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請問父母死候,儒家說要守孝三年。請問是守什麼?有一個標準嗎?
請明白告訴我古人都守些什麼?而為什麼而守?請說出其中的道理。謝謝

2006-05-03 22:38:40 · 3 個解答 · 發問者 kaohsiung boy 1 in 社會與文化 禮儀

妳說的很好,謝謝。
但是要怎樣培養自己的孝心?
我好怕變成一個忘恩負義的人。
請真正懂得孝順的人提供一點意見。

2006-05-04 21:39:52 · update #1

感謝你們的提供。謝謝!

2006-05-09 22:00:54 · update #2

3 個解答

個人不是真正懂的孝順的人
因為真正懂的孝順的人惟有證道的佛菩薩
(請詳父母恩重難報經)
這版上的靜鈺君說的真好
個人從令一觀點看
為人子女涕淚哀戀往生父母而哀思不已
多半是痛惜父母生前的遭遇或追悔樹不止不養之憾事
所以個人覺得哀思追悔是守孝三年的形成原因
但這種存於心的事為何要說出來呢
臆測是孝道漸失故不得不說出來
以令後世用行為來維繫這孝道
實無奈也
其次就培養孝心一事
如上所言個人不是真正孝順的人
所以怎麼培養孝心
爾聽聽就好
不一定妥適
個人覺得
孝這字古人真的滿有智慧的
因為子在土(屋簷)下低頭承事
也即犧牲自己在所不惜
不出不離
出或離就非孝也
這裏的犧牲包括有自己的欲念
自己的想法時間青春等等
不一而足
但不管什麼
總須顧及父母
包括他們的感受喜好生活等等
如果他們的感受喜號生活與自己有所衝突
就必須適時犧牲自己
所以孝順的人就不是位自我的人
自我的人是很難行於孝順的
此外誦讀父母恩重難報經了解尊經道理
或修佛道以潛移默化父母向道之心也是
蓋死生亦大矣
豈可等閒視之
故所謂大孝尊親是讓父母名聲能顯揚於天上
百年善終後能讓父母能享受天爵之樂
(善終非一般所言死法而是往生去處)
其次不弗是讓父母百年善終後不受苦趣
其下能養是讓父母此世安住此世無後顧之憂喜樂以終
故從上所言願將爾所謂之守孝三年另賦予一層意義
就是必須確認往生父母的去處
由於享受天樂天福
是件非常美好非常消遙快樂的事
故若確認往生父母往生天上
這時子女才能放下心上一顆大石
才能停止哀思而轉為祝賀之意
(父母是否已往生天上
可至附近正神大廟裏祈示得知)
反之則宜將此哀思轉為行動
努力造功積德
超渡往生父母以出苦

2006-05-09 16:16:50 · answer #1 · answered by ? 5 · 0 0

請問父母死候,古人守孝三年。請問是守什麼?
守在父母身旁:在父母墳墓旁結蘆而居,或居住家中每日前往父母墳前打掃!
主要是盡為人子最後能做的,父母剛過世,深怕不熟悉新環境,或有所不便,
因此仿效在家時,晨昏定省,噓寒問暖之意!
縱使要離鄉背井,或另有作為也要守孝完才能離開
有一句話:父母在不遠遊,遊必有方,也是孝道之意

以陰陽之數:1為起數,3為基數,9為極數,因此守孝三年

但是要怎樣培養自己的孝心?
多注意父母身體健康狀況,有空與他們聊聊天,
大多數父母並不是要子女給他吃好,穿好,給他很多錢才叫孝順!
重點是能讓父母有好心情,不必為子女操心........

2006-05-09 20:52:47 補充:
孝經與孝道於經典上或聽人演講之耳濡目染,大家都知道且亦能宣講傳意,如靜鈺大大與sam大大所言皆是!但真能做到如此境界有幾人,宣講傳意之人就真能做到嗎?小孝尚無法盡到,何言大孝,如能不讓父母蒙羞,已算幸運!如修身,齊家,治國,平天下.....是由小地方,個人做起!當今社會,孝道凋零,人心多昧,因此孝道再揚盼能喚起為人子女應盡之道,宜從淺處先做起,慢慢體悟孝道之當然,進而深入以致大孝,善誘他人!!!!

2006-05-09 12:57:31 · answer #2 · answered by 可道 7 · 0 0

守孝三年父母或至親死亡的一定期限內停止交際、娛樂,以示哀悼。孔子說,父母死,要守孝三年,因為“子生三年,然後娩於父母之懷”。守孝三年似乎成了對父母這三年養育之恩的回報。就是小羊羔吃奶時,還知道要跪著呢(羔羊,獸也,跪哺乳)!孝順的人還要善待自己的身體,因為它是父母賜予的。不善待它,就等於忘恩負義。孝順的人,當父母在世時,要竭力服侍;去世後,要經常祭拜。孝順的人,要繼承父道,子曰﹕“三年無改於父之道,可謂孝矣。”父母明顯有了錯誤,作子女的也可以努力促使他們糾正。

2006-05-04 07:13:00 · answer #3 · answered by U-ni 7 · 0 0

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