云何降伏其心

Question

請教諸位法師及大德，是如何降伏自我身心、斷諸煩惱？我所知道的途徑有持五戒十善八關齋戒修心修行、淨土宗的念佛法門、禪宗金剛經上的無住生心、南傳原始佛法四念住中的身念住禪觀的觀苦及無常無我等四種方法。不知道各位法師及大德還有其他殊妙法門，可以不吝教導嗎？

感謝各位，我覺得收益很大。

Answer 1

所有的法門，皆要回歸「心地法門」，因為一切法門本來就是心地法門，然世人，尤其是有學佛、學佛愈深的人，就忘了自己在修學的法門，正是心地法門，而偏執於所修法門，以致於為法所縛，一切法門本是心地法門之故，無論你念佛 、無論你參禪，無論你修密，無論你的一心三觀，四念處等等，皆有「慈悲心增長、煩惱減少、頭腦更清楚」的前行證驗（若沒有這些先期的徵驗，說會跳過這些，直接見佛性、證佛性，那是騙子之言），舉例來說，若你在修的本尊觀，非常認真的修了半天，皆無「慈悲心增長、煩惱減少、頭腦更清楚」的覺受，那麼最有可能的是，你沒有將本尊法的修持與心地法門結合，你只是在修外在的本尊，那是錯誤的，內在的本尊，你的身、心是調柔至符合顯教大論的，很難清楚，對不對，不是那麼難，但這裡很難用短文字講清楚，去看這一世達賴的師公帕繃喀仁波切，在距今75年前講的「掌中解脫」（各書局都有售）（非常白話文的一本書），看完後，無論你是修禪的，念佛的、搞密宗的，搞四念處的，便知如何在修持的過程中修心，修心，修心，佛教導的一切法門皆是修心。

Answer 2

建議使用三十七道品來進行有次第的修行。

Answer 3

智諭法師云:一切法是不是因緣所生?既是因緣所生，是不是沒自性?沒自性是不是空?
既是空，何需降伏身心?

Answer 4

自從取了此身是我後 就有彼是非我的識知在這樣的情況下無論如何降伏其心必定是處於有所住心惠能師聽金剛經講應無所住而生其心而有領會舉個例 ~這個我看到有人罵髒話覺得很厭惡但反向思考後會發現如果沒有我起厭惡感怎可能會有人罵髒話的識知(此起故彼起)那這樣是我罵髒話還是人罵了髒話 ??當然是我罵髒話!!(此滅故彼滅)如果這個我取了壓抑對治厭惡感醬子卻又從入了(此生故彼生)的循環就像築堤治水 水高堤高總有於路上退轉潰堤的一天 ~~記得有位師父說 有吃就有通有來就有去 是通   有是就有非 是通有善就有惡 是通   有生就有滅 是通有樂就有苦 是通   有此必有彼 就是通不於煩惱上另生斷煩惱勇於去面對它久而久之這煩惱自己會轉停因為沒有對像了 !!那這些只是過階的方便 並不是佛法佛法是不可思議不二之法 !!

Answer 5

由守戒律 而生定後生智慧遇境不生心看到好看的 不加意見聽到好聽的 不加意見吃到好吃的 不加意見被人罵 不加意見遇境不生心我師父說的念南無阿密陀佛就夠了

Answer 6

佛法？
求生【永恆存在寰宇】之法？
雖死不滅之法？貢獻法？佈施法？明君法？

精神活著
肉體活著
精神活比較久？
精神需靠短暫肉體執行永恆存在？
一如硬體總會老舊，資料卻可以保留複製轉移。

2006-05-11 16:40:27 補充：
學佛 清溪中落底 得 深沈 沈潛
心浮 幻影沙河 矇人 害人 坑人

凡夫河中沙？乘水流？隨水走？
惡水 土石難免幫兇，善水 魚覓泥石苔蹤。

學佛 不偉大 聞道越覺渺小
學佛 不自誇 待人越感謙和
學佛 不自恃 成功越需努力
學佛 不苟安 工作越要盡責

2006-05-13 18:09:00 補充：
因為肚子空久了會餓
自然想吃東西
只是要吃有益的食物
不能被垃圾食物廣告吸引？∼∼^^

2006-05-15 11:27:14 補充：
心存一念不生貳心【（自以為是）心】
降伏？該【祥福】才是？
離惡親善，自取其【益】，遇事不惱？那真享福啦？∼我想？

