛因緣..言行舉止皆不離因果..萬萬不可不慎.

Answer 4

阿門

Answer 5

先天疾病的人 或許前世 做錯某些事
但好手好腳的人 並非就沒有做錯事
佛陀是實語者 祂若沒有告知我們三世因果經
[因緣果報] 的真理還是存在
所以 不能說 跟您講了實話 就說佛教徒不慈悲
往者已矣 此道理 是可以教人鑑往知來 的
請再切記 有些好手好腳的人 做起傷天害理的事 更高人一等

Answer 6

〔三世因果經〕不是佛說的，在印度當時就有因果報應的理論，在中國民間也有三世因果的理論，佛是悟到解脫世間種種束縛的解脫者，您被這些個〔三世因果〕的大道理給粘縛了，才會有這些困擾，如果您更進一步的去研究〔佛悟到了什麼？〕，如果您的答案是正確的，您就再也不會被那些枝枝葉葉的理論所迷惑．祝福喔！

Answer 7

達摩佛說遇知前世因 今生受者是遇知來世果 今生做的事所以這輩子多做好事做善事 深入經藏 智慧如海師父也跟我說 勇敢面對本身業報的完成當然是這樣好好勇敢

Answer 8

的確,人是有所謂的命數,也就是說,不可改變的定數,例如,姓氏,性別,父母,累世所造下的因....也有人不信要去改,所以人妖現在越來越多,運勢是可以改善的,不好的命,心一轉,運勢就出現光明讓不好ㄉ命,走向更好.所謂樂觀也是一天,悲觀也是一天,紛紛擾擾也是一天,平平靜靜也是一天,這一天很公平給大家,只是每個人心情就會不同.在認命中若能一心向佛,才有心ㄉ契機出現改變不好ㄉ命.別人怎麼說,你要在意也行,不去在意也行,在意跟不在意在佛的觀點是~苦阿~~所以,眾生是苦.