慈悲是什麼？請談談你們的想法！！

Question

慈悲＝有求必應？還是＝量力而為？還是.......？
若你是個修行者，遇到強盜要打劫，這時他跟你說了一句”出家人慈悲為懷”，你又會怎麼回應呢？
這個問題問了許多朋友，有些答不出，有些雖答了，卻似乎少了點什麼。或許是在下慧根不夠，始終無法更深入的體會慈悲的境界。
談談你的想法吧！各界的朋友！
【謝絕po網路的文章，請說出你的想法】

Answer 1

慈悲需要智慧。慈悲喜捨四無量心又稱四梵住。修慈心的人會希望自己、家人、一切眾生都過很好，好像是母親對獨生子一樣的愛護。沒有嗔恨，沒有敵對，沒有希望別人受苦，沒有輕視，只有慈心及寛恕。但是如前所說慈悲要有智慧才是真慈悲。母親對待獨生子也要有智慧。像父母親的愛，就是那種慈悲心。慈無量心做到all in one時就成佛了。遇到壞人只能隨機應變，不是緃容他，或被他以歪理難住，那是沒有智慧。

Answer 2

好有趣的論點
1.佛都不會有求必應了,人哪有那麼厲害阿
2.量力而為量什麼力呢
^^對方暴力就掏多一點嗎??
如果不是強盜而是佈施的話應該是量心才是
3.修行者身上沒錢啦..怎麼給
錢跟暇滿身比起來當然是有錢就給錢阿
慈悲是什麼?
是你我都有的東西?
對待自己的子女就是慈心
看到他人受苦你也快活不起來就是悲心
只是每個人的感受程度不同罷了
不用求不用問慈悲就在你心裡

Answer 3

有母老虎真好

一日捨身三次

Answer 4

修行者，遇到強盜要打劫？電視劇編劇↓

強盜︰出家人慈悲為懷（可能手拿開山刀抖啊抖的？能出此言，心該還不太惡）
行者︰這位大哥應知 盜亦有道（面露慈悲相？）
行者︰身上的錢可以都給您，我怕刀子能不能拿遠一點（鎮定+取得信任）
行者︰但是請為我念一段心經 幫我壓壓驚做功德（拿出錢與遞過小卡片）
強盜︰觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空..........
行者︰謝謝您，小卡片請一起收下別丟掉，能幫您安全離開
強盜︰？？？？

不過，行者可能無機智？自恃出家平日沒設想演練？臨時害怕也可能反應不及？
因為我時間多，可以亂想，如果行者是我，我也嚇傻了！∼∼大家開心就好^^

2006-05-12 01:43:18 補充：
保命重要，記得小賊長相特徵，免得賊性不改？下次遇到再被搶第二次？∼∼^^今天心情好，陪大家說笑，讓大家心情也好！∼∼^^

2006-05-12 11:03:49 補充：
真的捨身飼虎？---此行者比虎餓？餓昏了沒判斷力？跑不動？只好心裡建設？
目睹捨身飼虎？---隱身者？膽小偷生無道義？該出來相救？
聽聞捨身飼虎？---要判斷？學理昌遇科學辦案，再出書？
記錄捨身飼虎？---沒見過？亂寫？

先逃吧！以後想法改善山裡生態，讓大自然正常規律運行，
不再出瘦虎傷人事件，才是功德一件！
不然，吃了人？下一頓，老虎吃啥？等下一位【慈悲】行者？
老虎變懶了？守株待禿？

2006-05-12 14:28:20 補充：
有人視親情糾葛為虎
出世離塵以為可解脫
真修行者該捨己餵虎
等虎真有力氣自活了
再離再捨再斷方慈悲

以相見大法？離越遠
喻要參！別囫圇吞棗

2006-05-12 14:30:37 補充：
我家也有母老虎∼∼∼^^

2006-05-13 00:35:03 補充：
說的是啊
家人慈悲支持，家才算完整啊

2006-05-13 12:54:19 補充：
天天默默做，歡喜無怨言，真慈悲。
攻人沒攻嘉基，歸公手穿褲內帥蟀念，歸身軀春一隻嘴∼【恥唄】？

2006-05-14 21:11:32 補充：
沒關係，不急！
受精卵分裂，一生二、二生四....
每一次都是慈悲，10個月後累積大慈悲！∼∼^^

2006-05-15 17:17:57 補充：
度人無分別---真心無私勸人，心是慈悲
度人若不成---放下執著，亦對自己慈悲

Answer 5

有人說:對別人慈悲是對自己殘忍!
所以表現慈悲的人事物需要自我調整.
如果危及自己或家人身家安全.那就不能慈悲了!
對於真正需要幫助的人.
就算把全身財務都捐出來都沒關係.只要自己可以活下去為原則.
對於假乞丐.假和尚假尼姑就不必慈悲了.

Answer 6

慈-->希望對方也能有更好的境界.
悲-->對方怎麼還在受苦呢?
慈悲-->真希望提拔對方趕快修行,別再受因果苦報.
或許先幫對方解決現在的困境,增加對方的佛緣.

