『王者天下』的看點

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『王者天下』的看點

比較起前面我提到的幾部影片『王者天下』算是簡單易懂的，『王者天下』一片描述十字軍東征的故事，默默無聞的打鐵匠貝里昂跟著素未謀面的父親高佛瑞公爵參加十字軍東征，在路上高佛瑞公爵遭到伏擊身負重傷於是把世襲的爵位傳給兒子貝里昂。

十字軍為什麼要東征呢？為了宗教的狂熱，貝里昂到了耶路撒冷還特別到了耶穌殉難的地點去看，後來他告訴另一個人說他看在耶路撒冷看不到真正屬於宗教的東西，那個武士指著頭與心說其實上帝要我們人們的善良與良知。這是第一個看點：告訴您宗教真實的意義是把守內在的善良與良知，而不是盲目的狂熱，你即使是到了聖城耶路撒冷又能怎樣呢，真正的聖城在你的內心，你是不是到了你內在最真誠、最善良的地方“朝聖”過了呢？

接著探討到他們的“信仰”，耶路撒冷國王召見貝里昂告訴他：『我十六歲的時候打了人生的第一場勝仗，那時候我認為我可以長命百歲，後來才知道生死不是由人操縱的，我現在得了痲瘋病我認為自己活不到三十歲 ........ ，除了生死不能由人操縱之外，君命不可違背，但是人有良心，人要問自己的良知，不可以到了上帝審判的那一天卻推拖“出於無奈”或者“權宜之計”』這一段話每一個字都意義深遠。

首先耶路撒冷國王說出了“世事無常”，即使你擁有莫大的權勢你卻無法操縱生死，人往往都不知道這一點，我們每一個人其實都是乞丐 – 一無所有，當你臨死的一刻你就會深深的體會到“一無所有”四個字，你目前所有的一切都是神恩賜給你的，“名利富貴”生不帶來、死不帶去，當你擁有時應該感恩並且珍惜你所擁有的一切。

第二段話可以說是全劇最精采的地方，宗教到底教導人什麼？耶路撒冷國王說你要時時刻刻把守良心，即使是面臨“君命難違”的情況，當違背良心的時候你要遵從自己的良心、良能，而不能夠屈服於權勢同流合污，當上帝審判的時候你不能說“當時是出於無奈或者是權宜之計”。這段話說得太精采了，今天有貪污的總統，當他要你同流合污的時候，你要基於你的良心與道德拒絕他，你今天倘使跟他同流合污然後受上帝審判的時候你推托說“當時是出於無奈或者是權宜之計”這樣的理由不成立，你是“共犯結構”同樣的有罪。

世人絕大部份都很難做到這點，人們經常自欺欺人；自己甘願同流合污最後又推說當時是出於無奈。所以這就是教義；宗教是敎人要把守良心，不可心懷狡詐而自欺欺人。

後來耶路撒冷國王自知大限已到，於是把貝里昂叫來，我準備讓你接任元帥的職務，那麼企圖造反的“蓋”會遭到處決，他所屬的武士都要效忠於你，不從命者也是遭到處決的命運。貝里昂拒絕接受命令，貝里昂說：『不能因為我一個人而造成很多人掉腦袋瓜子』，國王說：『我命令你這樣做』，貝里昂說：『君命難違，但是人有良知，人不能不先問自己的良知，這是你說的』，國王說：『好吧』，很快的國王就發病死掉了。

“蓋”成為了新的國王，於是立刻發動戰爭，回教徒的領袖撒拉丁立刻招集二十萬大軍迎戰，失去補給的十字軍一下子就全軍覆沒了，面對於撒拉丁帶領二十萬大軍前來屠城，另一位爵爺準備離開 (好像是史汀) 然後他告訴貝里昂：『最初我滿懷熱忱的來到耶路撒冷朝聖，結果我看到很多的假借上帝的名義卻行不義之事，讓我覺得很失望，現在我準備到塞浦路斯退隱，你要跟我一起來嗎？』，貝里昂說：『我要保護這些人民的安全不能跟你一起走』。

