”慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱”這句話是什麼意思?

Question

慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱
這句話的意思是什麼?
知道的麻煩說一下

Answer 1

慈悲沒有敵人：有慈悲心，自然不會豎立敵人，與人為敵，與任何人都交好、和平相處，所以說慈悲沒有敵人。解說：現在很多人都在學習EQ管理，許多的EQ專家、大師紛紛備出，道出引經據典的來教導大家，該如何的管理自己的情緒，糾正不好錯誤的觀念，發展出良好的外在行為，以及與人和諧的互動關係。其實，以佛法觀念來看，根本不需那麼的又多、又深的道理與教材，根本之道就是在一個「心念」和「思緒」罷了！佛菩薩獎的就是一個「慈悲」、「善良」的心念，時時刻刻謹記著麼簡單的心念，自然就會與人相處合諧，不會隨意起貪慾、邪念，EQ情緒就會很平合，哪裡還需要怎麼去管理呢？所以說，佛菩薩的智慧都是深遠，但卻是又很簡單的！智慧不起煩惱：多學習、多累積經驗，自然能以智慧面對和解決人生中的總總難題。因為純粹煩惱是沒有用的，所以反而不要為此煩惱，要想辦法解決和面對困難。解說：誰最煩惱？煩惱最多呢？…就是這些菩薩了！「觀音菩薩」、「地藏菩薩」…個個大願纏心，時時刻刻煩惱著眾生的愚癡和業報，所以才不厭其煩的來教化我們、引導我們，教導我們如何來面對煩惱、提升自己的智慧。像「觀音菩薩」就是煩惱這千百萬眾生太難度化了，所以一時願心退轉，全身才碎裂成千百萬片，可是一時之間祂心願智慧現起，心中就發出一個更大的願心，說煩惱那麼多、眾生那麼難度都沒關係，我願能千百萬個化身、千百萬個智慧來面對這些眾生和煩惱……一時之間「千手千眼大悲菩提心的觀音菩薩」就應化出來了，這就是「千手千眼觀音」的由來。所以學佛、修持不是讓我們沒有煩惱，不會再遇到麻煩的事情？而是要讓我們學到智慧，能升起菩提心，向地藏王菩薩一樣的去面對困難和有感，有金錢債務、有感情折磨、有親情罣礙，統統是要去勇敢面對解決的，而不是說這些都不要來，這就不是「菩提心」了，這樣仍然還是不清境、不覺醒的劣根心！

Answer 2

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Answer 3

借用一下了喔~謝謝了!!

Answer 4

耍嘴皮子

Answer 5

大愛無煩惱心

Answer 6

我只有想到
慈悲出懈怠
方便出混帳
.........

Answer 7

你打我爸爸~我打你媽媽仁者，慈悲就是將別人的爸爸媽媽當成自己的爸爸媽媽一樣親愛，自然沒有敵人！智慧就是當別人打你爸爸的時候，你能懂得不再用(打)來解決時，自然沒有事情能讓你煩腦不快樂了！合十

Answer 8

三達德
知恥近乎勇, 智者無惑,仁者無敵
君子坦蕩蕩 小人憂漆漆
般若波羅密多心經
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得 故菩提薩埵
依般若波羅密多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅密多
是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅密多咒 即說咒曰 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶

2006-05-21 22:02:55 補充：
**觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 菩提薩埵 依般若波羅密多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一 切顛倒夢想 能除一切苦 真實不虛 能除一切苦 故不起煩惱 煩惱即菩提 因煩惱故發菩提心 一得解脫煩惱 一得自渡渡眾生解脫煩惱 到達生死彼岸 證無生法忍**

2006-05-21 22:10:20 補充：
真仁者 不因不仁因緣變遷真仁者 不因不仁受想變遷真仁者 離相對待仁真仁者 不因彼敵為敵 不隨彼嗔生嗔 真仁者 乃常住慈悲喜捨四無量心

Answer 9

另一個角度看
心中有敵人,你就不慈悲了
心中有煩惱,你就沒智慧了

Answer 10

慈悲沒有敵人是指，當一個修行人看到任何人的時候，會看到那一個人身處在什麼情況之下，人生活在這個世上，會受到八苦(生老病死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛)、自卑、仇恨、嫉妒、種種的不幸的折磨。就算有人罵他或者是作出對他不利的行為之時，菩薩先不會太注意他受到的侮辱跟陷害，反而會去看對方的行為，知道對方的不幸跟痛苦，一開始先原諒對方，然後甚至會想辦法去幫助對方，就算對方是他的敵人，也是一樣的。所以稱為慈悲沒有敵人。

智慧不起煩惱是指，當修行人有問頭而煩惱之時，他會運用智慧跟頭腦去解決問題，問題如果能解決的話自然就不用煩惱了，而如果問題不能解決的話，那麼煩腦也沒有用呀，所以自然是智慧不起煩惱。當修行人了解一切皆空，一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀，一切障礙即究竟覺、煩那麼世間的人事物皆是如幻不實的，既然本身是假的，那麼煩腦也是假的、接下來解脫也不是真的。自然就能夠能除一切苦、心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想，所以即稱為智慧不起煩惱。