Answer 7

（一） 慈無量心。包括（1）慈能自擁護己身；（2）慈能利益他人；（3）慈無諍；（4）慈能斷一切瞋恚荒穢繫縛；（5）慈能離諸結及使；（6）慈是歡喜；（7）慈是不見一切眾生破戒之過；（8）慈是無熱身心受樂；（9）慈是遠離一切惱害；（10）慈能離一切怖畏；（11）慈能順眾聖人道；（12）慈能令瞋者歡喜；（13）慈能勝一切鬥諍；（14）慈能生利養稱歎（15）慈是莊嚴釋梵威德；（16）慈是常為智人所讚；（17）慈是常護凡夫愚人；（18）慈常能隨順梵道；（19）慈是不雜遠離欲界；（20）慈能向解脫法門；（21）是慈能攝一切諸乘；（22）慈能攝非財功德；（23）慈是長養一切功德；（24）慈是過諸無作功德；（25）慈悉能莊嚴相好；（26）慈能離下劣鈍根；（27）慈能開天人涅槃諸善正道；（28）慈能離三惡八難；（29）慈是愛樂諸善法等；（30）慈是如願一切所欲成就自在；（31）慈是平等於諸眾生；（32）慈是發行離諸異相；（33）慈是正向持戒之門；（34）慈能護諸犯禁者；（35）慈能成無上忍力；（36）慈能離諸慢放逸；（37）慈是發起無諍精進入於正道；（38）慈是根本入聖禪定；（39）慈是善能分別於心離諸煩惱；（40）慈是因慧而生總持語言文字；（41）慈是定伴離魔結伴；（42）慈是常與歡喜同止；（43）慈是善為心之所使；（44）慈是堅持威儀戒法；（45）慈能離諸掉動等；（46）慈能滅種種諸相；（47）慈是善香慚愧塗身；（48）慈能除煩惱臭氣。 （二） 悲無量心：包括（1）如是大悲我已行已；（2）如是大悲作己利已；（3）如是大悲不假他事；（4）如是大悲己心所作出不諂曲；（5）如是大悲所作畢竟出正決定；（6）如是大悲種性所出於直道；（7）如是大悲心無邪曲出生正直；（8）如是大悲無有憍慢出眾生境；（9）如是大悲捐捨己身出如來身；（10）如是大悲不貪壽命出不作惡；（11）如是大悲擁護眾生出於菩提；（12）如是大悲護真實法出心清淨；（13）如是大悲見諸窮厄出拔濟事；（14）如是大悲本誓堅固出不動心；（15）如是大悲不欺己身人天賢聖出不虛誑；（16）如是大悲其行清淨出於善業；（17）如是大悲自捨己樂出與他樂；（18）如是大悲不與他苦出不焦熱；（19）如是大悲能令眾生捨於重擔出堅精進；（20）如是大悲有忍勢力出護無力；（21）如是大悲不厭可污出瞻病者；（22）如是大悲得法自在出教化鈍根；（23）如是大悲覆自功德出顯他功業；（24）如是大悲出離諸苦；（25）如是大悲出求無漏樂；（26）如是大悲出捨所愛物；（27）如是大悲出作眾善業無所嬈惱；（28）如是大悲出善持禁不捨毀戒；（29）如是大悲出教化眾生；（30）如是大悲出不惜身命；（31）如是大悲出捨自支節；（32）如是大悲出生他善根；（33）如是大悲出自利益善根；（34）如是大悲出無味諸禪；（35）如是大悲出不厭欲界；（36）如是大悲出於觀慧；（37）如是大悲出不污善根；（38）如是大悲出諸眾生如所願成；（39）如是大悲出有為無為；（40）如是大悲出不證無為；（41）如是大悲出知眾生性同無為而能教化；（42）如是大悲出護毀戒者；（43）如是大悲出讚歎佛戒。

Answer 8

1.慈悲=無所執我,同理比心
2.施主,人能作惡一時,但報應卻是生生世世,放下屠刀,立地成佛

Answer 9

慈濟已經營利化商業化了,這是不爭的事實．

Answer 10

所謂「無言大慈」指的是慈心是默默地在為你服務(如：眼睛的能見、耳朵的能聽等等)；「同體大悲」指的是不論有情或無情都具有相同的體性，另言之，萬物都由同樣的基本材料所組成，只差成份不同和製作程序不同而已。總而言之，慈就是你心裡的「能做」(慈= 茲心= 此心= 心的本體)，悲是你心裡的「所做(自已思惟的結果)」(悲= 非心= 心的成果)(凡夫的思惟常是不夠周密，故可悲也)。

Answer 11

在下認為他打劫你就給他阿! 他打劫他可能度過一時美好的生活! 但是他後來會如何? 同時修行者遇到強盜要打劫? 他打劫你寶物嗎?還是打劫你的生命? 還是你自己想不開? 他如果是無心或是被逼急了所犯的你認為他會高興嗎? 他會心安嗎? 同時 有求必應不是慈悲 量力而為也是要看時候 真正的 慈悲 只能勸你自己去體會, 同時不做自己無法去做的事情,多做自己可以去做的事情,對我而言那才是 所謂的體驗. 他如果打劫你財就給他吧! 只需要他日在賺(良心錢) 就行拉, 對我而言我是會詛咒那種人因為我財被他打劫走 可是事情過後我又會沒有感覺,因為那畢竟是不屬於我的,再者屬於我的又怎麼會被打劫走咧? 所以在下認為 "適可而止"量力而為"事情要做之前請先三思,這就是慈悲! 謝謝