於是撒拉丁的大軍終於來到，回教徒大軍展開了三波的猛烈攻擊都被貝里昂守住，於是撒拉丁前來與貝里昂談判，為了避免不必要的死傷撒拉丁同意讓貝里昂帶領人民離開，在這裡你可以看到信奉可蘭經的回教徒具有誠實與守信的美德，每一個宗教都有他們的優點，撒拉丁以前同意與耶路撒冷國王維持和平協議讓每個不同宗教的人都能夠到“聖城”去“朝聖”，可見回教徒之主撒拉丁同時具備寬大與愛好和平的美德。

『王者天下』是部深具意義的影片，宗教狂熱的背後究竟是什麼？到“聖城”去“朝聖”的意義在哪裡？一個信徒如果不懂得把守良心與良知，那麼這樣子的信仰只是虛有其表、捨本而逐末。

對不起，各位朋友我是網路小笨笨，問題不小心被我刪除了，現在重 po回來希望各位朋友認為寫得好的多給一些優良評價，因為我還因為操作錯誤被扣20點；嗚 .........，我還會繼續出一些影片心得，目前在寫作中的是『駭客任務』三部曲。

Kevin Lynn

您說得很正確，但是這牽涉到一個問題；如果有一個慣竊經常偷東西，你認為他還會再偷東西於是先把他的雙手砍掉，他的心裡會不服氣產生怨恨，所以說貝里昂的決定也有一定的正當性。你不能在“蓋”做壞事之前就先制裁他，可是事情的發展果然如預期的一樣，他有機會之後就開始幹壞事。

那該怎麼辦呢，其實耶路撒冷國王的決定也不算錯，原因在於“蓋”有好幾次做壞事的紀錄。折衷的方式也有比如說“蓋”要接受貝里昂等人的“監督”，雖然貴為國王也不能為所欲為；或者是不殺“蓋”把他放逐。但是人的世界就是這樣只要人想做壞事紛爭就難以避免。

再繼續補充：這個問題非常好，讓我們省思到處理事情的『尺度拿捏要適中』，這就是中道。

耶路撒冷國王的提議不算錯，但是貝里昂的拒絕也得有道理，耶路撒冷國王的提議不算錯，原因在於“蓋”之前有多次的“犯罪紀錄”所以處決他的理由夠充分。貝里昂的拒絕似乎則有點婦人之仁，但是他的人格光明正大在“蓋”沒做壞事之前不能先預設罪名給別人。

但是人們可貴的東西是民主制度，可以設置“監督的制度”去防止弊端，我覺得以“蓋”之前的犯罪紀錄為理由放逐他這樣做會更好，更合乎中道。

Answer 1

看了你的分析後，發現你是真的很用心再看這部電影。
再此提供一個另一個小看點：
貝里昂當初拒絕將死的王的委任，是因為不想讓別人掉了腦袋瓜子。但是自以為正義的他可曾想過，當蓋發動戰爭時，又會讓多少人家破人亡，流離失所？而他最後在逼不得已的情況下，領導軍民守城，可曾又想起，當時若犧牲小義所能成就的大義？
這樣的情況在生活中層出不窮，像美伊戰爭，為了追求政客眼中的國家安全，卻犧牲了更多的士兵；警察在救人質時，常犧牲了更多人的性命。
只是，這樣的事情並無絕對的對錯，個人的生命相較於群眾的生命，取捨的角度實在太多了！

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有機會請去買導演版來看
多了40幾分鐘刪減片段
看了導演版才知道福斯把這部經典好片剪成啥鬼樣子

Answer 7

這表示說你並未看懂這齣戲，成吉思汗在攻打花拉子模的時候他的兒子戰死了，成吉思汗很傷心而花拉子模堅守城池，蒙古大軍一時之間攻不下來糧食又沒了，成吉思汗對花拉子模說：『打開城門我保證不留一滴血』，結果花拉子模人打開城門投降了，成吉思汗把花拉子模軍隊活埋、把老人吊死、把婦女小孩淹死；果然是不留一滴血，****！狗**成吉思汗違背良心與道義，利用欺騙的手段奪取違背對花拉子模人的承諾，成吉思汗有罪。其他的你自己慢慢想吧。

Answer 8

推hopelesslynn的意見，版主精闢的分析好像發表在知識+有點可惜...開個個人版或blog分享吧:)

hopelesslynn的blog也很精采，以後我會去多逛逛的^^

Answer 9

去開各部落格，就可以發表感想了^^