現在我就是 自以為是？不生心？怎可能？

Answer 7

心地法門如包含慈悲與智慧，就不會有 charile大德所擔心之事，六度萬行般若前導。

Answer 8

***一切法門本來就是心地法門*****那佛教..就直接說是[唯心論]好了???有太多事例....發心行善..卻因為[身心無法配合]...結果[心善]因[行不恰當]卻得[惡果]..至少也因[過失]結下[惡因緣].又知[無所住而生心]..佛弟子到底有誰的[行],符合這個[心地]標準??[身行]與[心地]缺一不可...現在[身行]跑到哪裡去了??果真[心]可主導一切因緣果報???[法門]以心為本...絕不是一切法門本來就是心地法門! 知道[心]的重要...但要如何[等持]的[行]??如何讓[身行]不會有[過失],不是只有[心]而已!!

2006-05-11 12:24:28 補充：
[行不恰當]可以用[般若]...但[身心無法配合]無法[等持而行]...就需要修[身]以配合[心]..讓[身心合一]!

2006-05-11 12:29:10 補充：
法門雖然以[心]為本...但不可能棄[身]而不管.雖然[身]是無常..但修行就不能忽略[身]的存在!

2006-05-11 20:54:41 補充：
***如何降伏自我身心、斷諸煩惱？由[般若]引導[心行]...以[等持專注]引導[身行]!!...時時刻刻清楚自己的[身與心]在作什麼....

Answer 9

一切法門本來就是心地法門，醒人之語。高見。

2006-05-11 16:21:36 補充：
同意.

Answer 10

奉行道法知時法門。終不虛妄棄自大法門。
具足聖慧捨害法門。不慢彼我棄結法門。
無有猶豫好樂法門。不懷狐疑棄不淨法門。
棄貪欲想無諍法門。斷鬥訟意無虛法門。
度無中傷法義法門。決了諸義樂法法門。
逮法光明求聞法門。淨觀諸法應正法門。
奉行平等斷名色法門。度諸罣礙厭寶法門。
成立慧解捨著法門。不猗名稱暢陰法門。
別諸惡行身意法門。其體宴靜念通法門。
拔諸痛痒心趣法門。觀心如幻意止法門。
慧照眾冥意斷法門。捨不善本神足法門。
身心輕便信根法門。不願他人進根法門。
善釋慧明意根法門。善造道業定意法門。
解心諸脫智慧法門。現成明哲信力法門。
越魔威勢進力法門。而不還迴意力法門。
未曾忘捨定力法門。滅眾妄想智力法門。
周旋往來意覺法門。解真諦法覺意法門。
普曜諸法進覺法門。積行佛道喜覺法門。
修平等行信覺法門。所作已辦定覺意法門。
暢諸法行護覺法門。度諸所生正見法門。
好樂入寂正念法門。棄若干想正言法門。
曉了一切諸有音聲猶如呼響正治法門。
無報應罪正業法門。息諸罣礙正便法門。
消眾欲意正意法門。入無志念正定法門。
逮得三昧無有瞋恨道心法門。不斷三寶教淨性法門。
不樂餘乘聖達法門。微妙佛法心無結網應時法門。
普具諸法施度無極法門。備成相好佛土清淨勸化慳嫉戒度無極法門。..........等等

以上一一法門降伏一一心

所有殊妙法門都可以降伏其心
所謂：無量法門對制無量心

2006-05-11 11:01:53 補充：
沒錯
悲心貢師兄說好極了......就是如此